|
在最大的历史数据库——《资治通鉴》中寻找普通人人生价值跃迁的密码！ 我是UP主刘生发说，一个奔三的普通人！ 今天是2023年的8月16号星期三，今天我们一起来读资治通鉴的第167卷。从今天开始资治通鉴系列文章尽量日更，然后不再引用原文内容和现代文翻译，还是更加推荐朋友们去读原文！因为前几天那个模式好像没有人阅读，所以决定回到之前的模式！ 回归自媒体今日头条的创作初心，提供更加高品质的思考分享于这个网络世界！而不是一直提供网络垃圾！ 今天我想分享的内容是：权谋的危险与自我保护，因为赢一千次也没用，输一次就会万劫不复 杨愔能在高洋手下保全自己，还能做事，形成“主昏于上，政清于下”的局面，他的智慧、才干和手段，非同常人。但是，他却在高洋死后迅速家破人亡。搞权斗，赢一千次都没有用，因为输一次就万劫不复。 孟子把人臣分为事君之臣和社稷之臣，前者是一心满足君王个人欲求的，后者是为国家人民尽忠的，高洋在时，杨愔很好地结合了二者。但是在高洋死后，他的立场有点蹊跷。此刻正是主少国疑之时，一个超级懦弱的皇帝，两个超级强势的皇叔，背后还有超级权威的太皇太后娄昭君。娄昭君本身就想立高演为皇帝，对她来说，哪个儿子当皇帝都一样。至于孙子，隔了一层，中间还有个儿媳妇，她们之间显然有恶劣的婆媳关系。朝中的野心家们都看得清清楚楚，都向高演各种游说和投靠，以图攀附上位。 在这种局面下，杨愔如果是事君之臣，事君的目的是保自己权位，事哪个君都行，何必非要保这幼主；如果是社稷之臣，谁当皇帝都一样，何必管天子家事。他却急于动手，既要排挤二王，又要褫夺那么多人的爵位，打造新的局面。 为什么呢？有一个合理解释，就是权力，杨愔还是想自己掌权。高洋在时，高洋只管喝酒杀人，杨愔只要满足高洋，就能实际掌权。高殷继位，杨愔如果利用政权的合法性，辅佐弱主，更能继续掌权。但是，如果杨愔支持高演，他的地位就要被削弱了。 这种权力欲让他迷失了自我，放松了保护自己安全的警醒。他并不能发动政变杀高演，但是高演却能发动政变杀他，这是显然的，以至于高演的政变，与历史上其他政变不同。一般在这种情况下，摔杯为号，都是先杀了再说，高演却能把杨愔绑了，押到皇帝跟前去，让皇帝杀他，可见高演有十足的把握。这几乎都不算政变，就是人家自己家里人闹一闹，把家奴杀了。 杨愔出席宴会，不设防备，他说自己“至诚体国”，光明正大，不用怕。我认为他不是至诚体国。我们经常都认为自己是一片至诚，说得自己都信了，实际上不过是选择性地为自己辩护，自欺欺人，结果呢，无非是自欺成功，欺人失败。 这个时候，还是要重提自古“疏不间亲”的教训，太皇太后、皇太后、皇帝、两位亲王，每一个都比杨愔强大一万倍，他们之间的事，你一个文臣，手里一个兵都没有，去掺和啥! 历史是一本永恒的教科书，其背后蕴含着无穷的智慧和教训。在历史的长河中，有许多故事警示着人们不应忽视权谋之险。杨愔的故事就是一个典型的例子。他在高洋手下智谋出众，却在权力斗争中一败涂地，此事启示我们权谋的陷阱以及如何自我保护。 **权谋的危险** 杨愔的故事提醒我们，权谋往往伴随着巨大的风险。权力斗争是复杂而棘手的，一时的胜利很难决定最终的结局。他在高洋时期因出色的智谋和手段，达到“主昏于上，政清于下”的局面。然而，他在高洋去世后，陷入了权力的漩涡，不慎走上了一条不归路。这揭示了权谋的短暂性和风险，尤其在权力更迭之际，胜利和失败之间只有一线之差。 **自我保护的重要性** 杨愔的故事还告诉我们，自我保护是至关重要的。他在高洋手下保全自己的生命和权位，却在高洋去世后不久家破人亡。这反映出在政治斗争中，自我保护和平衡是必不可少的。权力的变迁使他的立场不再稳固，选择了错误的阵营，最终导致了不可挽回的后果。这启示我们，即使是出色的智谋者，也应明智地保护自己，避免陷入权力的漩涡。 **权谋与原则的平衡** 权谋不应削弱对原则的坚守。杨愔在权谋斗争中可能受到了权力的诱惑，迷失了自己的原则。在高洋时期，他能够巧妙地平衡权力和原则，实现了一段相对稳定的局面。然而，当权力格局改变时，他似乎选择了放弃原则，以权谋为导向。这警示我们，无论何时，权谋和原则都应取得平衡，不应违背自己的底线和价值观。 **谦逊与谨慎** 杨愔的故事还反映出谦逊和谨慎的重要性。他在高洋时期能够保全自己并卓有成效，一定程度上是因为他保持了一颗谦逊的心态和谨慎的行动。然而，当权力环境发生剧变时，他或许过于自信，放松了自己的警惕。这提示我们，无论何时，都应保持谦逊和谨慎，不可因短暂的胜利而忽视风险。 在总结中，杨愔的故事是权谋和自我保护的一则生动教训。它提醒我们，权谋虽然有时是实现目标的手段，但不应盲目追逐权力，而应以原则为准绳。自我保护是必要的，然而它也应建立在谨慎和谦逊的基础上。通过汲取历史智慧，我们可以更明智地面对权谋和权力斗争，从而在人生的舞台上取得更加稳固和有意义的成功。 |
|
|
