师说丨左克厚教授《老子》17“夫唯弗居，是以不去”的智慧

PART1

师 说

左克厚教授《老子》-17

第二章之

 “ 夫唯弗居，是以不去 ”

夫唯弗居，是以不去。世界上的事情就这么奇怪，你居功了，人家要赶你走，你不居功，反而想把你留下来。

大自然里有很多启示。大自然有四季，很多人喜欢春季，诗人尤其偏爱春天，诗词里写春天最多。有的惜春，有的伤春，都想留住春天。

试想，如果春天听懂了诗人的意思，最终决定要留下来，会是什么结果？花一直开着，叶一直绿着，庄稼一直不能成熟，人最后只能饿死。这时候人就会想，让春天留下来可能是一个错误。春天的伟大在于，她不因为诗人哭哭啼啼、凄凄惨惨地挽留，就真留下来。春天的伟大，不仅在于让万物复苏，更在于她拒绝了人们的盛情挽留，毅然决然地离开。正因为她毅然决然要离开，诗人们才会深情地挽留。挽留是建立在离开的前提上，所以春天的美好，还是因为它要离开。

“夫唯弗居，是以不去”，因为她不留下，所以她在人们的心目中是那样美好。世界靠什么支撑？不是靠情感，而是靠理性。因为春天的理性，她把季节交给了夏天，理性的夏天又把季节交给秋天，理性的秋天又把季节交给了冬天，有了理性的循环，才有了大家美好的生活。

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未完待续

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• 撰文：左克厚

• 编辑：艾米