【原】漫话十二生肖玉雕之（七）午马

yesleng 2023-09-11 发布于山东

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十二生肖是中国传统文化的重要组成部分，据资料显示，有关十二生肖的记载最早出现在《诗经》中，但诗经中只有十一种生肖，所缺者为龙。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳！为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

这里我们不去过多的深入研究十二生肖的来历，我们主要从玉雕的角度分篇看一下十二生肖。

（七）午马

从上图我们可以看到，生肖鼠与十二地支的第一位“午”相对应，所以称为“午马”。

从属相相生相克的角度来说，马与狗、虎为三合，与羊为六合，为大吉，其他次之；马和马、兔、牛、鼠相克。

《以肥为美-穿越时空的现代唐马》

一、龙马花雪毛，金鞍五陵豪

这是李白诗《白马篇》的头两句，“骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠”。这里用了“龙马”，《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙”。与这句诗相贴合的是，我们当代也有“龙马精神”与“好马配好鞍”的说辞。

马在古代有着非常重要的作用，无论是战场上的战马，还是作为交通运输工具与农耕的马，都是人类活动中的重要伙伴，所以自古至今马从无浑名与恶名，有的只是与人类对陪伴以及人类对它的崇敬、歌颂与赞美。诸如李白的“五马如飞龙，青丝结金络（《陌上桑》）”、“白马谁家子，黄龙边塞儿（《独不见》）”、“五原秋草绿，胡马一何骄（《塞上曲》）”；杜甫的“骁腾有如此，万里可横行。（《房兵曹胡马诗》）”、“竹批双耳峻，风入四蹄轻。（《房兵曹胡马诗》）”；李贺的“此马非凡马，房星本是星。（《马诗二十三首·其四》）”等等，就连李世民也盛赞“悠悠卷旆旌，饮马出长城。（《饮马长城窟行》）”

↑著名国画大师徐悲鸿奔马图

从古至今，马有很多美称，马的别称和雅称有：飞黄、赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳、绝地、翻羽、奔宵、越影、逾辉、超光、腾雾、挟翼、追风、白兔、骏马、神骏、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、晨凫等，成语“飞黄腾达”，就是指的马这一种动物。

野马的驯化一直是人类发展史上最重要的事件之一。具体驯化年代还有争议，有研究者认为，大约6000年前中亚人在历史上第一次将马驯服。实际上，从各地出土的马匹遗骸及马饰、图腾、岩画、石画、砖画、雕塑、雕刻等有关马的文物都表明，早在旧石器时期，人类对马等大型动物的圈养与驯化就已经开始了。

马是古代最重要的交通工具，古代“驿传”制度始于秦汉时期，并逐渐被完善，唐代官方邮政交通线路以首都长安为中心，大约30英里设立一个驿站。直到上纪初，马都是驿传的主要交通工具。

↑驿使，甘肃嘉峪关魏晋墓砖画

有了马的存在，才会实现“马上飞递”与“800里加急”，也才会让“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”成为可能。

二、玉雕马的寓意与佩戴禁忌

中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神，马均具备。马代表了华夏民族的主体精神和最高道德。以马为题材玉雕饰品，寓意都是吉祥美好的。当其与其他吉祥元素搭配在一起时，更能表达出不同的寓意。

（《玉马的寓意、历史及其发展》）

1、马到成功，事业有成

　 “马到成功”常用来祝福事业能顺利取得成功，事业有成。

2、平步青云，飞黄腾达
“飞黄”就是古人对马的一种称谓，“飞黄腾达”原来写作“飞黄腾踏”，最早出自韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍”。《警世通言卷十七钝秀才一朝交泰》：“早晚飞黄腾达，无不争先恐后”；《醒世恒言卷二十张廷秀逃生救父》：“朝吟暮咏，受尽了灯窗之苦，尚不能够飞黄腾达。”文中所表达的含义，大都是希望能够一夜发达。