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诗歌百练:别韦少府(李白)

 一中大语文 2023-09-10

别韦少府

李白

西出苍龙门, 南登白鹿原。

欲寻商山皓【注】, 犹恋汉皇恩。

水国远行迈, 仙经深讨论。

洗心向溪月, 清耳敬亭猿。

筑室在人境, 闭门无世喧。

多君枉高驾, 赠我以微言。

交乃意气合, 道因风雅存。

别离有相思, 瑶瑟与金樽。

【注】商山皓:即商山四皓, 指秦末四位隐居于商山的信奉黄老之学的贤士。

【译文】

       西自长安苍龙门而出,向南而登白鹿原。
       想要追寻商山四皓的足迹,心里依然眷恋汉皇的恩德。
       远行至南方水乡泽国,细心探究道经的奥妙。
       洗尽心中尘念欣赏句溪之月,静心倾听敬亭山的猿啸。
       在尘世间筑室而居,关闭门窗就没有世间喧闹的声音。
       多次屈你高驾前来造访,赠送我精微奥义之言。
      重意气则交合,尚风雅则道存。
       离别之后怀有相思之情,我只有醉心歌酒以解离愁。

【赏析】

        李白的“相思”诗隐约存在着某种界限。艺术的相思,其抒情内核呈叠加状态,由诗人到诗人,由诗到诗,诗味儿渐浓,人生味儿渐淡,甚至可以演化成一种政治相思。古人解之:“此太白被放之后,心不忘君而作。”如果以这种眼光去赏诗,“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多绰约风姿,一副高高在上的君王面孔令人生畏。还是将之还原为艺术的相思为好,美人是大众的美人,相思是普遍的相思。这类相思诗,用美丽的诗歌语言唤醒了潜藏人们心底的“相思”情怀,又何必追问为谁而写呢?

  李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”,是可以找到表达对象的,在此姑且称为“人生的相思”。这些酬唱赠答类诗歌,世态人情渗透了诗歌,人生是诗歌的内核。诗人的相思对象不再是虚拟的,而是真实的存在,这从诗歌的标题即可看出,透过《别韦少府》,我们可以很清晰地看到诗人的真切人生。

1.下列对这首诗的理解和赏析, 不正确的一项是() (3分)

A. 苍龙”白鹿”实指两个地名,但其中也暗含了诗人辞别朝堂、寄身江湖之意。

B. 向溪月”勾起诗人的思念之情, 敬亭猿“则叫声凄婉, 这些都让诗人止步难前。

C. 筑室在人境, 闭门无世喧”,化自陶渊明的诗句, 显示了诗人独立不群的人格。

D. 别离有相思, 瑶瑟与金樽”, 其中有别离时的不舍,也有别离后独自惆怅的忧伤。

2. 欲寻商山皓,犹恋汉皇恩”与 安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)两句在对待 仕”与 隐”的态度上有何不同?请简要分析。(6分)

【参考答案】

1. B

2.①“欲”句表达了诗人既想像“商山皓”一样学道归隐,又眷恋“汉皇”垂顾来成就功业,体现的是诗人进退两难的矛盾心理。②“安”句抒发了官场受挫的怨愤, 表达了不愿摧眉折腰侍奉权贵,坚决远离朝堂的激越愤慨之情。

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