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8月9日上午11：00多，我们离开高青县唐坊镇卫灵公村，前往淄博市区。到达市区后，丕羽把车放在4S店，我们找个地方去吃午饭。车检完之后已经快到下午2：00，我们开始前往齐景公墓。齐景公墓位于淄博市张店区四宝山乡军屯村，在淄博市的东郊。开始出市区的时候，路还好走，再往前走，便进入了山区，路也随着山形时高时低，路也变得窄了。 等到了军屯，村村通只通到村外，接下去便是土路，路很不好走，我们小心翼翼地一点一点往前开，走到一座小山前，便看到了一座高大的石碑，上书“景公墓”三个行书大字，我们便把车停在路边，向墓碑走去。墓碑为新建，立在三层台阶上，上有檐。碑前有个巨大的香炉。 在碑的两侧，还有两通文物标志碑，一通上写的是齐景公的简介：“齐景公墓，山，也因此而得名玉皇山。据史料记载，齐景公是春秋时期齐国的国君。他于公元前347年即位，至公元前490年病逝，其在位五十八年。齐景公亡故后葬于九顶山下玉皇陵东北，该墓高20余米，底部直径约110余米，墓上松林茂密，1984年被列为淄博市重点文物保护遗址。玉皇陵管理处。” 站在齐景公墓碑前，我在寻找齐景公的坟头，前后左右看了一圈也没看到。我便反复琢磨这段关于齐景公的简介，这才恍然大悟，碑后面那座山就是齐景公墓。我们在打听齐景公墓的时候，有人就把公墓的方向指给我们，我们到这之后才知道，他们告诉的并没有错，这里的确有座公墓，即玉皇陵陵园，该陵园就在齐景公墓的下方，站在这里下望，玉皇陵陵园一览无余。齐景公墓碑正对着陵园中间的那条大道，有道大门可进入陵园，但大门锁着，且已经上了锈，说明好长时间没有开过这道门了。而齐景公墓，也是这座陵园的一部分。 埋在这座山里的齐景公，是齐国第26位国君，在位58年，是齐国历史上在位时间最长的国君。齐景公早年是一个很有作为的国君，他励精图治，任用贤能，在他任内，经济繁荣，治安稳定。同时，他还跟孔子有过多次并且很深的交往。
鲁昭公二十年（前522），齐景公二十六年，孔子正当而立之年，也正是收徒讲学的时期。齐景公与晏婴在齐国、鲁国边界上打猎，顺便访问一下鲁国。（《史记·齐太公世家》：“（齐景公）二十六年，猎鲁郊，因入鲁，与晏婴俱问鲁礼。”）在鲁期间，齐景公和晏婴还拜访了孔子，说明孔子在当时已经具有了一定的影响。齐景公曾向孔子请教秦穆公治理国家的事情：“秦穆公国家狭小，地方偏僻，为什么能称霸呢？”孔子回答说：“秦国虽然国土狭小，但志向却很远大；地方虽然偏僻，施政却很得当。亲自举荐用五张羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，才把他从奴隶中救了出来，跟他谈了三天，随后就把大权交给了他。从这件事情来看，就是在天下称王都是可以的，至于称霸诸侯，那就是小事一桩了。”景公听了十分高兴。（《史记·孔子世家》：“鲁昭公二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：'昔秦穆公国小处辟，其霸何也？’对曰：'秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绌之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。’景公说。”）在《说苑·尊贤》《孔子家语·贤君》中都有相近的记载。这一年齐景公39岁，正是意气风发，大有作为的时期，所以他听了孔子的话，十分赞赏，因为齐景公正处在励精图治、想要有一番作为的年龄。应该说，这次会面，孔子给齐景公留下了极深的印象。通过这次拜访，也提高了孔子的政治地位。 齐景公墓下方的玉皇陵公墓
5年以后的鲁昭公二十五年（前517），齐景公三十一年，孔子因鲁国发生了斗鸡事件的内乱，鲁昭公被逐，孔子也离开鲁国，前往齐国，再次与齐景公会面。《史记·孔子世家》对此有记载：“孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故，得罪鲁昭公。昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐。”这一年孔子35岁。 孔子在齐国前后大约待了近三年左右的时间，与齐景公有过多次接触，也有过多次愉快的谈话。其中至少有两次谈话得到了齐景公的赏识。一次是关于君君臣臣的谈话，这次谈话记载在《论语·颜渊》中：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：'君君，臣臣，父父，子子。’公曰：'善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？’”（译文：齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”）“善哉”两字，充分表达了齐景公对孔子这段话的认可。还有一次是关于“政在节财”的谈话。可以说，这两次谈话，孔子都说在了齐景公的心坎上，所以齐景公大为高兴，就想把尼谿之田封给孔子，让孔子长期待在自己的身边，以备顾问。但遭到了晏婴的反对而作罢。 由于晏婴的反对，齐景公开始冷落孔子。后来齐景公再见孔子，表面上虽然客气，但不再问有关治国的问题。有一天，齐景公挽留孔子说：“要像鲁国给季氏那样的待遇，我做不到。只能以季氏和孟氏之间的待遇给你开工资。当时齐国大夫有人想加害孔子，孔子得到了消息。这时齐景公也说：“我老了，不能用你了。”孔子听了齐景公的话，便离开了齐国，回到鲁国。（《史记·孔子世家》：“后景公敬见礼子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：'奉子以季氏，吾不能。以季孟之间待之。’齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：'吾老矣，弗能用也。’孔子遂行，反乎鲁。”）其实孔子到齐国那年，齐景公才44岁，孔子离开齐国的时候，他也就47岁左右，根本就谈不上老，只不过是托词而已。 孔子第三次见到齐景公，则是15年以后的事了。这时的孔子，已今非昔比，成为鲁国炙手可热的当权人物。鲁定公十年（前500），齐景公四十八年，孔子以大司寇的身份摄行相事，与齐国在夹谷举行会盟，孔子陪同鲁定公参加会盟。在会盟上，孔子据理力争，寸步不让，取得了外交上的重大胜利，迫使齐国归还了原来侵占的三块鲁国领土。 后来孔子被迫离开鲁国，开始了长达14年的周游列国，这件事也与齐景公有关。孔子任大司寇期间，把鲁国治理得欣欣向荣，井井有条。尤其是夹谷会盟之后，让近邻齐国感受到了压力。有人就说：“如果让孔子继续执政下去，鲁国必然强大而称霸，称霸之后我们离鲁国最近，我们就会首先被吞并。为什么不先给他们一点领土以求稳定呢？”齐国大夫黎鉏说：“我们先想办法破坏他们的政治局面。破坏不成再送土地给他们，那也不迟啊！”就这样，他们在齐国选了80个美女，让她们穿上华丽的衣裳，教她们学会跳一个名叫《康乐》的舞蹈，又挑了有花纹的好马120匹，一起送到鲁国。他们把美女和马安置在鲁国的高门外。季桓子知道后，换了便服去看了好几次，他又把此事跟鲁定公说了，鲁定公也想去看看，他俩商量好装着去别处环游为名，实际上整天都在高门那看齐国美女的歌舞，国家政事都不管了。子路看到这种情况，就跟孔子说：“老师，咱们可以离开了。”孔子说：“鲁国现在正在举行郊祭，如果能把祭肉分给大夫，我还是可以不走的。”结果季桓子终于接受了女乐，一连三天都不上朝听政，郊祭之后又不送祭肉，所以孔子才决定离开鲁国。 （《史记·孔子世家》：“齐人闻而惧，曰：'孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？’黎鉏曰：'请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！’于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：'夫子可以行矣。’孔子曰：'鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。’桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。）
对于齐国设计的这场阴谋，明朝无名氏著《七十二朝人物演义》中有更具体的描写：“那时晏婴与犁鉏日夜图维，商量一计，必须外修和好，内行诈术。又思玉帛狗马都是鲁国所有的，若送将去，不惟见却，且被鲁国讥笑。不要说孔子是正大光明的人，必然谢绝，就是那富于周公的季桓子也不放在心上。转展思量，想得定公虽则励精图治，却于女色一途耽恋无厌的。况他国址近着燕赵，粉白黛绿颇也不少，只少女乐歌舞。莫若广选美女，训习一班送去，决定喜欢，自然溺于声色，怠于政事，怕不入吾彀中？两人商议已定，入见景公，备细陈说一遍。景公大喜道：'有劳二卿用心。前者夹谷会盟，非为不妙，只因孔子识破，几至败露。今女乐一事须要慎密，不可扬声，务要万全，俱赖二卿斟酌行之。’于是，遍选本国女子极美者八十余人，其中择一最聪明最伶俐的立为女师，训练教习作乐歌舞。” 齐国的这一阴谋果然奏效，不但迷住了鲁定公与季桓子，也赶走了具有超群治国才能的孔子，从此，鲁国又处在被齐国任意摆布的地位，齐国终于报了夹谷会盟的一箭之仇。这是齐景公跟孔子的最后一次较量，以孔子的失败而告终。 在齐景公墓碑旁，还有一通文物保护碑，上面写的是“省级重点文物保护单位，军屯汉墓，山东省人民政府二OO六年十二月七日 公布。”那通大碑上不明明白白写着“景公墓”吗？怎么又变成“军屯汉墓”了呢？这可相差500多年呢。其实关于这座墓里埋葬的是不是齐景公，虽然清光绪三十三年（1907）《益都县志》曾有记载，但学术界仍有不同看法，因在淄博市临淄区齐都镇河崖头村挖出了齐景公殉马坑，多数人认为那里才是齐景公的墓地。为了能够自圆其说，他们才在这又立了这通“军屯汉墓”的碑。当地群众则把它称之为“金姑冢”，说是葬者为金兀术的妹妹，也有人说埋葬的就是金兀术。看来要想弄明白墓中埋的是何许人，尚需时日。 但这里齐景公的墓碑最高最大，独占了风头，凡是到这来的人，都是为看齐景公而来。 2013年8月12日第一稿 2013年8月16日第二稿 2014年5月26日第三稿 |
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