【原】鹳象虎图与“虎”字雏形

高万须图书馆 2023-09-21

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“鹳象虎图”与“虎”字雏形

高万须

鹳象虎图彩陶釜04 下山虎图1

2015年，河南省汝州市阎村遗址出土一批6000年前夹砂红陶缸、粗砂红陶釜、夹砂红陶尖底瓶等，其中有一件粗砂红陶釜，其外壁绘制三幅大图，其一为《下山虎图》。

中国历史上新石器时代中期（距今6000年左右），中国大地上一度出现三个部落联盟和平相处的局面，分别崇拜鹳鸟、大象和老虎，或分别以其为图腾。鸟部落联盟居于东南部，水资源较好；象部落联盟居于中部，山地和平原旱地居多，面积为鸟联盟的三倍还多；虎部落联盟居于西北部，山地居多，其面积稍大于鸟联盟。这三个联盟中，鸟联盟和象联盟地域基本连接，关系密切，相处融洽，居民生活舒适，各得其所，普享太平；虎联盟与其它联盟相距较远，基本不相往来，几乎没有联系，但西北方的虎联盟对其它联盟虎视眈眈，存在扑食东方之心，正蓄势待发。

伏羲部落绝大部分人在中原演化为汉族，而一部分成为游牧民称为狄人或羌人，其中一些后来在渭河上游定居下来，在黄帝时期已经形成很大势力，成为中原炎黄民族的劲敌，中原民族将其称为“西戎”。戎人念念不忘故乡中原，一直觊觎着文明富饶的东方，对中原时有骚扰。到颛顼帝时，西戎又与北狄联盟，伺机进犯中原。

直到帝喾时期战争爆发了。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”后由名谓槃瓠的家狗将犬戎吴将军的头颅取下，战争结束。自此戎狄一蹶不振。

伏羲时代先民们崇拜虎和龙。《易传·文言》载：“云从龙，风从虎。”伏羲和女娲都是“风姓”，伏羲与虎有本质的联系。古书上伏羲的写法很多，主要有虙犧、虙戲、伏羲、伏戲、伏牺、伏戏、庖犧、炮犧、疱羲、包羲、宓犧、宓羲、虑牺、赫胥，等。

其中，篆文“虙”字，东汉许慎《说文解字》载：“虎貌。从虍，必声。房六切（即读作fú）。”清代段玉裁《说文解字注》说：“(虙)，虎貌。古'伏羲’，字作'虙’。是'虙’之与'伏’，古来通字。误以为'宓’。”《康熙字典》大致也是这个意思。“虎貌”，就是“虙”像“虎”。“虙”字“从虍，必声”，是说“虙、”字是形声字，虎字头，“必”为音。“虙”未见甲骨文，当在秦代成字。

东汉许慎《说文解字》载：“必，分极也。从八、弋，弋亦声。”“分极”就是8000年前伏羲（虙犧）皇时期在“天柱山”顶设立天齐表木观象台，观察星象，制订历法，称为“扶木纪历”。用以观测的仪器（称为“天齐表木、大风雨表”）由八尺长的大木（称为扶木或建木）和八条引向八方的绳索构成。竖立的扶木称为天齐表柱，在表柱的顶端（天极）向八个方向引绳（称为八索游极、地维）。主表的游极（引绳），古代称为“弋”。楷书“必”字的“心”表示大风雨表的表柱，“丿”表示游极地维。“必”字的物象就是天齐表木观测仪。为了确保历法的精确性，天齐表木必须分出“八索”或“八弋”，就称为“必”，表示“肯定、确保”等意。据传说，伏羲的“大风雨表”就安装在今汝州市与登封市交界的天熊山巅（初名天柱山，后被共工康回撞断，成为半截平顶山。今名大红寨山）。“必”字的甲骨文是、、、，像是从高处拉下固定到地面的绳索，有的甲骨文上部像是表柱顶端（天极），下部则是八索表木；金文省去“表柱顶端”，只用“八索表木、、、必”；简帛文是、、；秦系简牍文是、、；篆文（必）承续金文简牍文字形；隶书写为，直至楷书字形基本未变。“必”字是个连体形声字，形从“八”和“弋、”，声从“弋yì”，读作bì。但是，“必”字不能读作fú或fú的谐音。说“虙”声从“必bì”，显然是错误的。反而，说“虙”声从“虍、虎”，读作fú，倒是恰如其分。

《康熙字典》：“宓，又房六切（即读作fú）。《孟康汉书古文注》：'宓，今伏字。皇甫谧云：伏羲或谓之宓羲。”而甲骨文“宓、、、、、”，是屋室中存有兵器的形状，就如后代的武器库。本义为安静的密室。《说文解字》：“宓，安也。”金文在此形下加 “山”字，写作“ ” ，意为山中的密室（武器库）。秦代小篆写作“宓”和“密”。汉代隶书写作“宓”和“密”。实质上，先有“宓”而周秦时才有“密”字。“宓” 、“密”皆读作mì。“宓”或为“虙 ”的误写而读作fú。“宓”与“虙 ”无本质本义的联系。

再看一下“古来通字”的“伏”字。其甲骨文为（趴，脸向下，体前屈），金文= （大，成年人，猎手）+ （犬，猎犬），表示猎手与猎犬。金文将甲骨文字形中的（大）写成（人），将甲骨文字形中的（犬）写成。篆文将金文字形中狗的形象写成。造字本义为动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。属于会意字。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。东汉许慎《说文解字》：“伏，司也。从人，从犬。”清代段玉裁《说文解字注》：“'犬司人’謂犬伺人而吠之。”意为犬是伺候人的，为人而吠叫。这样解释与“虙”字毫无联系。所谓有关联，可能是夏商时人们认为若羌人（伏羲族后裔）与牧羊人有关就用伏（人带着狗）字。

虙羲族以虎为图腾，建立天齐表木观象台，后世写成文字“虙”。其后裔鄀人（狄人）与羌人（北方游牧民族）融合为若羌人（中原称其为“西戎”），以虙羲为祖先，仍然崇拜虎，或以“虎”为图腾，显而易见。

汝州出土的“鹳象虎图”彩陶釜上的“下山虎图”表述的就是颛顼帝时期中国西方的虎（西戎）部落联盟的史实。这个“下山虎图”也是后世“虎”和“虙”的雏形，或称原始“虎”和“虙”字。战国之前没有“虙”字，但肯定有“虎”字。“虎”即“虙”，“虙”即“虎”，虎、虙通用，读音相同，不同地域发音稍有差异而已。

看一下“虎”字的演变，我们就恍然大悟了。甲骨文是、、、、、、、、、，是象形字。字形突出大口獠牙、长足利爪、瘦长身躯和尾巴的猛兽。有的字简略一些，尤其是把瘦长身躯和尾巴写成线条；金文、、将獠牙外露的大口写成；简帛文是、、、、；篆文将金文字形中猛兽的大口獠牙写成虎字头，将金文字形中的两个“爪”简写成一个“爪”。有的篆文将“爪”写成巾字形。有的篆文则将“爪”写成“人”或“儿”或“几”形。简帛文之前，分不清老虎体形的字是“虎”还是“虙”，秦代篆文才有了、（虎）与、（虙）的区别，这是李斯等造字者的杰作，其意图就是区别自然界的动物老虎与人文始祖的名字“虙羲”。在两千多年的使用过程中，或为了简便起见，或为了表达伏羲皇的其它人文特性，人们将“虙羲”二字写得五花八门，不一而足。