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赵孟頫被称为“元人冠冕”，他在书画诗文，乃至于为官，都可以称得上是元朝的楷模。纵观整个元代，能在艺术上压他一头的人恐怕没有，如果分开来看，楷行草篆隶某一字体上能与他一较高低者，还是有的。赵孟頫就曾经对一位书法家表示佩服，直言自己的草书远不如他，此人就是鲜于枢。
鲜于枢，字伯机，号困学民，1257年出生于蓟县。元朝一统天下后，他曾在南方扬州、杭州做过小官，并定居杭州。鲜于枢与赵孟頫相识很早，曾一起学书，赵孟頫曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”
在赵孟頫看来，鲜于枢是自己极力追赶也赶不上的高手，世人称赞自己书法好，完全是因为没见过鲜于枢这样的真高手。鲜于枢与赵孟頫志同道合，他们共举“复古”大旗，力求恢复晋唐法度。如果说赵孟頫的重心在魏晋，鲜于枢则倾心于唐法。
鲜于枢传世作品不多，其中最为精妙者是草书《石鼓歌》，他一生多次书写这一题材。相传赵孟頫看到此作后大为震撼，再次发出自己远不如他的感慨，还因此“恶向胆边生”，“迫害”起鲜于枢，导致他一直无法得到升迁。不过，这只流传于民间，他们有着数十年的友谊，赵孟頫根本不会这么么做！
鲜于枢有一版《石鼓歌》被美国视为珍宝，至今藏在纽约大都会博物馆中。鲜于枢草书极重法度，他曾批评过苏轼、黄庭坚，认为他们“尚意”结果“书至山谷大坏，不可复理”。所以他取法于“二王”以及唐代谨遵魏晋法度的名家：“长史（张旭）颠逸，时出法度之外；怀素守法，特多古意；高贤用笔粗，十得六七耳”。
不仅吸取魏晋用笔，他还进一步上溯，从石鼓文、金文和篆隶中求得笔法精髓。《石鼓歌》是唐代诗人韩愈所作，旨在请求朝廷保护刻有石鼓文的遗迹，鲜于枢多次书写这一题材，也能看出他对古代书法的尊崇。这卷《石鼓歌》共68行、400余字，单字大小约3.5厘米。
此作笔法丰富，起笔略带章草特征，行笔以中锋，笔画沉着浑朴，字势奇宕，尖锋、逆锋并用，多取圆笔，绞转、搭笔非常自然，波磔俊朗、锋芒十足。结字因字赋形，转折笔画方圆并用，从怀素《自叙帖》和《小草千字文》中取法甚多。
《石鼓歌》全卷一气呵成，气息畅通，章法疏密得宜，左右揖让、大小错落，断连飞白，都得心应手。鲜于枢是元代顶级草书家，他的字既深谙古法，又颇具个性，如能将他的草书练通透，对于“草法”将有更全面的认识。
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