1. 合的阐述《五行大义》中记载:“五行之本,受生于天,受成于地,禀气于阳,定形于阴。体无偏立,故各有合。”
对于天干五合,《五行大义》解释为阴阳合德,有“夫妇之道”。比如,己为甲妻,故甲与己合;乙为庚妻,故乙与庚合。 至于地支六合,则解释为“日月行次之所合也”。比如,“正月日月会于诹zou訾zi,诹訾亥也,一名豕韦,斗建在寅,故寅与亥合”。(诹訾是星次名,星次是我国古代天文星座的代名词,这里不再展开) 2. 冲的阐述《五行大义 · 论冲破》中记载:
一般认为,甲与庚冲,乙与辛冲,丙与壬冲,丁与癸冲,是因为处于东与西、南与北相对的位置。而丙庚与丁辛相见,以克论,不以冲论,因为南和西不相对。至于戊和己,则无冲,因为它们居于中央,无对立者。
地支六冲,即地支各取七位(隔六位)为相冲。从方位上看,都是两方处于相敌的位置(如卯在东,酉在西);就五行而言,都是相克的(如子水克午火);就阴阳而言,都是阳克阳、阴克阴(如卯为阴,酉也为阴),阴阳不能配合,所以发生冲突。 3. 害的阐述地支因为有六合和六冲这样的双重关系,于是产生了六害(命理学中有时也称“相穿”)。《五行大义 · 论害》中记载:
六害的形成,是因为“五行所恶,其在冲破。今之相害,以与破冲合。”比如,子与午相冲,而午与未相合,所以子与未就构成了相害的关系。 4. 刑的阐述《五行大义 · 论刑》中记载:
《汉书 · 翼奉传》解释了相刑关系的产生原因:
4.1 会的阐述第4节开头提到了由地支组成的“方”和“局”。地支三会(也称三会方)指的是地支会成东、南、西、北方。即:
4.2 局的阐述地支会局,指的是以下组合:
由寅、卯、辰三个地支碰在一起,便会成东方一气。会气很容易理解:寅、卯、辰本身就代表正月、二月、三月,正是春天的季节,木旺于春,旺于东方。 由亥、卯、未三个地支碰在一起,便会成木局。会局是由处于本气的长生、帝旺和墓这三个位子上的地支组合而成。如卯是木的帝旺,亥居长生,未居于墓,这样以本气的帝旺卯为中心,会合长生亥和墓未,终始相联,结成一气,便是木的会局。 若要会方,三字不可缺一。若要会局,则中间代表专气的那个字不可缺。比如,亥卯未三字全,合为木全局;若亥卯或卯未,则称为木半局;而亥和未,缺了专气卯,则不能成局。一般来说,会方的力量最大;会局的力量次之;半会局又次之。,而辰、戌、丑、未四字全,则合为土局。 4.3 相刑的构成关系解释
从上表中看出,会局和会方的地支上下正好各自构成了相刑的关系。比如,亥与亥、子与卯、丑与未,相互都构成了相刑的关系。 对于这些相刑关系,命理学比较重视的是由寅、巳、申或丑、戌、未构成的三刑,前者称为恃势之刑(因为申、寅、巳各居长生、临官,恃强而刑,故为恃势之刑),后者称为无恩之刑(因为丑、戌、未皆属土,同类好像兄弟,竟同室操戈,故为无恩之刑)。 自刑指的是辰、午、酉、亥属于同支相加,故为自刑。 |
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