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都说快乐太难，那要怎么才能快乐？花钱买快乐，吃顿好的，买个礼物奖励自己，和家人朋友出去玩，很大程度上都能获得短暂的快乐，但却不能真正意义上得到安慰。 生活中的焦虑与苦闷的排解，有了更好的去处——寺庙。
管他生活过得有多烂，管他生活中有多少悲，反正我们有“我佛慈悲”，去上香拜一拜，去请一个好运吉物，是很多人排忧解难、寻找希望的新选择。 玄学社交，一种新的社交方式 当下人们已经越来越依赖玄学了，只要是做人生的重大决定，都得先搞搞玄学才能安心，无论是去医院看病，还是考研考公，或是恋爱结婚都是如此...... 在日常的社交生活中也是，正月初五在朋友圈迎财神，在微博见转锦鲤大王，手机屏保和手机壳也要图个吉利，甚至出门还要穿个幸运色......出去旅游也会打卡当地有名的庙宇，在庙宇中求得的手串、御守等物品，因承载着对朋友美好的祝福，也成为时下热门送礼佳品。
为什么当代年轻人都痴迷于玄学？ 人们热衷于玄学不是近年来才有的事情，可以这么说，玄学是从古传承至今的，早在古代就有祭祀祈求风调雨顺的传统，到如今，家中长辈逢年过节拜神仙的行为都是这种文化的传承。 搞玄学，背后的原因，不外乎是因为对未知的担忧以及对未来的渴望罢了。 如果去寺庙求神拜佛，是寻求一个心理慰藉和希望，那么算命除了得到安慰与看见希望以外，更多的是能帮忙找到“人生的答案”。
面对未来，面对现实，面对理想，很多人无所适从，尤其在经历现实的冲击之后，会更加的迷茫，不知道自己应该到底往哪儿走，想解心中疑惑，想知道自己命中能拥有什么、会失去什么，应该怎么去做，这时候就产生了“算命”的需求。 命，到底应该怎么算？ 当下年轻人笑称“不学算数，不学算法，一心算命”是为何？因为学算数算法中的方程式解不了的人生，算命可以。 那么，这个命，到底应该怎么算呢？是网络上凭借大数据收集只能给出大量参考信息的AI算命？还是街边找个“大师”卜个卦就能算出答案呢？
以上提到的这两种方法也许可以算出大概，却不能读懂你的命局、读清你的八字，给不出你在应事上的实质性的引导和解决方案，只能给到模棱两可的建议。 我们常说的“算命”其实是根据你的四柱八字中给出的信息来计算的，那么什么是四柱八字呢？简单点来说就是根据详细的出生时间，在干支历中找到对应的天干地支并依次排列为“年-月-日-时”的四柱结构。
例如：1990年1月1日上午10点出生的人，对应的八字即为“庚午-丙子-壬戌-乙未”。 得到自己的八字后，就可以根据五行生克关系，辨格局，找到用神、忌神，再对自己命格中各个天干地支所代表的十神进行分析，进而能够了解自己在事业、财运、婚姻等方面可能遇到的问题及运势走向。 算命，不是只看这八个字 之所以每个人都会有不同的人生轨迹与命运，是因为每个人出生时承接的能量都是不同的，这些能量作用到个人身上都会起不同的作用，当这些能量与当下时空的能量互相作用时，反应到个人身上又会有所不同。 这也就是为何，算命不能单纯只看你个人的八字格局，还要根据大运、流年等对自身八字的作用情况进行综合演算的原因。只有结合四柱八字及大运、流年等情况进行严密的逻辑计算，才能得出精准的结果。 “命局是一个对立统一的整体，通过大运流年的作用而改变。”这是王玉川教授在其所著的《八字玉花经》中提到的。 举书中康熙皇帝的例子： 戊日元生辰月，弱，又有申泄身；但时干丁火坐已生身不从弱，为身弱用印比。
此命甲木杀为忌，但甲受午戊双伤，只要戊、午不要同时受伤，甲就有制。开始就走制甲的运，第一步己巳。己直接合伤甲木，甲一次受伤；巳火入局克申生戊耗甲，甲两次受伤，所以这么多阿哥中他做了皇帝。同时，巳克申使辰旺，辰旺说明什么？一是才有伤，再一是在养内虎鳌拜吴三桂之流（藏干的看法，辰旺癸乙藏干也随之旺）。 此外，关于康熙之死的命理原因，书中也有详述，感兴趣的朋友们可以自行查阅。 王玉川教授在书中对历史人物与现实中的咨询案例做了精准的讲解，告诉我们，命是一个整体，不能只看了一方面，不看另一方面。 算命，是一门说难不难说易不易的学问，只要我们学到对的知识体系，学会正确的计算方法，就能将这套数理逻辑套用到不同的人身上，精准计算出人生命运、应事结果等情况。 |
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