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天玉经曰： 乾山乾向水流乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源流，骤富石崇比。 午山午向午来堂，大将值边疆。坤山坤向水坤流，富贵永无休。 解曰：此玄空三大卦立穴取局，向水兼收之法。如乾卯午三山龙向水，乾为六，卯为三午为九，分明说出此三山龙穴水皆在三六九宫也。假如乾龙到头作午山子向，水出卯口。又如乾龙入首，作卯山酉向，水出午口。向上如此看法，峰峦亦如此看法。岂非乾山乾向水流乾乎。此言乾宫卦内之来山，合乾宫卦内之向水峰峦，故应有鼎甲状元之尊贵也。如卯龙到头，作午山子向水出乾口。又如卯龙到头作乾山巽向水出午口。即为卯山卯向卯源流也。如午龙到头，作卯山酉向水出乾口。又如午龙到头，作乾山巽向，水出卯口，即为午山午向午来堂也。总之此三者，为乾宫卦内之龙山，作乾宫卦内之向水。卯宫卦内之龙山作卯宫卦内之向水。午宫卦内之龙山作午宫卦内之向水。龙穴水三者要归一路，不出本卦也。忽曰状元，忽曰骤富，不可拘执。言得如此合吉，定应大富大贵文武双全也。其坤山坤向坤水流，乃是二五八局也，因此推解举三局以例，而一四七局之龙向水合吉。不言自知，此一节经旨，历代时师错解者多，不曰回龙顾祖，则曰先天后天，即如地理辨证疏卷内张心言，以六十四卦言之，云：乾山之水会于同人，消于大有，种种谬误，不一而足。发此一节乃重三六九局，一卦兼得二卦之用，而得一十二山管局，一卦兼得三卦之用，而得二十四山管局，前后如得十二山，总该八神，包含三卦，故章句中并无一字及于一四七卦，以其一卦只得一卦之用，不能兼同他卦，及全收三卦也。此为得真传正授，玄空大卦秘密宝藏者，乃能心领神会揭出先师之方寸心法，而溯其历代一贯之旨。 |
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