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作者 雷海基 2010年九月我到乌鲁木齐探亲，抽时间去新疆博物馆参观，看了楼兰古国遗物，不由想起王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 楼兰古国遗址在今新疆维吾尔自治区若羌县境，罗布泊西，处汉代通西域南道上。因居汉与匈奴之间，常持两端，或杀汉使，阻通道。元凤四年，汉遣傅介子斩其王安归，另立尉屠耆为王，更名为鄯善。傅介子以立功封侯。后人借用为杀敌立功的事典。诗借用此典的不少，如唐李白《塞下曲》中的诗句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。张九龄《送赵都护赴安西》诗：“他日文兼武，而今栗且宽，自然来月窟，何用刺楼兰？”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。”明姚茂良《精忠记·应诏》：“出匣龙泉血未乾，平生志气斩楼兰。”我新四军的陈毅将军抗日战争时写了一首《卫岗初战》诗：“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。”流传最广的当属王昌龄的这首。 几天后参访哈密葡萄园，又想起唐·王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”我想楼兰国只在沙漠里残留土堆木桩遗物了，当年的葡萄美酒也无踪影了，我们喝的葡萄酒是现今酿造的。可是，当年描写它们的诗仍然在吟唱流传，影响着一代又一代人，将士们用这些豪迈雄壮的诗句鼓舞军心士气，军人们借这些诗的典故抒发杀敌报国的壮志豪情。我不由写下一首感作：“楼兰城阙化烟尘，美酒葡萄无处寻。天子一朝几年坐，诗经三百至今吟。”其意为物质文明有许多湮灭了，可三千年前的三百篇《诗经》流传至今。“窈窕淑女，君子好逑。”“七月流火”“春日迟迟”现在还是使用频率蛮高的语汇。 北宋宰相、著名诗词家晏殊出生于我老家进贤县，他是一位贤能宰相，政绩显著，识见过人，知人善任，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等历史名臣，都出自他的门下。更写得一手好诗词，其中最有名的是《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见本词之负盛名。晏殊果然识见过人，为官青史有名，作诗又万古流芳。在一般百姓中，读过、听过他诗词的人多，知道他是一名好官的怕是不多。我在参观他的塑像后感作小诗，有句云“贤能宰相无人识，典丽诗词入万家。”我感觉他诗词的影响要比他做宰相的影响大很多。 晏殊是为官与作学问都成功的例子。历史上因痴迷做官而耽误了作学问写诗的例子不少，最悲惨的要数曹植了。曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少年时就很聪明，出口成章，下笔千言。曹操一度想立曹植为太子，曹植因受曹操器重和钟爱，滋长了做官的强烈愿望，有着浓厚的官本位意识。曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了《豆萁》诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”这就是流传千古的七步成诗。可是，曹植并未从这件事吸取教训。他在侄子曹睿继承曹丕的皇位后，又多次上书皇上要求参予朝政，反被封遣至远离京城之地，甚至遭软禁。以致他喝闷酒，年四十而亡。我读了他的故事后作诗叹曹植“未当太子已心痴，总盼威权有握时。哪晓君王堙史迹。妇孺却念豆萁诗。” 曹植哪里晓得，多少君王的名字堙没在历史的风尘里，无人知晓，他的这首豆萁诗却千百年来连妇孺都会念。要是当年明白这些，何不专心写诗做学问呢？我想，如果他同父亲曹操一样活到66岁，其成就一定更大。 宋朝的苏轼，虽然官越做越小，住所越贬越偏远荒蛮，但他在尽心履行职责的同时，用心写诗著文，遂成为唐宋八大家之一，其诗词对后世产生了巨大的影响，其诗词的影响力远非官权可比。 以上古人的事例说明，做官固然重要，但做学问，写诗著文同样重要。从某种意义讲，写诗著文更为重要。因为官职位子有限，皇帝只有一个。就绝大多数人而言，做学问，写诗著文是更现实的选择。况且做官也可以同晏殊、苏轼那样写诗著文，毛泽东就是中国共产党人既做官又做学问的榜样。以上事例也说明，既然文化的影响如此强大而深远，我们建设强国，一定也要做文化强国。党的十八提出，大力推动社会主义文化大发展大繁荣，实现建设文化国的目标，是十分英明正确的。 雷海基 2013年5月25日 |
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