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本文字数约：4194 字 阅读时间约：6 分钟 本文章节： 01、过分指责原生家庭，这并不理性 02、什么是“受害者”思维和“幸存者”思维？ 03、如何用“幸存者”思维去看待原生家庭？ 以上为本文的音频，如有需要可点击聆听
文 | 何日辉 发布 | 晴日心理（SUN-MEDICAL）  过分指责原生家庭，这并不理性 我们对大量有严重心理问题的青少年进行过深度心理干预，并发现他们大部分都遭受过来自原生家庭的叠加性心理创伤。 比如有些父母经常在孩子面前吵架，互相指责，还可能经常把气撒在孩子身上，“要不是因为你，我早就离婚了！”这很容易导致孩子自我怀疑，变得自卑、压抑，还可能对婚姻产生恐惧，成为不婚主义者。 有些父母总对孩子采取简单粗暴的教育方式，一旦孩子达不到他们的要求，他们动辄打骂，尤其总是对孩子采取语言暴力，“你简直就是猪，笨死了”、“我怎么会生出你这么蠢的孩子”。这些话一次次击溃了孩子的自信心。 有些父母在事业上取得了一定的成就，变得自以为是、固执己见，总要求孩子按照自己的安排来做，从不懂得尊重孩子，更不懂得满足孩子的情感需求，从未走进孩子的内心世界。 从这些父母的角度来看，他们认为这是为了孩子好。但他们的爱是愚昧、无知的。我们最近分析了带母上学“杨元元”的悲剧，她的母亲也是如此。简单来说，父母有对儿女“生”“养”“教”这3 个角色，杨元元的母亲在丈夫去世后，独自一人将儿女拉扯大，这确实很不容易，她在“生”、“养”方面做得很好。 可是，她在“教”这一方面做得相当失败。她所采取的家庭教育方式是缺乏智慧的，她自己缺乏独立自强的品质，缺乏开阔的眼界，却总是要求女儿听从自己的话，不断对女儿施加心理压力。这是导致杨元元最终决定自杀、发生悲剧的关键因素。 现在很多青少年受到一些精神心理分析流派的影响，再加上他们的父母确实在家庭教育上存在失误，这些青少年遇到挫折时，很容易把责任都归咎于原生家庭，认为自己是不良家庭教育的“受害者”，总是抱怨、控诉自己的父母，甚至觉得“父母皆祸害”。相关文章：曾有12万人认同“父母皆祸害”！如何理性看待原生家庭的伤害？ 国内心理学家武志红在2007年出版了《为何家会伤人》一书，书中指出很多父母对孩子造成了心理伤害，受到很多人的认同。武志红还曾公开认同“父母皆祸害”。 像这样的精神分析师容易对原生家庭的负面影响过度渲染，甚至歪曲理解，而不着眼于如何高效解决这个问题。这很容易导致青少年与父母的亲子关系更加恶劣。这种角度和态度其实并不理性，也不利于青少年走向真正的心身健康。 还有一些心理从业人员则相对理性一些。他们客观地看到了原生家庭对青少年的伤害，并发现无法直接解决这个问题，于是他们建议青少年不要过度聚焦于原生家庭的负面影响上，而是要学会接纳。 比如复旦大学博士、儿童心理教育专家海蓝认为，我们不要老是怪原生家庭，没有一个原生家庭是完美的，总是责怪原生家庭对我们当下的生活没有任何帮助。 她认为我们接纳这一切的发生，“我就有这样的童年，我就有这样的父母，这是我不能改变的。我只能做能改变的事情。” 从某个程度上讲，如果父母的教育方式是难以改变的，那么作为孩子来说，接纳的确比指责更加理性和平和。 但是，很多青少年遭受过大量来自于原生家庭的叠加性心理创伤，对于他们而言，“接纳”貌似理性，实则“残忍”。有些青少年根本做不到，在这种情况下，还一再对他们强调要学会“接纳”的话，这在一定程度上就是在指责他们：你之所以做不到“接纳”，是因为你不够“包容”。 不少有这种经历的青少年，他们的父母无知愚昧，不懂自我反省、改变及提升；而他们即使找到精神科医生、心理咨询师，疗效又非常低效，自己又做不到“接纳”，难道我们就没有希望了吗？难道就被自己所谓的原生家庭困住这一生吗？ 其实，我们还有另一个积极的思维方式——从“受害者”思维转化为“幸存者”思维。 在遭遇不幸和挫折时，“幸存者”思维往往能成为一把利器，帮助我们在人生道路上披荆斩棘、乘风破浪。  什么是“受害者”思维和“幸存者”思维？ 什么是“受害者”思维和“幸存者”思维？我们从2008年的汶川大地震说起。 汶川大地震带来的人员伤亡、财产损失都是非常严重的，很多在地震中存活下来的灾民遭受了重大的变故和心理冲击，很多人很快就出现了严重的精神心理问题。 当时很多心理咨询师意识到这个问题，他们克服了很多困难进入灾难现场，希望针对当地灾民进行公益心理援助。这些心理从业人员确实满腔热血，却好心办了坏事。 他们将灾民聚在一起，让灾民分享各自在地震中的经历和感受。这些心理咨询师的出发点可能是希望灾民能通过倾诉的方式，释放内心的负性情绪，并互相抱团取暖。 可是，这些灾民刚刚失去了家园和亲人，他们非常痛苦。这个时候让他们诉说自己的不幸，相当于不断地激活他们重大的心理创伤，把他们还没愈合的伤疤一次次地揭开，现场一片哭声。 这种心理援助方式是弊大于利的，它很容易让灾民一直陷入“受害者”思维，负性情绪不减反增，甚至会非常怨恨上天对自己不公平，内心更加愤怒、痛苦。后来，很多灾民也非常抗拒这种心理援助，当地甚至出现了“防火、防盗、防心理咨询”的说法。 其实，更合适的心理援助方式是让灾民的情绪相对稳定下来，生活有了一定的保障之后，引导他们逐渐建立“幸存者”思维，比如思考“经历了地震后，我们还拥有什么？”的问题。 一个采访过我的央视记者告诉过我，他在汶川大地震后，曾将不少灾民聚集在一起，并引导他们针对“面对天灾，自己有幸活下来了，还拥有什么？”的话题踊跃发言。 有人分享，虽然自己家的房子塌了，也有家人去世，但起码妈妈还在。有的人一夜之间举目无亲了，但至少自己的生命还在，可以代替亲人完成他们的梦想。还有人看到国家和政府一直进行营救，为灾民重建家园。这名央视记者的积极引导效果非常好，很多灾民内心重新燃起希望。 我们最近分享了2起“带母上学”的事例。其中的杨元元就总是抱着“受害者”思维，希望自己的不幸能换来别人的同情和帮助，甚至将别人的帮助视为理所当然。 这种“受害者”思维不但会让他们在得不到帮助时，内心非常愤怒、痛苦，还会阻碍他们提高解决问题的能力，不断陷入困境。 相关文章： - “带母上学”的杨元元自缢身亡：不良的原生家庭，要适当保持距离 - 同样是“带母上学”，杨元元悲剧收场，而他却最终改变命运，感动了中国 而刘秀祥持有的主要是“幸存者”思维，他最艰难的时候，也尽力靠自己想办法解决困难，不愿意开口向别人求助。这促使他不断发挥主观能动性，抓住身边的机会。在必要时，他虽然接受了别人的一些帮助，但他懂得感恩。 即使他第一次高考落榜后，短暂地出现过“受害者”思维，一度想自杀，但很快就被一句话击醒，“当你抱怨你没有鞋穿时，回头一看，别人竟然没有脚”，他意识到自己至少还有母亲在身边。他重新拾起活下去的信念，最终圆了大学梦。 这两种不同的思维方式，导致这两人走向了不同的命运。 从某个程度上说，“幸存者”思维类似于老百姓们通俗讲的“凡事要看到积极的一面”“珍惜眼下的所有”，不要总是陷进灾难化思维，认为自己就是天下最不幸的人。  如何用“幸存者”思维去看待原生家庭？ 如果原生家庭给我们带来了很多伤害，负面因素大于正面因素，希望大家能够有意识地用“幸存者”思维去思考这个难题。 第一，我们要学会降低对父母的期待值，不要寄希望于父母能够理解、共情和积极引导我们。 只要他们把我们生下来、养大我们，给我们提供了生命本身的可能性，让我们拥有可行动、可改变自己的能力就可以了。 至于我们是否能够成人成才，获得自己人生的价值，这更多地掌握在我们自己的手里。我们可以发挥主观能动性，不断自我反省、努力、奋斗。虽然过程会有点艰辛，但仍有成功的可能性。 第二，正因为我们的父母在家庭教育上犯了错误，那么在我们自己成为父母的时候，就更有可能避免这种错误延续下去。从这个角度来看，我们的父母相当于提供了一个错误示范、是反面教材。 很多原生家庭氛围不良的孩子，虽然长大后在性格或人格上有一定缺陷，但他们非常有意识地避免对自己的孩子采取父母当年的教育方式，并且愿意积极地学习相关知识。因为他们曾经非常痛苦过，所以不愿意让自己孩子再经历一遍。 虽然有时他们可能会纠枉过正，不舍得对孩子太严厉，但总体来说，他们的孩子的成长环境确实比他们小时候的好得多，心身也更加健康。 从这个角度来看，这是一个坏事变好事的过程，他们的痛苦经历已经转变成了他们在家庭教育中的财富。只是在这个过程中，我们不要因为自己的原生家庭负面影响而走向反面，变成了一种“执念”以及强迫型行为，反而可能会对孩子造成另外一种心理创伤。 曾接受过我们深度心理干预的青少年梓轩，他的母亲就是典型的例子。他的母亲在成长时期，遭受过很多来自梓轩外婆的心理创伤，她在有了孩子后就形成了一种执念——不能让孩子承受与自己一样的痛苦。 于是，她便总是按照自己的想法去教育梓轩，但却忽视了孩子的感受，导致梓轩长期内心压抑、痛苦。 相关案例：我是一位医生，一名律师，但直到儿子被诊断为双相障碍，我才知道对他造成了这么多伤害！ 第三，不要把精力都放在抱怨上，也不要“躺平”式地接受现状，而要将对原生家庭的不如意转化为奋斗的动力，这样，我们自己对自己的原生家庭越不满意，奋斗的动力越强。 只要我们的认知层次足够高、能力足够强，原生家庭不仅没法伤害我们，反而能给我们提供源源不竭的动力。当我们自身真正强大了，我们可以选择自己愿意的方式来处理自己与原生家庭的关系。 很多人一辈子都未走出原生家庭带来的负面影响，不停地埋怨、指责父母对自己造成的心理伤害，控诉父母没能力为自己提供帮助，说一些“有些人天生在罗马，有些人出生是牛马”这样酸溜溜的话。 这就是典型的“受害者”思维，总认为自己的不如意是别人造成的，忽视了自身的主观能动性，又或者说明明知道自己可以改变，却总是用“原生家庭”来做借口。这样的人至少要为自己的“不幸”承担部分责任。 而且，“受害者”思维很容易让人一直活在心理创伤下。比如父母骂了我们一句，我们一直记在心里，久久不能释怀，不断回想、陷入精神内耗。 虽然有的时候，我们确实是难以自控地回忆和痛苦，但在客观上来说，如果我们总是不断回想和抱怨，父母带来的心理伤害就会一直被放大，并带来更多的负面影响。如果这样的创伤和经历不断增多，我们还容易变得敏感、多疑，习惯性从负面角度去解读身边的人和事，形成偏执型人格改变。 有些人总是走不出“受害者”思维，还有可能习惯性地“卖惨”，像祥林嫂一样总是不断诉苦，逢人就说自己遭受的不幸，直到身边的人都感到厌恶、嫌弃。相关文章：你身边有人像“祥林嫂”一样爱诉苦、唠叨吗？可以这样帮助他们走出来 希望大家能将对原生家庭的不满意转化为奋斗的动力，有意识地别让原生家庭的负面影响阻碍了我们成长的步伐。 当我们通过努力，到达自己心中想要的人生高度，再回头看所经历过的痛苦及挫折时，往往一切都变得云淡风轻，我们在一定程度上也得到了心理疗愈。我们不仅会走出原生家庭的负面影响，还能够发自内心地真正释怀，而不是迫于无奈地去忍受与接纳。 第四，我们不要总想着去改变父母，而是要先改变自己，让自己不断进步、提升，真正强大起来。 我们遭受了大量来自原生家庭的心理创伤，这说明父母很可能是比较愚昧、无知的，他们若能懂得深刻地自我反省、改变及提升，这自然是好事，能够让我们的家庭氛围变得更加良好。 但实际上，很多父母根本不具备自我反省的意识与能力，我们若是总想着去改变父母，这是不现实的。 在这种情况下，我们要改变思维，先改变自己，再改变父母。北京有句老话：当你是“孙子”的时候，没人会把你当“爷”看；当你是“爷”的时候，没人在乎你是否曾经是“孙子”。 在你没强大起来的时候，即使你说的话是对的，父母也不会当成一回事；等你变得强大后再与父母交流，父母才有可能把我们的话听进去，并在实际行动中去改变。 即使父母到那时还没有作出改变，但我们变得强大了，我们可以选择用什么方式与父母相处，也不再被原生家庭的负面影响所困扰了。 美国投资家、巴菲特的搭档查理·芒格是一名“幸存者”思维的高手。他曾在采访中被人问到，“你是如何看待欺骗与背叛的？” 查理芒格说： 我不会因为人性而感到意外，也不会花很长时间去感受背叛，我总是调整自己去适应这一类的事情，我不允许自己花过多时间去感受背叛。 所以你问错人了，因为但凡有一丁点这种想法在我脑海中闪过，我立马就把它否定了，我不喜欢任何成为受害者的感觉，我认为这是一种适得其反的人类思维方式。我不是受害者，我是幸存者。 他这种及时而强大的自我觉察、自我调整的能力，值得我们学习。至于我们遭受到别人的背叛时，该如何具备幸存者思维，如何自我反省、改变及提升，后续有机会再深入阐述这个话题。 热门文章： - 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