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 最近偶然看到储殷教授谈到所谓风骨的事情，知识分子的风骨，被外界想象寄予风骨所在的大学教授、大学老师的素质问题，似乎当每个移动终端都变为可以发表意见、说出自己想说的话、进行无所谓的表达之后，很多原本不成问题的问题都会被拉出来，在其他人的有心无意的关注下，变成一个话题。原本不会被拿出来的话题突然赤裸裸展现，像储殷教授提到的一系列零碎的关于读书带来什么、关于所谓读书困境，像其他教授谈到的关于我们现在究竟有没有知识分子阶层、能不能培养知识分子的话题，我不知道这些话题究竟有多少实实在在的关注度，能引起多大层面的讨论，最终是否能带来某些改变，就像看了好几位自称经济学教授关于明年经济走势的分析，依然很难相信他们所作的预测可以站得住脚，可以看到的是，不同的人，不同的话题，层出不穷，似乎，无论是他们，还是我们，还是我，都只能浸泡在大数据的包裹里，生活在它创造出的巨大泡泡里，对一个内容的反应又创造出其他的泡泡，泡泡裹泡泡，如果有从外边看过去的观众，身处各个泡泡中的人们是看不到面孔的，除了阳光反射出来的光怪陆离的色彩，其他什么都没有。
它让我想到注册自己的公众号的原因，熟悉的人大概知道，很早的时候，我也会随意写一些杂七杂八的，只能放在空间里，能看到的人也仅限于当时的好友，后来空间不再使用，但是写东西的习惯还在，恰好看到公众号可以注册，于是就把它作为放那些杂七杂八的东西的地方，从根源上说，选择公众号并不是一个展示平台，它的作用只在收纳，对于我来说，它的本意并不是让多少人看到，而是某些时刻，面对一些心绪，选择写下来宣泄的方式，写下来的东西需要一个地方存放，只是一个玄幻小说里的空间戒指，本身不大，拿出来，可以装无数的东西，它跟装什么东西进去也没多大关系，它独属于我，具体一点说，它的使用权独属于我，虽然有时候为了避免审核规则，需要改很多内容，但我并不是喜欢含沙射影明讽暗刺时事或新闻的人，无论是之前的空间还是现在，一篇东西被谁看到，被多少人看到，并不重要，当然这是对我来说，对我而言最重要的是它完成了，然后发出去了，甚至完成的意义更重要。
所以你看，我并不想当个作家，它没那么简单，时过境迁，对一个名词总会产生新的认识，我看很多书只是享受看书的感觉，像雪上留泥印，鸿飞那复计东西；我也不相信读书功利论，对于读书是否有益我也没法回答，有一些东西深刻到无论数量多么庞大的好书或者坏书都无法改变，在我看来，看一些书，用其他人的话来说，生活在别处的体验越多，会在本身的深刻之外，偶然地增加一些东西，它无所谓好坏，就像一条土路上铺上水泥路面，路还是路，至于铺水泥之后是好是坏，见仁见智。
所以你看，储殷教授的那些话题，就像讨论一条土路铺上水泥、两边栽上绿植是不是成为一条可以评价好坏的路一样，这是不成问题的问题，它的产生原因在于身处泡泡内，没法戳破泡泡后再回答，泡泡只能产生在泡泡里，圉于存在本身，它没法真实。它的荒谬在于，凭空创造出一个东西，然后反驳它，这是类似表达的相同之处，它们都好像不那么真实，但那些讨论却无比真实，很多话题、很多主义，甚至很多自诩是某个价值观下的人们，都在表现并诠释着这种荒谬，荒诞得就像圣诞节那天下雪的街道，虚拟空间里气氛满满，然而飘着雪花，浪漫的街道上人影寂寥，空空落落。
我也并不想当个诗人，它没那么简单，你看我今天看到的李清照的一首词：临高阁/乱山平野烟光薄/烟光薄/栖鸦归后/暮天闻角;断香残酒情怀恶/西风催衬梧桐落/梧桐落/又还秋色/又还寂寞。——《忆秦娥》李清照 你看，凡人一介，谁能在今天写出这样的词来，没有人吧。诗人属于过去，有一篇报道说一个在某城市相亲角念爱情诗的大学老师，在记者拍的画面里，他站在一个小凳子上，面前的地上放了一大片白色的纸张，据说都是爱情诗，虽然从内容上看，报道就是一般报道的样子，甚至有些情节本身就是为报道而报道，但是其中的插图却无比真实，爱情诗被摊在地面，风随时可以吹走它，传颂的人站在小丑表演的凳子上，保安随时可以撵他出去，相亲角不欢迎爱情，地面容不下爱情，人世间不需要诗人。
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