材料作文训练-----漫画类1、阅读下面的材料，根据要求写作请根据漫画的内容和寓意写一篇文章，体现新时代青年的思考。要求：选准角度，确定立意
，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。2、阅读下面的材料，根据要求写作。(王少华漫画作品，有
改动)上述材料能给追求自身发展的当代青年以启示，请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作
，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。3、阅读下面的漫画与文字，根据要求写作。看了上述漫画，作为新时代的青年，你有怎样的联
想和思考？请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗
歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。4、阅读下面的漫画，根据要求写作。这幅漫画给你怎样的启示？请结合自己的生活体验，联系社会
现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5、阅读下面
的材料，根据要求写作。请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作
，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6、阅读下面的材料，根据要求写作。一只站在树上的鸟儿，从来不害怕树枝断裂，因为它相信
的不是树枝，而是翅膀。要求：结合材料内容和寓意，选好角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案1
、答案：下山亦上行青山之高，可比苍茫的云天；人生的功名成就，亦如千尺高山。有人立于山顶，好似成功已信手可得；有人却仍在下山，勇赴下
一座险峰。其实，下山之退，亦是人生之进，倚于一时的成功，实则不进之退。下山，是一种不傲。如果说，上山是对生命之险峰的探索，那下山则
是对生命之静水的寻源。上山时，我们的眼神总为山顶迷惑，为了一念付诸许多努力。而下山时，我们才能眼观足下，一边走一边看四周风景，才能
发现被忽略过的美丽。脱去了山顶“一览众山小”的迷境，我们才能在寻觅中认清自己的渺小，庆幸自己的机遇，感恩自己的好友、家人，才能明白
事在人为，才能理解为者常成，重新进入探索的过程，才能见素抱朴，抱扑则气定，抱朴则神全。下山，亦是一种不满，不满于当前的成功，不满于
自己的探索，不满于自己的才华，更不满于自己的野心。正如连接两座山的，不是平地的宽广，而是低谷的崎岖。只有下山，才能发掘更热烈的自己
。考上北大的钟芳蓉，选择考古系，是从高考之峰走向热爱之山；北大毕业的李雨涵婉拒多所名校的橄榄枝，从事三江源的考古工作，是从大学之山
走向大美之峻。是对自己的不断尝试，亦或是英雄的孤独求败，让我们拥有了放下的谦卑——若是两手满当当，何以抓起新的成就？下山，更是一种
不惑。人生也有涯而知无涯。庸人常流连于行差踏错的顾虑之中，在一时的得失中或因物喜，或以己悲，而不惑的人却总能以有涯穷尽更高的视角，
造就更高的格局，为心之所向而践行到底。从新中国的诞生，到一五计划的完美收官，胜利并没有阻挡中华民族探索的步伐，为了解决落后生产力和
先进的社会制度的矛盾症结，我们并未停滞于此，而是携着伤痛继续前行。浩荡的社会主义理想，曾让红色的血液沸腾，也曾让红色的伤痛于风中结
痂。下山的过程，注定是艰辛的，但不惑之人正因有志而不惑，也因信仰而愈挫愈勇。总结过往，以奋斗之志将其化作未来的序章，又何不是一种“
上山”呢？下山的选择，或许是一时的人生，但人生却是永恒的选择。或许，上山的路途总是那么清晰明朗，此刻山顶的风景总是令人想驻足停留，
或许下山的道路注定坎坷，甚至会再次陷入困顿迷雾的探索之中，令人踌躇不前，也令人黯然失色。但，人生的理想，不在于一次的上山与下山中体
现，而是在无数的重峦叠嶂与壁立千仞之间得到升华。我们害怕身处庐山的迷茫，但更畏惧清醒地看到自己的无动于衷。“满招损，谦受益。”山顶
不是奋斗的结束，而是下一个征途的开始。所谓下山，亦是上行。解析：这是一道图画式材料作文题。漫画中，一个登山者立在一座小山山顶上，抬
头仰望着眼前一座更高的山峰，小山和大山之间是一个幽深的山谷。画面下方有一句话：“要从一座山攀上另一座更高的山，第一步便是下山。”这
句话精练而准确地提示了写作内容，但值得注意的是，首先，攀登的起点是“一座山”，所以我们写作时不可以写完全躺平、安于现状，而是从小山
山顶出发，已有一些成绩和基础。其次，“第一步便是下山”中“下山”是全文的关键，这里的“下山”应该包含心态和行动两个层面。心态上，不
骄傲，不在已有成绩上自满，不停留在现在的舒适圈，勇于把成绩归零；行动上，从头开始，从基础再出发，沉潜积累。最后，登上“另一座更高的
山”指的是更大的成就，更高的追求，不断突破自我。这道漫画作文题是告诉我们，人生就像登山，每上一级台阶，都会看到不一样的风景。如若被
一时的风光迷住了眼，停留在原地，就永远无法看到更为广阔美好的景色。真正的智者，都懂得及时在曾经的成就上按下归零键，不要让过去的成功
成为现在的包袱。定期让自己归零，轻装上阵才能走得更远，爬得更高，看到更美的风景。写作时，可采用递进式的论证结构，从“归零”的内涵，
下山与上山的内在联系，为何要定期“归零”，如何突破自我以获得更高的成就等角度展开具体论证。在论证“如何获得更高的成就”时，可以从不
同角度切入分析。如登上更高的山、获得更大的成就需要我们有勇于下山的魄力，有再攀登挑战的决心，有足够的毅力、持久的耐力、坚定的信心等
。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举王阳明摒弃了自己本已小有所成的程朱理学领域，转去研究
陆九渊的学说，终为一代心学圣人，流芳千古的事例，以及苏炳添摒弃了自己右脚起跑得到的好成绩，改用更有优势的左脚起跑，成就了东京奥运会
上“亚洲飞人”的美誉等事例，论证勇于下山，方能登上更高的山。也可以引用马克思“只有不畏艰险攀登的人，才能到达光辉的顶点”的名言，论
证中心论点。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用刘震云的言论：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已
经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”以此作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的不少人因一时的成就
而沾沾自喜，止步不前；不少人畏惧挫折、不愿下行，而错失人生更大的可能等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意
：1.下山亦上行。2.以退为进，方登险峰。3.敢于清零，放低姿态。2、答案：透窗看世界，借镜明己身一个房间中有一个窗子和一面镜子，
窗户旁写着“看到外面的世界”，镜子旁写着“看到自己”。试问房中之人，究竟是透窗外景，还是借镜子来照自己？若是二者选其一，必将忽视另
外一个重要意义，顾此失彼。所以，二者兼顾，相得益彰，方能打开眼界明见己身。只顾“看窗外”，便容易对己“失明”。《大学》主张“自天子
以致庶人，是亦皆以修生之本”，不关注自己，只注重身外的人和物。就犹如《伤仲永》中只知卖弄才能，却没能关注到自身才华流逝的仲永，最后
“泯然众人矣”。亦如六召诸侯们的秦始皇，心中装着千秋万载的宏图伟业却不能修己治之仁德，致使秦国三世而亡“一夫作难而七庙隳”。只沉迷
于外界，连最基本的“修身”都做不到，难免让自己的憧憬与想象沦为没有依靠的空中阁楼。只有打好地基才能撑起万丈高楼。只顾“照自己”，便
容易对外“失智”。坐井观天的故事家喻户晓，人们在笑话井底之蛙的无知时，却没有想到其实我们身边的“井底之蛙”大有人在。子曰：“思而不
学则殆”。就在一定程度上展现了只知自思却不从外界学习的局限。人的智慧终是有限，所以想要打开眼界，学习并获得更多知识，见识，必然要“
向窗外看看”，在广博的世界中得到更多仅依靠自己难以得到的，不至于落得孤陋寡闻。“两耳不闻窗外事，一心地只读圣贤书”，在当今社会早已
是行不通，不能看外面的人也免不得被鄙陋的学识与狭窄的见识所束缚。透窗看世界，开格局；照镜看自己，明己身。镜中照后自知美丑，开眼界后
打开格局。我们青年一辈，虽不能无所不知，无所不见却可以“透过窗子”多看看世界，多读读书本，打开自己的眼界，进而拓宽自己的格局。但同
时，我们也须秉承一颗自省的心，带好一面“镜子”，不时照照自己，让我们对自己有更深的认识，不至于妄自菲薄不至于夜郎自大。透窗开眼界，
借鉴明己身。镜子与窗子本就密不可分，也都必不可少。谨记“窗子”与“镜子”，不做“失明”与“失智”之人，应是每个人的必修一课。解析：
本题为图画式材料作文题。漫画呈现了一个人站在一扇打开的窗户和一面镜子前的画面，漫画提示语简单地阐释了窗与镜的实际功能而并未对此进行
肯定或否定。窗的作用是“看到外面的世界”，是一个人与他人、社会、自然等沟通的渠道，是将人与外界连接起来的桥梁；“外面的世界”可以包
括人际环境、社会环境、自然环境等。人通过“窗”，了解他人，观察社会，亲近自然，接触外界的事、景、物、情、理，从而超越自我，拥有开阔
的视野(知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野)，走出个人狭小的天地，从而收获心灵感悟相境界提升。“镜”的作用是“照”人，是一个人
由表及里、由外而内认识自己的工具，既通过镜子看自己的外表美丑，也进一步观照、认识、反思、省察、剖析自己，发现自己的优缺点，进而勇于
提升、不断完善自我。一个人面对外面的世界，需要的是窗；一个人面对自我时，需要的则是镜。通过窗能看见世界的明亮，使用镜能看见自己的污
点。考生要注意题目中“追求自身发展的当代青年”的身份意识，应谈出青年在当今时代背景下的独特思考。因此，考生可以从“窗”与“镜”两方
面进行把握，谈当代青年要有“窗子”也要有“镜子”，既要看到外面的世界，也要正确认识、反思自己；也可以谈当代青年要拥有“窗子”而不只
是“镜子”，要多了解外面的世界，而不是只顾着看自己，封闭自己；还可以谈当代青年不要只看到“窗子”而忽略“镜子”，不能只看到并轻信、
盲从于外面的世界，而忽略自我，缺乏对自我的认识和关注。如选择将“敞开’‘窗户’，观览世界”作为论点，可以先从正面肯定重视自我、善于
省身的积极意义；再进一步论述于此基础上更应重视拓展视野、开阔心胸、观览世界；接下来从反面论述假如一个人故步自封、墨守成规，不肯通过
多种渠道接收外界信息、不了解外部世界的变化发展将会带来怎样的负面影响；然后结合材料，联系当下实际，谈当代青年应如何才能保持开放接纳
的心态；最后强调观点，总结全文。立意：1.通晓世界，审视自我。2.善于内省，不断反思。3.开拓视野，努力探索。4.眼界决定高度，自
省丈量长度。3、答案：以格局助力眼界用眼界改变命运漫画中鱼儿只知自己在小溪中庞大，可到了大海才感到自己的秒小；如同青蛙坐井观天，它
看到的天空只有并口那么大：而雄鹰朝翔天际，山河大地尽收眼底。常言道，人外有人，天外有天。我们的视野不能局限于眼前，而应该放长远，以
格局助力眼界，用眼界改变命运。以格局助力眼界，一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何婚时、胡仁源各个都是文学大家，但
先后被北大扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱的决心，接手北大，从下车对校工们的一个射回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。他大胆启用有
学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟痘气和官之风.蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下
先的眼界格局；蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源
所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。用眼界改变命运，
人以格局助力眼界用眼界改变命运漫画中鱼儿只知自己在小溪中庞大，可到了大海才感到自己的秒小；如同青蛙坐井观天，它看到的天空只有并口那
么大：而雄鹰朝翔天际，山河大地尽收眼底。常言道，人外有人，天外有天。我们的视野不能局限于眼前，而应该放长远，以格局助力眼界，用眼界
改变命运。以格局助力眼界，一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何婚时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大扫地出门”
，蔡元培抱着“入地狱的决心，接手北大，从下车对校工们的一个射回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。他大胆启用有学之士、招收女学生、
为北大定格局立基调、清除过往的乌烟痘气和官之风.蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局；蔡元培
的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一
堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。用眼界改变命运，人的眼界开阔，就不会
在项碎妆饰上沉陷。真正眼界开阔的人，总能够让最简单的纯粹也变得有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流的桂花一样，素净的纯白，
但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。“看来当是寻常色，浓淡由他冰雪中的邢烟，一个在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有
因为她的贫寒，在富贵大厦中籍然失色。皆因，她的奋斗，生活贫寒却文采斐然；皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能一色儿的大红握握毡“重展
现自己的风采；皆因，不京于命运，她的眼界不属于命运，她的格局定不会属服。以格局助力眼界，用眼界改变命运，要以知识为基底。一个人所读
的书，也影响了他的格局大小、知识的广度、独特的识见、高度的创造能力，在物欲横流的日子里，品味古人谈的知足常乐”，“人到无求品自高的
教海；当抱怨自己一无是处时，书又会让我们想起李白那天生我材必有用的信心；当安于现状，不思进取时，屈原的路漫漫其修远分，吾将上下而求
索”，就会在耳畔响起...眼界，是在阅读天地万物，辩识一草一木。生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超脱不在一字一句中
，而在一言一行里。我们在其中放宽格局，改变命运，以更骄傲的姿态去面对世界！曾国落有这样一句名言：“谋大事者首重格局。“格局决定结局
，眼界决定高度，秉性决定命运，新时代青年要以格局助力眼界，用眼界改变命运，与世界对话，回到内心深处，审视自己的足与不足，在时代探索
天地苍弯，突破安想，寻求真理，在更高的层次上探索生活，在更远的距离上激起风暴！的眼界开阔，就不会在项碎妆饰上沉陷。真正眼界开阔的人
，总能够让最简单的纯粹也变得有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间
也毫不逊色。“看来当是寻常色，浓淡由他冰雪中的邢烟，一个在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中籍然失色
。皆因，她的奋斗，生活贫寒却文采斐然；皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能一色儿的大红握握毡“重展现自己的风采；皆因，不京于命运，她
的眼界不属于命运，她的格局定不会属服。以格局助力眼界，用眼界改变命运，要以知识为基底。一个人所读的书，也影响了他的格局大小、知识的
广度、独特的识见、高度的创造能力，在物欲横流的日子里，品味古人谈的知足常乐”，“人到无求品自高的教海；当抱怨自己一无是处时，书又会
让我们想起李白那天生我材必有用的信心；当安于现状，不思进取时，屈原的路漫漫其修远分，吾将上下而求索”，就会在耳畔响起...眼界，是
在阅读天地万物，辩识一草一木。生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超脱不在一字一句中，而在一言一行里。我们在其中放宽格
局，改变命运，以更骄傲的姿态去面对世界！曾国落有这样一句名言：“谋大事者首重格局。“格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，新时
代青年要以格局助力眼界，用眼界改变命运，与世界对话，回到内心深处，审视自己的足与不足，在时代探索天地苍弯，突破安想，寻求真理，在更
高的层次上探索生活，在更远的距离上激起风暴！解析：本题考查学生写作的能力。审题：这是一道图画式材料作文题。漫画内容为一条鱼在水中，
它的上面有一段文字：“在小溪里，鱼常常感觉自己很大；到了大海里它才知道其实自己很小。”这段文字是破题的关键，可以理解为人在不同的环
境中、不同的眼界会对自身有不同的认知。蛙坐并观天，它看到的天空只有并口那么大；雄鹰翻翔天际，山河大地尽收眼底。眼界不同，看到的世界
是不一样的。由此启示我们，身为新时代的青年，我们的视野不能局限于眼前，而应该放长远，要打破局限，开拓眼界，才可丰富自我，获得理想人
生。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举火爆全网的一封名为“世界那么大，我想去看看”的辞职
信，当事人顾少强选择脱离一成不变的生活，去开扩眼界，增长见闻，认识自我，重新定位自己的价值的事例，论证开阔眼界的重要性。也可以引用
尼采“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙”的名言，论证我们应开拓眼界，打破局限，获得更多的可能。在论据的选择上
，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用庄子“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也”的名言作为道理论
据，增强文章的说服力。也可以立足于社会现实，列举反面事例，如心理学存在的“隧道视野”等，从反面论证中心论点，使文章更深刻。参考立意
：1.眼界开阔，胸怀大海。2.破眼界局限，追心之所向。3.扩大眼界，提升境界。4.眼界为翼，拥抱时代。4、答案：莫为浮云遮望眼,山
外还有更高峰金鸡独立，气势雄雄，漫画中的公鸡抬头挺胸，神态张扬，觉得自己可以在一众母鸡与小鸡中加冕称王。而远处的高空，鹰隼试翼背负
青天，志在远方。二者相比，那“中气十足”的公鸡便显得万般可笑。觉得自己很牛的人，都是因为圈子太小了。当我们坐井观天，永远窥不得大海
的壮阔。当我们跳出深井，便可看到星河万里。莫为浮云遮望眼，山外还有更高峰。切忌夜郎自大，青年应跳出思维定式的“鸿沟”。坐井观天者，
目光狭隘闭门造车者，见识短浅。正如漫画寓意，那些圈子太小的人才会觉得自己很牛。可是沧海广阔，宇宙浩瀚，山外还有比山高。想那大清王朝
闭关锁国，故步自封，造成了双拳抵尖刀、土枪对大炮的悲惨局面。一条条丧权辱国条约的签订根源于见识浅薄，且落后于时代。夜郎自大只会迎来
耻笑，闭关锁国带来的仅有耻辱。青年当以此为鉴，跳出思维定式，晓知“天外有天，人外有人”。坚持开拓眼前，青年应剑指浩瀚的星辰大海。孔
子云：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”登高望远永远是亘古不变的真理。只有眼界开阔，前景才会一片光明。改革开放以来，中国积极引进先
进技术，坚持文明交流互鉴，加快经济循环增长，摘掉了“东亚病夫”的帽子，获得了“东方雄狮”的荣光。心有多大，梦想就有多大。青年当以此
为鉴，越过因循守旧的大山，“欲与天公试比高”。无畏向前奋斗，青年应负青天而志图南。大道至简，实于为要。青年作为时代的生力军，国家的
栋梁之材，当跳出“小圈”，志在青天。只有放宽眼界，不懈奋斗，才会有九章横空问世，北斗组网成功，天眼顾盼生辉，潜龙万米深潜……只有放
宽眼界，不懈奋斗，才会有全面脱贫、抗疫胜利、医疗保障，全民小康……只有放宽眼界不懈奋斗，才会有鱼翔浅底、鹰击长空的大好河山。青年当
以此为梦，实干奋斗，不负韶华。莫为浮云遮望眼，山外还有更高峰。吾辈青年的眼界当仰观宇宙之大，俯察品类之盛，囊括四海，包罗天下。不惧
时代困局，勇敢跳出圈子，在实现复兴中国梦征途中实现个人的辉煌价值！解析：漫画中,一只雄鹰在空中飞翔,一只公鸡在栅栏旁啼鸣，栅栏里有
一只母鸡和一群小鸡。画中配有文字“觉得自己很牛的人，都是因为圈子太小了”。公鸡大声啼鸣“觉得自己很牛”,是因为“圈子太小”。“圈子
”限定了很小的空间，其中只有一只母鸡和一群小鸡，在公鸡看来感觉自己很牛；雄鹰翱翔,是因为“圈子很大”，“圈子”是广袤的天空。公鸡与
雄鹰形成了对比。通过对比分析、因果分析后可知：“圈子”指的是眼界、格局、境界。越优秀，越低调，因为天外有天，人外有人。常怀一颗谦卑
之心，不要被眼前的“胜利”蒙住了双眼。跳出小圈子，见识到更广阔的世界，才更能看清自己的位置。因此写作的时候，应该把“眼光、格局、境
界”等作为话题进行写。一个人只在眼光放长远了，格局打开了，才会发现自己的不足，才不会骄傲自满；如果一个人的眼光短浅，没有格局和境界
，总感觉自己不可一世，别人比不上自己，这是非常可怕的。写作时可以先表明观点：人应该打开格局，面向更广阔的天地。主体可以安排成层进结
构。主体论述可以先对格局或境界进行分析，也就是什么是格局或境界；然后论述为什么要有格局；最后论述如何做到有格局。最后一段照应开篇，
重申观点。立意：1.跳出狭小圈子，拥抱广阔世界。2.学会低调，打开格局。3.格局越大，越低调。4.开阔视野，提升人生境界。5、答案
：略解析：6、答案：凭己之能，行稳致远攀在树枝上的人胆战心惊，唯恐树枝断裂而摔落；站在枝上的鸟儿却怡然自得，毫无顾虑，这是因为纵然
枝断，它仍可凭翅飞翔。漫画内容发人深思：人担忧，是因为树枝是其唯一的倚仗；鸟怡然，是因为它有自己的翅膀可依凭。（阐述并分析材料。）
由此观之，倚仗外物之力非长久之计，依凭自我能力方能行稳致远。（提出中心论点。）一味倚仗外物，必然受制于人。因为倚仗外物、有求于人，
便不得不应下许多不平等条件以换得自己存活；一旦他人的援助、外物的支撑被切断，自己便会一下子陷入极其困窘乃至近乎灭顶的境况。这般光景
，岂不是任人拿捏、受制于人？中兴事件足以发人深省，一味倚仗美国芯片的中兴受制于美国，彻头彻尾地失去自主权；而建国初的新中国亦曾举国
面临此般屈辱之境遇，受苏联科技封锁，被迫在窘迫中艰难起步。以此为鉴，一味倚仗外物绝非长久之计，只会落得处处受制于人的光景。（分论点一，从反面论述一味倚仗外物的危害。）依凭自我能力，方可行稳致远。“万贯家财不如一技傍身。”自己有能力，哪怕一贫如洗，也可白手起家，为自己打拼一方天下。自己的能力，是无人可以抽掉的底牌，是一个人永远的支撑。小到个人，大到国家民族，如若自己有了能力，那无异于自己建构出说话的底气。唯如此，个人与国家才能获得行稳致远的最初动力；也唯如此，人的生命、国家民族的存续才有了价值与尊严。无论是周立平火药“微雕”、潘际銮焊接创新，还是中国航天科技、量子技术领跑世界，都昭示了一个颠扑不破的真理：依凭自己的能力，方能行稳致远。（分论点二，从正面论述凭借自己能力的意义。）然而我们说“不一味倚仗外物而要依凭自我”，并不代表完全不可以借助外力。“君子生非异也，善假于物也。”恰当地借助外力反而有利。中国社会经济的迅猛发展离不开向国外汲取的经验；中国科技的弯道超车更不是闭门造车的结果。我们所避忌的，应是将所有的希望寄托于外在，全然依赖外物。（让步说理，使论证说理更严谨。）大江流日夜，慷慨歌未央。如今中国的发展之担已移交我辈青年肩上，我们应如漫画中的鸟儿一般提升自己的能力。如此，方能使国家拥有核心竞争力，拥有国际话语权，不受制于人，如此方可行稳致远。（联系现实，论述观点。）倚仗外物非长久之计，依凭自我方行稳致远。愿华夏青年皆发展自我之能，圆中华龙腾之梦！（回扣观点，发出呼吁。 |
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