 王献之 王献之（公元344年－386年），字子敬，小名官奴，琅玡临沂（今山东省临沂市）人。东晋官员、书法家、画家、诗人，右军将军王羲之第七子、晋简文帝司马昱女婿、晋安帝司马德宗的岳父。 王献之少负盛名，才华过人。得到宰相谢安赏识，历任本州主簿、秘书郎、司徒左长史、吴兴太守，累迁中书令等职，与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后迎娶郗道茂及新安公主司马道福为妻，嫁女于太子司马德宗（晋安帝）。太元十一年（386年），病逝，时年四十三岁。安帝时获赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号为“宪”。 王献之精习书法，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上有深厚功底。在书法史上与王羲之并称“二王”，有“小圣”之称。又与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。唐人张怀瓘《书估》评其书为“第一等”。同时，王献之还善于作画，唐人张彦远《历代名画记》目其画为“中品下”。 王献之虽然英年早逝，但书法成就显赫，出类拔萃，书名与父亲齐名而并称“二王”，又同张芝、钟繇、王羲之合称为书中“四贤”。王羲之对献之期望很大，要求很严，亲自写《乐毅论》作为献之练字的范本，并积一生之书法艺术创作经验亲授爱子，以开启悟性并弘扬家学。 王献之不负父望，才气英发，其书法后期兼取张芝，自为一体，以行书和草书闻名，而楷、行、草各体皆精。在继承王羲之内擫笔法之外，另创新的外拓之法而自成一家，令后世在二王书法夺鼎摘冠之争中，莫衷一是。 纵观王献之的草书则更接近张芝，其实力和风姿卓越、潇洒自如均超越了其父王羲之，青出于蓝而胜于蓝，即使王羲之存有十七帖流传于世，但与王献之相比较，还是稍逊风骚，略显拘谨呆滞，缺少一种灵动、自在、豪迈、洒脱，笔法的丰富多彩和艺术价值远不如王献之。 如果说张芝是草书今草的创立者，完成了将章草向今草的转换的贡献，成为草书的第一座高峰，那么，王献之就是能够攀登上这座高峰并一览众山、自由自在、手舞足蹈的第一人，他把草书带入了美妙绝伦的艺术境界，对后世的张旭、怀素、黄庭坚、米芾、董其昌、王铎都有深刻影响。可见，草书作为书法艺术的天花板绝对是一脉相承被继承下来的，又被后人不断发扬光大，形成各具风格的众多流派，至今仍然具有强大的文化生命力和艺术欣赏价值。 本人临帖习书多年，通过重点学习草书多年得出的体会认为： 学习草书打基础学习王羲之十七帖、书谱、智永草书、怀素小草是可行的，也是必要的，但若要进入大草（狂草）层次则必须学习王献之和张旭的草书，单纯学习怀素、黄庭坚、鲜于枢、祝允明、董其昌、王铎等人的草书还是有很大局限性的，草书的源头和高端在张芝、王献之和张旭三人身上，即使对此后的草书大家感兴趣，也需要涉猎参考，多下点功夫，吸取营养，以便丰富强大自我，才能做到知来龙去脉，豁然开朗，进入纵横捭阖，排兵布阵，挥洒自如的书写状态，笔下才能感受到游刃有余，酣畅淋漓。 -- 王献之《草书九帖》 --（大观帖/历代名臣法帖）  释文（一）江州帖：吾当托桓江州助汝，吾此不辨得遣人船迎汝。当具  东改（次）枋三四。吾小可者，当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。诸谢当有，有便是见。今当语之，大理尽此。信  可（？）一一（具）白。胛痛可堪。而比（以）作书纪（殆）若不可识。（二）疾不退帖：疾不退，潜处当日深。岂可以常理待之。此岂常忧忧。不审食复何如。（云）肌色可可。所堪  转胜。复以此慰驰辣耳。（三）消息帖：消息亦不可不恒精以经心。向秋冷疾下。亦应防也。献之下断来。恒患湿头痛。  复小尔耳。（四）省前书帖：省前书，故有集聚意。当能果不。足下小大佳不。闻官前逼，遣足下甚急。想以  相体恕耳。足下兄子以至广州耶。当有得集理。不念悬心也耳。  （五）近与铁石帖：近与铁石共书。令致之，想久达。不得君问，以复经月。悬情岂可言。顷更寒不适。颇有时气。君顷各可耳。迟旨问，仆大都小佳。然疾根聚在  右脾，脚重痛不得转动。右脚又肿，疾侯极是不佳。幸食眠意事，为复可可。冀非藏病耳。（六）知铁石帖：知铁石前往，快作乐。诸君善  处世，达于当年，不复过此。仆端坐将百日，为尸居解日耳。不知那得不散怀。何其相思之深。临书意塞。（七）玄度何来帖：玄度何来迟，深令人  忧悬耶。常复（谓）有理，因祠监多。感足下（共）事甚善，然所造极难。想足下每思先后，卿岂须言亲亲，不已意 耳。安石停此过半日。犹得一宿。送所道，所以致叹。何物喻之。十一当浦阳。诸怀儿不可言。且不复得 卿送，有此叹。令此弈上道。（八）忽动帖：忽动小行多，昼夜十三四起，所去多。又风不差。脚更肿，转欲书疏，自 不可已。唯绝叹于人理耳。二妹复平平，昨来山下差静，岐当还。（九）委曲帖：委曲前书，且想胜常也， 诸人悉何如，承冠军定入，计今向达都，汝奉见欣庆。 但恐停日不多耳。 |
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