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“来硕斋”公众号创办已经接近四月，这四个月里，笔者整理了易学相关的众多合集。为了让朋友们入门《易经》，设置了“周易名词解释”；为了让朋友们更好地读易，设置了“六十四卦解析”；还设置了“周易哲学与文化”等专题板块，以便和朋友们交流探讨。 四个月的时间里，笔者收到了很多朋友的私信，有大家的批评指正，也有大家的衷心鼓励。应部分读者朋友的要求，笔者在继续更新原有的各大易学系列文章的同时，也会开启一个新系列——和朋友们交流自己对风水的认知。 首先是信不信的问题，这个笔者认为，纯属个人见解，不论对这些问题相信与否，笔者都会理解、尊重。但是，无论肯定或否定某一事物，都需要对它有相对深入的了解之后才能作出定论。否则，这样的“肯定”是盲目、盲从，这样的“否定”也苍白无力。而且，不论大家如何看待风水，我们都必须承认的一点是，风水文化影响着我们的方方面面，深刻影响着我们的日常生活。 在对古代风水学理论研究并实践之后，笔者认为，古人留下来的风水理论体系中确实有许多属于糟粕甚至荒唐的东西，但是大部分理论是根据当时社会的结构形态、环境对人类的影响和人们对居住环境的需求归纳总结出来的，这些理论不是迷信，而是一门研究人们宜居环境的学问。对于糟粕，毫无疑问必须摒弃，更不能盲从。但对于古代风水学理论体系中合理的部分完全，可以用来指导我们选择改造宜居环境。更重要的是，现代的人居环境与古代发生了很大的变化，因此，需要归纳、总结、延伸出现代人居环境所需的理论和规则。从这个意义上说，现代我们需要继承的，已经不是传统的“风水学”，而应该在此基础上发展成为“宜居学”了。 这其中的道理非常简单，我们现代的生活环境、房屋建造、城市规模同古代绝对是云泥之别，如果不对传统理论进行必要的扬弃，那么传统的风水理论根本不能指导现代人的工作生活，甚至传统风水中的优点、益处会被一些唯心论遮掩，反而有害于当代人。 近年来西方人也开始相信中国的风水术。美国有朋友告诉过我，微软公司在洛杉矶的分公司就是花了不低的代价 (六位数美元) 请一位华人风水师看过风水。当时网络还没有现在这么发达，因此只是朋友口头说说。最近也有的资料上说，比尔·盖茨确实是相信中国风水术的，2008 年北京奥运期间他在中国租的房子就请了风水师看过。 笔者相信，几乎每个人都会或多或少有宜居的需求。例如，在购买或租用房屋时，大家一定会考虑居所四周的环境，肯定不愿意选择在墓地、高压线、垃圾站、悬崖附近买房子。即使不是因为风水，至少也会觉得住在那些地方会影响心情。孟子云:“君子不立于危墙之下”(《孟子·尽心》) 。其实古代风水理论就是告诉人们，在置办房屋时为什么要这样选择的道理。这个本质上并没有任何神鬼和封建迷信的因素在内。 今人遗憾的是，自古至今江湖上的一些风水先生确实在看风水时常常兜售那些神鬼、封建迷信的东西。他们既传承了风水学，让风水理论延续至今，但又是他们让风水理论蒙上了封建迷信的色彩，授人以柄。风水文化和巫术之间，可以说是“成也萧何，败也萧何”。 本系列将会梳理了古代风水的发展历史，分析古代风水学理论体系中的优点和误区，整理古代风水理论体系中合理的规则和方法，并介绍笔者本人对古代风水理论的认识。 本系列将提供简易、明了、实用的宜居原理，让大家学到更能用到，继承好中国优秀传统文化！ |
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