每家有位五行针灸践行者，世界会有多美好

# 作者｜刘红辰

五行针灸师，医学硕士，毕业于北京中医药大学。研究生期间跟随导师中医文化学者曲黎敏教授学习中国传统文化。师从民间中医“行者”先生学习传统中医理论与临床。2011年接触五行针灸并跟随五行针灸大师诺娜·弗兰格林学习至今，现为同有三和五行针灸基础班讲师，五行针灸临床问诊进阶课程辅导员。

不知从何时开始，中医粉里流行这样一个说法，五行针灸不太适合中医小白学习去给家人保健治疗，它更适合有志于在身心追求上走得深远的学习者。这真是个谬误！

五行针灸在家人之间就像是桥梁，有了它，家庭成员可以更好地你来我往——只不过，在桥上来来回回的不再是你眼里的那个中年油腻的丈夫、牢骚满腹的黄脸婆、自怨自艾的丈母娘、霸道膈应的婆婆，而是脱落了这些外衣的、一个全新的、你最熟悉的陌生人。

别扭的家庭关系

讲个我自己的故事。从小我和我妈之间就有个不和谐的地方，直到我学五行针灸之后，这个点才破。这个不和谐的小点就是，她每每给我送吃的、给钱、买衣服，我都拒绝，我觉得自己太给她添麻烦了。尤其是她长年操劳身子骨很弱，她付出之后有个头疼脑热的，我更不安。我虽出于好意拒绝，但是这样做让她很生气，俩人都别扭。

我2011年开始学习实践五行针灸，那时候作为菜鸟的我，就揪住我妈给我付出的这个点观察。

她给我买了件衣服，她是啥感受？

她小兴奋地让我试穿，她散发出什么样的能量？

她总为我和她的兄弟姐妹付出，到底是什么状态——是对他们愧疚？是对他们心生怜悯？是需要他们的回报？还是单纯的喜悦？

就是这样的观察，让我跳出了自己二十几年作为她女儿的视角，让我开始真正注意到眼前这个人到底是什么样子，而非我想象中的她是什么样子。我发现，给予对她来说是非常快乐的一件事。她爱的人在接受她的给予之后很开心，这对她就是一种滋养。那时，我判断我妈是土。随着后来水平的提高和对她治疗的验证，我对妈妈是土的判断是错误的。但这一点都没影响治疗效果和我们母女之间情感的进一步流动——像温泉一样的流动。

从我开始欣然接受她的给予之后，我们之间那非肉眼可见但切实存在的棱角消失了，我感到了她作为一名母亲的柔软，她的心脏从年轻就不好，这几年她的心气也升了起来，似乎满腔的热量有了去处，不再焦灼自己的内心。

类似的变化有很多，这是其中之一。这样的变化，并非起于我对五行针灸中不同主导一行人的特质的理解。事实上，当你无法真正地去观察一个人时，那所谓的对某一行人的理解，也只是另一个在头脑中建立的对他人的猜想和幻觉罢了，并未真正地与TA链接。

这样的变化，起于我对妈妈的观察，带着未知的观察。诺娜老师说过，做一名五行针灸师是需要勇气的，因为没有人告诉你眼前人到底是什么样子，每个人都有他的独特性，我们不能带着固有的眼光去定义他。

不要寄希望于让对方改变

我常遇到这样的情况，同龄人会找到我给他们的亲人治疗。

刘大夫，能不能让我老公脾气小点儿！他需要治疗！

刘大夫，能不能扎得让我妈别再埋怨了！她这是病！

刘大夫，能不能治疗得让我妈别再这么怕我老公？挺直了腰板行不行？！

提二斤桃酥给佛菩萨上供——他老人家都做不到，更何况我。这样的要求背后的潜台词很可能不是“关心”，而是“厌烦”和无法忍受。

我们常常急于给家人看病，是希望他们不要再给我们找麻烦或者能变成我们喜欢的样子。“他们需要治病”的定论很多时候等同于“他们有问题，不符合我的心意”。

我们没有耐心去看他们疾病背后到底发生了什么，而是急于想让他们改变，变得能够顺滑地镶嵌到我们的生活中。

有意思的是，我们的亲人就像是对这些阴谋心知肚明一样，任你怎么找遍名医，他的病就是那么顽固地挺立在体内纹丝不动，只有等你低下头来，认真地看他，不是用过去惯有的眼光，而是真正地询问他的需求，不厌其烦地听到他毫无逻辑的言语间透露的情感的渴求，那个顽固的疾病才会软弱松动下来。

我身边一些学习五行针灸的朋友并没有在临床上走得有多么长远，事实上，那些中医小白在学习之后很多是不动针的。但是仅是五行针灸的问诊模式（不聚焦于症状），询问患者的经历，体会患者的能量状态，就足以在亲人之间软化彼此较劲的势头。这个势头软化了，身体的痛苦就会一点点消失。

被爱的人“看见”，此生无憾

我经常会开五行针灸的基础课。我没有让每一个家庭都有一位五行针灸师的宏大愿望，我自私的乐趣还是临床一个个地治疗患者。

但是，每家有位五行针灸的践行者，人间会美好许多。我向来不认为只有动针才是践行，你去用自然的视角观察亲人，试图走进他的内心，不管走没走成功，都是对亲人的巨大触动和点亮。

我常感叹这个世界真正看见我们的人太少了！如果问我，我最渴望谁来看见我、倾听我、走进我，那就是我爱的人。果真如此，此生无憾。