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牌坊是古建筑中特殊建筑形式，由单排立柱与横向额枋构成的标志性建筑物“牌坊”发端于古代的里坊制度中的门，宋代废除里坊制，“牌坊”的空间区划功能消失，以后逐渐发展成礼制性的建筑。在结构上牌楼与“牌坊”没有区别，一般认为处在特殊区域，用以礼制性的纪念建筑，称“牌坊”，“牌坊”在明清时期，充满了伦理教化意义，如贞节“牌坊”等，“牌坊”建筑亦盛行于此时，现存的“牌坊”，均为明清时期的遗物。棠樾牌坊群便是其中一代表。棠樾牌坊群，位于安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村东大道上，为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。棠樾牌坊群结构布局都采用严格的中轴对称手法，周围与农田、树木、河流自然景观融为一体，在用材上也放弃了以往木结构，使用了石料作为主要的建筑材料，看起连更高大坚实稳定。棠樾七座牌坊，有明建三座，清建四座。牌坊群以“义”字坊为中心，按“忠、孝、节、义”的顺序由两头向中间依次排列，成半弧形展开，依次为鲍象贤尚书坊、鲍逢昌孝子坊、鲍文渊妻节孝坊、乐善好施坊、鲍文岭妻汪氏节孝坊、慈孝里坊、鲍灿忠孝坊。还有鲍氏花园以及男祠和女祠。1622年(明天启二年)秋始建，1795年(清乾隆六十年)秋重建，此坊是为了表彰鲍象贤戍边有功而建。冲天柱式4柱3间，坊的背面镑有“官联台斗”4个大字。鲍象贤，为棠樾鲍氏十六世祖，1529年(明嘉靖八年)进士，初授御史，后任兵部右侍郎，镇守云南、山东时，劳绩卓著，隆庆初卒，赠工部尚书。石坊上镌刻“命涣丝纶”，意为对皇上的旨意忠心不二的执行，以称道其忠，因此被皇上恩泽三代，替其祖父鲍灿赢得了一个孝行坊。天鉴精诚坊，旌表孝子鲍逢昌，背镌“人钦真孝”。鲍逢昌孝子坊为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载其父在混乱中离家外出无音讯，于是千里寻父，找到父亲将其接回家好生照顾，后母亲病危，又为其母寻药治愈。被人赞誉“天鉴精诚”、“孝愈其亲”。建于1767年(清乾隆三十二年)，上刻“节劲三冬”、“脉存一线”。吴氏是上海嘉定人，22岁嫁到棠樾，29岁丈夫就辞世了，她立志守节，同时尽心抚养前室之子;她还安葬好祖宗遗骨，修好坟茔，并守寡终身，至60岁去世。乐善好施坊，均为冲天柱式，4柱3间，通面阔11.82米，进深2.85米，高11.70米。大小柱额都不加纹饰，唯挑檐下的拱板镌刻花纹图案，月梁上的环与雀替也相应雕刻了精致的纹样。粗大的梁柱平琢璋磨，不事雕饰。此坊为旌表诺授通奉大夫议叙盐运使司鲍淑芳同子鲍均而建。建于1776年(清乾隆四十一年)，额刻“矢贞全孝”、“立节完孤”。汪氏25岁守寡，守节20年，至45岁去世。抚养儿子为名医。明永乐年始建，1501年(明弘治十四年)重建，1777年(清乾隆四十二年)重修。卷草纹头脊式，4柱3间，通面阔8.57米，进深2.53米，高9.6米，上面镌刻的是“御制”、“慈寺里”，为旌表宋末处士鲍余岩、鲍寿逊父子而建，是皇帝新批“御制”的。其上刻有明永乐帝御赐诗：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时：有子阶前求代死，此身遂保百年期。救父山来孝义深，顿令强暴肯回心;鲍家父子全仁孝，留取声名照古今。”乾隆皇帝下江南闻知此事，专为鲍氏宗祠御书“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”的对联以示褒奖。卷草纹头脊式，4柱3间，坊阔9.54米，进深3.54米，高8.86米，鲍灿孝行坊牌坊挑檐下的“龙凤板”上镶着“圣旨”二字，横梁正反各有一对浮雕雄狮，额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进。其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。他的孝行感动了乡里，经请旨建造此坊。又因为他教育子孙有方、被皇帝“荣封三代”，并特地为其祖父立坊。由于鲍灿的曾孙鲍象贤是工部尚书，所以皇帝赠鲍灿“兵部左侍郎衔”。鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园，鲍家花园总体占地面积360多亩，是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，堪与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争，现经修复重建，成为中国最大的私家园林和盆景观赏地。敦本堂是鲍氏家族的祠堂，原名“万四公祠”，俗称“男祠”，明嘉靖年间（公元1522～1567年），兵部左侍郎鲍象贤退休回乡时集宗人为八世支祖庆云公而建。祠堂坐北朝南，三进五开间，占地750余平方米。门厅为翼角高耸的五凤楼，仪门增加门簪和抱鼓石，门外建起精致的砖雕八字墙，于嘉庆六年（公元1801年）告竣。典型“肥梁瘦柱内天井”的徽派建筑特征，屋柱细而高，横梁却很粗，被称为“冬瓜梁”。祠堂内存有义田规条碑和嘉庆皇帝上谕碑等17方碑刻。清乾隆皇帝为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。”位于棠樾村口的一座全国绝无仅有的女祠。清懿堂女祠建于清代嘉庆年间，是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建的，借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。“清懿堂”3字巨匾高悬在享堂照壁正中，另一块“贞烈两全”的横匾，则是清代名人曾国藩所书。堂以“清懿”为名，取的是“清白贞烈、德行美好”之意。棠樾牌坊群，集齐忠、孝、节、义，是古徽州人伦理道德、宗法思想的表现。能看到牌坊在明清作为礼制性纪念建筑的作用。其礼制中一些观点在如今社会显得过于苛刻老旧，但其建筑对研究明清文化及徽派建筑、民居民俗都有极其重要价值。 图文来源：网络、遗产保护整理发布，仅用于学习交流，如有侵权联系删除！
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