 缘起 这个栏目的又恢复了！起因是有同学跟我聊，说想要提高文言文的阅读能力，勾起我的回忆，于是旧事重提，把《容斋随笔》拿出来再做靶子，作为学习文言的材料。 大致的形式还是同学们查注释、翻译，我来把控、检查，然后轮流做成推送，以资记录。 当初因为时间因素，做了《容斋随笔》四十多则、《聊斋志异》十余则后就再无下文，希望这一次我们“重温旧梦”，能坚持得久一些。 卷三·儒人论佛书   韩文公《送文畅序》，言儒人不当举浮屠之说以告僧。其语云：“文畅，浮屠[1]也。如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾徒而来请也？”元微之作《永福寺石壁记》云：“佛书之妙奥，僧当为予言，予不当为僧言。”二公之语，可谓至当。  [1]浮屠：梵语Buddha的音译。可指佛、佛教、僧人、佛塔等。 译： 韩文公（韩愈）《送文畅序》，说儒士不应拿佛教的言论来告诉和尚。序中说：“文畅，是僧人。如果想了解佛家学说，应当去他师父那里请教，为什么来找我们问呢？”元微之（元稹）作《永福寺石壁记》说：“佛经的奥妙，僧人应当对我讲，我不应当对僧人讲。”两位的话，可谓十分恰当。 |
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