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一 黄巢，山东曹县人，生于盐商之家。少年时便喜骑射，好游侠之风，更为难得的是，黄巢在很小的时候便展现出了文学上的才华。五岁便能作诗。 商贾之家，虽生活富足，但和官家相比，却是底层。日常经营中也免不了受人欺压，上下打点。 所以全家人都企盼着这个孩子能步入仕途，有所成就，将来光大门楣。 成年后的黄巢带着全家人的希望，进京赴试。但几次都是名落孙山，一无所获。 最终在又一次落榜之后，满怀愤懑之情的黄巢写下了那首著名的《不第后赋菊》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
黄巢的愤怒可以理解，当时处于唐朝晚期，帝国曾经的光荣早已消逝远去，士族门阀的势力充斥于官场，哪怕是以公平著称的科举也不能幸免。 大家比拼的不是学识，而是血脉，世家大族的子弟即使一无是处也能身居要职。而贫民子弟即便是有才华，也只能做个小吏。甚至小吏都做不成。 虽然黄巢不是贫民百姓，但在门阀士族眼中和百姓也没有区别。甚至还不如百姓，百姓毕竟人多，是维稳的首选，你一小小的奸商，能翻起多大的浪？ 没有血统的支持，即使他日榜上有名，也终究是个不起眼的小吏，哪怕终其一生，也不可能有所成就。 凭什么有的人从出生就应有尽有，有的人却穷其一生都求而不得？ 这不公平！ 正是这种对命运深深地无力感，改变了黄巢日后的人生轨迹。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 二 伤心的黄巢，离开了长安，虽说仕途受阻，但毕竟家大业大，不至于像其他穷酸书生一样颠沛流离。回到家继承了祖业，成为了盐帮的首领。 和历史上其他的农民起义一样，黄巢起兵也是因为天灾。乾符元年（874年），山东大灾，由于晚唐战乱不断，地方赋税压力大。官府不敢上奏灾情。 没有赈灾粮，灾民自然就吃不上饭，吃不上饭就自然要造反。同为私盐贩子的王仙芝，率先起义。 第二年，黄巢响应王仙芝，聚集数千人起兵。反正也是吃不上饭，不如跟着大伙一起造反，至少还能吃几天饱饭，抱着这个朴素念头的灾民，纷纷加入义军，数月之间，众至数万。 这里有必要说明下，虽然都是造反，但理由却各不相同，有的人造反是真的活不下去为了口饭吃，但有的人造反却是想趁乱世建功立业。 虽然二者最终的目标都一样——做皇上，但最初的理由确是不同。 黄巢显然是后者。再不济也是要改变商人的身份，成为新的门阀士族，提高话语权。 毕竟人家是小地主阶级，和吃不上饭的灾民不是一回事。 三 由于各个藩镇势力为求自保，不能互相配合，导致起义军不断壮大。半年间，义军攻掠十余州。就连朝廷派遣的招讨使，也是摇摆不定，坐观胜负。 招讨使宋威就曾和属下商议： “即使剿匪成功，日后也可能被获罪，不如对贼人手下留情，万一将来成了皇上，我们就都是功臣了。” 宋威是这么说的，也是这么做的，跟踪义军三十里，观而不战。 各方势力的互相掣肘，导致义军规模迅速壮大，半年时间，发展到三十万人。 著名历史学家吕思勉先生曾经评价黄巢的军事特点： 黄巢之用兵，可谓极飘忽之致，此固自古已来所谓“流寇”者皆然，然未有若巢之尤甚者也。 就是说，黄巢用兵，战法飘逸，擅长打闪电战，自古流寇都是这个打法，但黄巢又极为突出。 由于是造反，不需要携带太多个人物品（也没有），大家拿上必备的东西（武器）轻装简行。这就使得黄巢的部队可以快速出现在各个地方。 再加上每到一处都会有新的灾民加入，使得队伍人数急剧扩张。 什么？你说有饭吃，不想造反？那也简单，把你变成灾民不就好了。这种行为有个专属名词——裹挟流民。 由于简单实用，便于操作。后世很多的农民起义军都喜欢这个方法。 这就造成了，守城的官军可能睡了一夜，就发现城外聚集了数万人马攻城，还没明白怎么回事，城就破了。 破城之后，迅速的抢掠一番，再前往下个抢劫目的地。 这种打法，彻底打蒙了各地的军阀豪强。要说两方拉开架势面对面的干一场，官军也说不定就会输，可人家不跟你打正面，就搞游击，打黑枪。 没有固定住所，不能上门求战，只能等人家抢完再去追。可追又追不上，自己是正规军，粮草辎重要一应俱全，反观人家，可以通过沿路抢劫来补充军需。 那就只能被动防守，但又不知道人家会打哪里。不能组织力量提前准备。搞得各地守军每天只能烧香拜佛，祈祷上苍。 这就是游击战的魅力。但游击战又不能为了游击而游击。如果游击完了没有趁势建立根据地，那终将是无本之木的流寇。 这恰恰是黄巢不明白的。 |
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