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成语出自《春秋公羊传》：“继文王之体，守文王之法度。”意指帝王不仅要继承先王之位，也该遵循先王的法度，这是一种大义。唐代，玄宗因违背了太宗“居重驭轻”的原则而酿成大乱。宋代儒学复兴，继体守文才得到了充分体现。 宋太祖曾说：“革故鼎新，皇祚初膺于景命，变家为国。(《宋大诏令集》)”太宗继承太祖“家法”，遂表示：“先帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。(《续资治通鉴长编》)”二人四十年间前赴后继，将“强干弱枝”与“重文轻武”纳为国策。 太祖、太宗合起来便是“祖宗”，真宗将“祖宗家法”变为国法，他曾说：“先朝庶政，尽有成规，务在遵行，不敢失坠。(《续资治通鉴长编》)”为确立“祖宗家法”，真宗正式设“三司使”，统管盐铁、户部、度支三司；将“路”置为一级行政管理单位，分全国为十五“路”，规范了各“路”辖区。真宗在位二十五年，宋朝政治制度日趋完备，统治秩序逐渐形成。 关于仁宗，蔡襄说他“宽仁少断”，但一个“仁”字正体现了儒家思想之核心，仁宗亦表示：“凡百机务，尽有成规，谨当奉行，不敢失坠。(《宋朝事实》)”相较父亲“强干弱枝”，他则将“重文轻武”进行到底，在位四十二年间名臣辈出，使宋朝迎来“皇帝与士大夫共治天下”的黄金局面。 真、仁时期，宋朝确立了“祖宗家法”，也算上在位五年就因病去世的英宗，三人都不失为继体守文之君。然而等神宗上位，面对严重的冗官冗费现象，改革似乎已在情理之中，对此王安石表示：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史》)”  力 匕 精選文章推薦 真相 | 無為 阝 勹 廴 匚 厶 |
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