 如题，修行中，眼见未必为实。当你功境中见到鬼神天堂地狱等各种神奇景象时，你修行的分水岭就到了。这是非常非常关键的关口。 有的功法，就让你一口吹去。就是无论见到仙佛，还是鬼神，一律不管，就当做幻境，一口气吹出去，就没了。 据说这是非常高深的丹经中说的。但是，如果那仙佛是真的，他真敢一口吹去吗？又为啥要一口吹去呢？ 所以这个地方，一定要慎重。我来讲下道理。 就是修行啊，和咱们在世间和一百多斤的人类交往，是两回事。修行，不管你修不修气，你都是把意识投入到非常精微非常安静的层面。你的注意力非常集中，可能一个棋子掉地上，对你就和打雷似的。当然这有点夸张，一般人到不了那个层次。但修行中的你很敏感，那是真的。 这时候你的觉知是心的觉知。你想想用心爱一个人或者用心恨一个人是什么感觉？情人眼里出西施，也出恶鬼， 如果说现实世界纷繁复杂，光怪陆离，那这个精微的世界就更加纷繁复杂，光怪陆离了。你可以想象所有的小说故事都变成真实的感觉。就是一个人站在那里，一会儿是西施，一会儿是饿鬼，甚至一会儿是猫狗，一会儿是龙蛇。每个人眼中都有一个哈姆雷特，每一个现实的事物都变成了千百万份。并且，容易出现在我们错觉中的，恰恰更多是传说啊故事中的形象，他们是生活中各种极端情绪的象征。 所以千万不要把功中所见当作真实，它包含的只是主观的真实，却无法说是客观的。 所以比较高级的修行，修的不是有而是无，就是修那个历尽情海之后的真心，那也是藏在一切事物之后那个本体。就是他不会满足于见到一些形象，也不会沉溺于某个思想体系，他想要的，是真实。这是比较高级的修行，也是比较稳妥安全的修行心法。 |
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