王阳明的所谓的心学，五百年来只能称之为《传习录》，不能上升到经的

王阳明的所谓的心学，五百年来只能称之为《传习录》，不能上升到经的程度，本身就有问题，得不到读书人的普遍承认，严格来说他的学问并没有创新，甚至是在相对于佛法心学基础上的倒退，他的事功那是另外一回事，对照历史记载的生死过程，跟六祖慧能比不在一个层次。知行合一，还没有佛法“信奉受行，信解行持，行解相应”来得全面，只不过换了个名词而已！那二十八个字的名言“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，南怀瑾先生曾指出，这不弄出个本体三元论来了，经不住推敲，佛法本体论是心物一元论，早就定论的，善恶无记三性都包含在本性之中，否则从逻辑上讲不通。
之所以近代国内突然推崇王阳明，是因为学中国文化（核心价值观：中庸之道，不称霸、不主动侵略）没有学到位，弄成了个半吊子文化的日本，明治维新日本国力有了点起色，推崇王阳明，结果被搞成了个出口转内销，王阳明在国内文化界火了起来。
王阳明所谓心学，其本质是以此弄出来个学阀门阀组织，一帮子人为了利益抱团相互吹捧，对明朝后期的党争政治造成比较坏的影响，是自唐末农民起义黄巢铲灭士族门阀之后的又一次死灰复燃。