张志鱼的竹刻作品沙地留青扇骨 张志鱼是民国时期活跃于旧京艺坛的一位刻竹艺术家。他精书法,通丹青,擅金石,而尤以刻竹蜚声北国,当时的社会名流对他有很高的评价。 张志鱼刻竹始于民国元年。刻竹之艺,是在折扇的扇股上镌刻字画,技艺要求很高,所以擅此道者历来不多。历史上,我国刻竹艺术只存于江南,北方向来无人从事。 张志鱼钻研刻竹技艺是花了大功夫的。当时,有名沈小庄者自南方至北平售演竹艺。其阴雕刻扇每柄八元,阳雕十六元,价钱辣手得很。张志鱼几次到杨梅竹斜街蕴和店沈寓拜访求艺,沈总是东拉西扯,有时正逢沈刻扇,沈急忙辍刀收扇,严加保密。张志鱼见此情景,一笑置之。张志鱼面壁独学,至民国七年,终于达到悬润售艺的精熟程度。由于他在治印、书画等方面造诣颇深,又与旧京书画名人过从甚密,常能得张大千、齐白石、张海若等一流艺术家的书画稿,归而刻之,神采蜚然,名声顿起。 民国十二年,张志鱼在杨记扇庄定制素皮扇骨百柄,练习皮雕技艺,自此又增皮雕项目。后来一次偶然机会,有几把湘妃竹扇柄被钉子划伤,张志鱼因势而镌,用竹面自然斑点刻成梅花,造化与人工相溶,特别有味道。于是,便又增加一个湘妃竹扇的种类。张志鱼刻扇柄大略有四种主要形式:一是深刻,棱角分明,凹凸显见,有较强的立体感。二是浅刻,入刀较浅,画面生动柔曼。 三是雕镂,将画面阴处镂空,刀法复杂,最为费力。四是皮雕,因留竹面青皮,故亦名留青。皮雕又有平地和沙地两种,沙地把平面逐刀刻成麻面,别有意蕴,是艺术上最讲究的一种。刻竹亦如治印,有阴刻阳刻之分,一柄竹扇,若一侧阳刻,一侧阴刻,有书有画,最为生动多姿,令人把玩不已。 张氏所刻扇柄,画面多为梅、兰、竹、荷、松、石、水仙等,状极生动有趣,不见其原物或拓片者,远不能想象其妙。其刀下之物,兼工笔、写意二者意味,既肖其形又饱含墨趣,并不像一般的玉石之雕。张志鱼曾刻一柄流烛,烛火冉冉欲动,蜡泪涔涔而下,几欲夺真。他刻的柳蝉真切得令人禁不住要伸手触摸,蝉翼轻盈明澄,纹理历历在目,极有情趣。 张志鱼有很高的艺术天赋,对自己的艺术要求也极严格,他曾论道:“刻竹既为艺术家之心血,并为流传之品,必须具有生动之妙诀。生动者即是刻鸟须以活鸟,刻花须以活花,刻字必须保其原神。倘书家不能将其原神写出,刻时须将其达不到处刻出,方合生动二字。并须时时存一种子后人观摩之法,否则不能称为艺术家也。” 张志鱼的刻竹艺术达到了很高水平,虽售价极昂,旧京名流仍争相收藏把玩,以为得意之事。张氏好结交,很多人出人其门,对他的艺术推崇备至。郑孝胥说他的刻竹艺术已胜过南人一筹,成为“北派之祖”,张伯英,齐白石,袁克文等都曾为其拓片题签,清末状元刘春霖的题诗尤能代表当时的评价: 其一曰:“鼓刀吕望未成翁,束阁韬钤市井中;学就屠龙无处用,且将余技试雕虫。” 其二曰:“棘端楮叶是奇谈,妙手元同造化参;他日竹人重作传,北方第一寄斯庵。” 张志鱼曾于民国二十七年出版了《刻竹治印无师自通》,言镌刻之法极详备,民国三十年出版《张志鱼辛巳印痕》,是他的治印拓本。他一生治印作画无数,刻竹八千余柄,创作甚丰。近年有钱定一先生将其编入《中国民间美术艺人志》,另外又有张氏《寄斯庵印痕》(注:寄斯庵是张志鱼设于北平业场三楼的美术社,专书画、篆刻、刻竹等艺术作品)重印,这位因各种原因不太被世人提起的绝技艺人又重新引起人们的重视了。 |
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