  图文综合自诗词天地 版权原作者属有 如若侵权请联系立即删除 编辑：禅语心苑梁实秋说：“人的年纪就像钟表上的时针，慢得使你几乎感觉不到它的移动，但一天天一年年的，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年。” 人是怕老的，怕肩膀抗不了重担，怕还没做好准备就要去面对丑陋的现实。 但人生很妙，越老越妙，因为有些风景只有到了某个年纪才懂，有些活法只有在特定的年纪才能体验万分。 孔子曾说：
那三十立什么？四十惑什么？五十而知天命，知道了什么？六十耳顺，顺什么？七十从心所欲，应该怎样去做？  三十而立，立什么？
孔子说：“三十而立。”很多时候我们理解为立家立业，其实孔子所言并非如此。 子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立。” 在三十之前，孔子勤勉学习，去追求，去寻找，积累到一个阶段，他才明白一生所求。 三十而立是为立志。大理想也好，小愿望也罢，到了三十的关口，人必须有方向。 也许志向未来会修正，会改变，但在此时此刻，有了志向，就有了脚跟。
《吕氏春秋》有言：“凡事之本，必先治身。” 人生在世，立身为本。 而要想立身，则需要人们清醒地认识自我，做到查漏补缺，完善进步。 要具有良好的德行品质、正确完善的人生价值观、独立处事的能力，这会为未来的发展奠定坚实的基础。 人生若正当青年，立身便是头等大事。 一己不治，何治天下？欲匡六合，立身为先。
古人说：“立德立言。”好的德行之后，是谈吐干净。 人生总有不顺遂，二十岁时面对是毛躁莽撞，心直口快。 到了三十岁，见得多了，也没什么值得大惊小怪的了，与其急于表达不满，发泄情绪，不如学着守住本心。 因为一言一行折射着一个人的修养，立言守言，话前三思。
四十而不惑，明白了什么？
人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。 四十岁的人，不再年轻，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体。
所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。 有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。
五十而知天命，知道了什么？
刘同说过：“你生命中遇到的所有问题，都是为你量身定做的。” 人生过半，总会在路上面临许许多多的问题。 但我们在不断的历练中成熟，从遇事惊慌失措的少年蜕变成知天命、不怨天的中年人。 无论遇到什么，沿着命运轨迹，坦然前行即可。 人到中年，不要怨天，知晓命运轨迹，保持豁达心态最重要。
经历了半生世事浮沉后，我们已经彻底了解自己的能力，也明确了自己的人生地位。 无论结果如何，都应当用一颗平常心去面对。 乐观处事，不怨天尤人，才能发现生命的美好，否则，就会陷入无尽的痛苦之中。 五十岁前，尽人事；五十岁后，听天命。
年少面对离别，不想，不要，无能为力了就大哭一场，情绪简单直白。 人至中年时面对，难受得就像一个锤子捶在胸口，喘不过气。 等到半生过去，一次次生离死别的累积，才深刻体会到人生就是一条渐离渐别的路，才懂放开。 不仅看开，也学会了放开。
六十耳顺，顺什么？
六十岁，青春不再，盛年不再。 人生走入下一个境界，那便是老年生活。 这个年岁，就不要再去争再去抢，再去辩解无用的事情。 六十耳顺，顺的是心态，顺的是看待人生的眼光。 看山还是山，看水还是水。 茅塞顿开，回归自然。
当我们将人生都看淡，那么身外的事事物物也能随之放轻。 六十岁即将退休，相应的角色也变化了。 从职场退下，到家庭生活。 将名与利放下，将亲与爱捡起来。 六十岁的人生，更在意的应该是“爱”。
七十从什么？ 七十从心所欲不逾矩。 七十岁，已经步入晚年生活。与夕阳作伴，和黄昏为邻。 七十岁，要认真的活自己。对别人的看法别太计较，对身体的衰老别惊慌。 一切从心，一切顺着意愿。活一天，就要珍惜一天。 俗话说：“人生七十古来稀。” 稀的不是年岁，而是一颗童心。 真正的老去是一颗心变得苍老。 而越活越年轻的密码在于，心态保持童真。 七十岁，不妨回归孩童时期的欢乐，做一个认真且快乐的人。 人生就像吃苦瓜。 三十岁知道苦，还是要吃，因为三十而立，人生才开始不久。 到了四十，苦瓜就是一种平凡的味道，生活必然有苦。五十岁半生已过，才在苦中吃出甜味，看开，也放开。 所以不用着急，三十也好，四十也罢，无论哪一个阶段，都有各自的风景，各自的妙处。  |
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