|
颍上县地处淮河、颍河的交汇处，并因颍水在此入淮而得名。无论是在军事上，还是在经济上，雄踞两岸的东西正阳关，地位十分重要，历来被视为“受汴接淮”的守御关隘和漕运要道。
颍上历史悠久，古时曾称“慎邑”、“慎县”等，隋大业初置颍上县。颍上有着2200年的建县史，2006年被列为千年古县城，并入选国家民政部编撰的《中国地名大辞典》。
颍上物华天宝，人杰地灵。县内的建颍乡管谷村，是春秋时期著名政治家、思想家管仲和齐国大夫鲍叔牙的故里。今存最早的清顺治《颍上县志》，记载了明代以来文人墨客总结提炼的“颍上八景”，即文地春风、甘罗故址、江口晴波、莲池夜月、赛涧流泉、同丘古木、映林晚照、白庙晓烟。
管鲍祠 尤以排在“颍上八景”首位的“文地春风”，最具有浓郁的人文意蕴和历史意义。相传，孔子带着弟子，驾着牛车，周游列讲学时，自楚返鲁，曾拜谒管仲的出生地管谷村（湾），并在此住宿一晚。因此人们又称“管谷”为“文地”。旧志赞曰：“景物清幽，衣冠淳古，垂杨披拂，如坐春风。”清乾隆《颍州府志》（卷之二·建置志·古迹）记载为：“相传孔子过楚，楚狂接舆歌处。”
职司乘田：孔子二十一岁时，曾任乘田吏，主管苑囿，负责养牛羊牲畜。孔子都能尽心做好工作。 史料记载，孔子50岁前后出仕，历任鲁国中都宰、司空、司寇等职。孔子因与执政者政见不合，于54岁辞官，率领颜回、子贡、子路等弟子，乘着牛车周游了卫、曹、宋、陈、蔡、楚等诸候国，历时14年，史称“周游列国”。孔子坐着牛车率领弟子周游的范围有限，主要是在山东、河南等地转来转去。他的最终目的是为了宣传自己的道德理念，并希望得到君王的重用，籍以实现自己的政治理想。
据颍上县政协主编的《颍上历史文化集锦》（黄山书社，2005年12月版），及省级非物质文项化遗产项目“管子的传说”代表性传承人冯传礼所著《管子的传说》中的记述： “文地春风”，这里曾是孔子带领弟子周游列国，推行儒家的政治主张，传播文化知识，途经和住宿过的地方（誉为“文地”）。据史料记载，孔子周游列国，自楚返鲁，路过慎邑时，听说管仲是慎邑南管谷湾人，于是就从龙泊渡过沙颍河，到管谷湾拜褐管仲的出生地，并在管谷湾进行了一天的走访，当天晚上就在此住下，向他的学生们，介绍了管仲的事迹，对管仲予以高度评价。
子路问津 对于孔子周游列国，是驾马车还是牛车的问题，虽然见仁见智，但孔子乘坐的是牛车仍是主流观点。明正统九年（1444），擅诗文、工书画的监察御史张楷，依据《史记·孔子世家》中记述的孔子史实，旁采《论语》等，把反映孔子生平的29件事创绘成《圣迹图》，每幅图还撰写了简要说明和赞诗，孔子出行的场景都由牛负轭驾车。
作歌丘陵 清人绘制的《圣迹图》等多个版本亦是一脉相承。由孔子家乡山东曲阜市文物管理委员会供稿出版的《孔子圣迹图》（山东友谊出版社），及中国档案出版社出版的《孔子圣迹图》也是这种情况。
鲁迅先生曾讲：“从前孔子周游列国的时代，所坐的是牛车。”（鲁迅《集外集拾遗》第24《老调子已经唱完》）
《孔子诞生二千五百四十年》纪念邮票 孔子驾着牛车周游列国的圣迹图案，还上了有着“国家名片”之誉的纪念邮票。1989年9月28日，我国发行了《孔子诞生二千五百四十年》纪念邮票一套2枚：一枚是“杏坛讲学”，描绘了孔子给弟子授课时的情景，反映当年孔子在讲坛杏林花坞里，向三千弟子讲学，并造就了精通六艺的七十二贤人的故事；一枚是孔子“周游列国”，描绘了当年孔子率弟子乘牛车到诸侯国宣传政治主张时的场面。
民国二十一年（1932），张鼎家任颍上县县长。他敬仰先贤，重视当地历史文化资源的挖掘、保护和传承。次年（1933）在视察春耕生产时路过“甘罗墓”，瞻仰之后感慨良多，遂撰立《甘罗墓碑记》。张鼎家还募资银币2240余元，复建了“管鲍祠”。他曾到管谷村拜谒管仲出生地，考察确认了“孔子止宿处”并为之立碑，以志圣迹。碑文中写到：“圣人所到之处，野者化而为文，如春风之化育万物，故曰：'文地春风’”。古时管谷湾附近曾建有“春风桥”。如今，位于颍上文地小学院内的民国《孔子止宿处》碑，已被列为颍上县文物保护单位，并加盖了碑亭，成为校园内的一处重要景观。 |
|
|
