人们不做一件事，无论是工作、学习、兼职、生活还是娱乐，无非两个点没打通：这么想想，似乎所有想做不会做的事，多少都有点不想做的成分。所以，重要的是让自己想做。一个人如果真想做一件事，说什么他也可以会做。人们不想做一件事，无论是工作、学习、兼职、生活还是娱乐，无非四个点没打通：
不应该说的是道德评价，认为这么做是错的。比如很多人都不想去卖保险，背后不是自己不想，而是认为卖保险的都很Low，不是“正经事”，所以不应该。
不享受说的是个人体验，认为这不是自己喜欢的。比如我不想去洗碗，我也知道我应该做，做这事也不难，但我不享受，过程没乐趣，结果没成就。同时也觉得不值得。不值得说的是价值排序，认为这么做不划算。比如一个人不想去996但钱多的互联网公司，不是因为不应该，这么做没什么对错，也不是不享受，他还挺喜欢互联网，也不是不容易，自己能力足够，主要是觉得不值得，把时间都花在工作上不值得。这背后就是个排序：工作生活平衡 > 钱多不容易说的是挫折挑战，认为这么做挑战太多，未知太多，挫败太多。比如不少年轻人不想做程序员，不是认为不应该，也不是觉得不值得，程序员钱多挺值得的。主要是觉得不容易，被高高的学习门槛吓住了。至于享受不享受，得看他干成了之后的体验了。
这四个点，只有“不值得”是重要的，是真不想。如果你打心眼里认为做这个事不值得，那你只要明白在同样的时间做什么事更值得，去做那个更值得的事。但即便如此，也可以深问一句：“为什么不值得？”。人们的价值排序来自于过往经历的总结。一个人不想加班，是因为他把自己安排的生活看得最值。而为什么他把自己安排的生活看得最值，也许因为他曾经加班，失去了自由的体验；又同时他也做过不加班钱少，但有自己的时间的体验。这两个体验的对比得出了这个价值排序。但也有可能，他这个价值排序就是道听途说，被996=ICU的说法给吓住了。那缺钱的他真的去干一下996同时钱多的工作，没准还会“真香”。
其他事情，没有不该做之说。我们认为的不该，经常是过往观念的洗脑。在我们父母眼里：“除了公务员和央企，其他工作就跟待业没啥两样”，这是过去的观念，那时候计划经济，也没其他公司。但你如果也这么想，认为去小公司就不对，这就是问题了。没有对错可言。对错都是他人的评价，你在乎别人的评价，于是有了对错观。我不享受洗碗，我就洗碗时听郭德纲的相声，多少能享受一点。
1. 增加变化。当事物变化时，人会分泌多巴胺，兴奋；2. 做成故事。故事是另一种变化的方法。智人对故事天然喜欢；还是，如果一件事很值得，那不享受就不足以成为理由。因为一旦太容易，大家就都会去做，反而增加了竞争，又变得不容易。学某个专业出成果就是未知的难，甚至解出一道数学题（比如黎曼猜想）对很多人都是未知的难，创业成功还是未知的难。未知的难意味着过去种种方法对这个事未必有用；
而三个月减20斤是已知的难。已知的难意味着有标准化的方法能实现，但是这个方法会让人产生痛苦：生理上的痛苦和心理上的痛苦。一个人可以放弃未知的难，比如让一个毕业生高考选数学，他可能学不进去，这种未知的难完全接受不了。但“已知的难”不应该成为“不想”的理由。只要很值得，就可以克服。搞清楚这些，就知道哪些事是真不想，哪些事是假不想。改掉那些“假不想”的，去干就是了。
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