《论语》十二章教学设计【教学目标】1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容
并背诵课文。3.在文本研习的过程中，理解传统文化的内涵，培养自己对传统文化的热爱，学习古人一些优秀的精神品质及为人处世的原则；认识
“修身立德”的重要性，并探讨其现代价值；认识道德培养的关键。【教学重点】1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。2.掌握常用的文
言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文【教学难点】1.在文本研习的过程中，理解传统文化的内涵，培养自己对传统文化
的热爱，学习古人一些优秀的精神品质及为人处世的原则；认识“修身立德”的重要性，并探讨其现代价值；认识道德培养的关键。【课时安排】2
课时第一课时教学流程一、创设情景，导入新课有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不
能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表
”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。二、任务导学，研读文本任务一 了解作者和《论语》1．孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国
陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。2．《论语》其书《论语》是孔子弟子及其再传弟
子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；
对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔
子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《
孝经》）。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。任务二：初读课文，读准字音人不知而不愠
（yùn） 不亦说（yuè）乎 吾日三省吾身（xǐng） 传（chuán）不习乎 学而不思则
罔（wǎng） 思而不学则殆（dài）一瓢饮，在陋巷（lòu） 知之者不如好（hào）之者 博学而笃志（dǔ）任务三
再读课文，划分停顿学生自由朗读，小组讨论后推选代表范读，教师纠正。明确：子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/
乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
——《学而》子曰：“吾十有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不惑，五十/而/知天命，六十/而/耳顺，七十/而/从心所欲，不逾
矩。”——《为政》子曰：“温故/而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而/不思/则罔，思而/不学/则殆。”——《为政》子曰：
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者/不如好之者，好之者/
不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐亦在/其中矣。不义/而富且贵，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三
人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”——《述而》子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三
军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子张》任务四 组内合作，解决难译
字、句教师要求学生利用书下注释，自主尝试翻译原文，将不会翻译或存在疑惑的字、句做标记，准备组内互问互答。 （1）时习：按一定的时间
复习。时，按时。（2）愠：生气，发怒。（3）信：真诚，诚实。（4）传：老师传授的知识。（5）立：站立，站得住，这里可理解为独立做事
情。（6）天命：指不能为人力所支配的事情。（7）耳顺：通常解释为，能听得进不同意见。（8）逾：越过，超过。（9）罔：迷惑，意思是感
到迷茫而无所适从。 （10）殆：疑惑。 (11)乐（之者）：以······为乐趣。 (12)曲肱：弯着胳膊 。(13)于我如：对于
我来讲就像。(14)焉：于此，意思是“在其中”。 (15)川：河，河流。(16)斯：这，指河水。 (17)笃：忠实，坚守。任务五
阅读原文，阐明文意教师要求学生将同桌作为抽查对象，同桌互抽的时间，教师走到学生座位间旁听并纠正。明确：1、孔子说：“学了知识然后
按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”2、《学而》
里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配
的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”4、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，
那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损
害。”6、孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）
的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”8、孔子说：“吃
粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”9、孔子说：“几个人同行，
在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”10、孔子在河岸上说：
“时光像河水一样流去，日夜不停。”11、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”12、子夏说“博览群书并广泛学习
，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”三、布置作业，巩固强化课后完整背诵课文及书下注释，并能翻译全
文。第二课时教学流程一、复习导入 请学生齐背第一至十二章的内容，上节课我们翻译了《论语》十二章的原文，并布置了课后背诵，今天这一节
课，我们继续学习这十二章，感受孔子及其弟子对学习的态度及个人修养。二、任务导学，细读文本任务一 结合实际，探究成语《论语》中出现了
很多像“温故知新”一样脍炙人口的成语，大家试着在文中找一找，并思考，现在我们一般用在什么情况下？请在文章中做好标记，并在小组内谈论
交流。【课件】明确:1三十而立:指人在三十岁前后有所成就。2温故知新:温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史，对现在有
新的指导意义。3饭蔬饮水:形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4曲肱而枕:形容人生活恬淡，无忧无虑。5三人行必有我师只要虚心求教，到处都
有可供学习、效法的对象。6择善而从:指选择好的学，按照好的做。7逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返。8博学笃志:广泛学习而意志坚
定。任务二 分析示例，分类总结除了成语这类语言现象，《论语》中还有很多语法现象值得大家归纳总结。请大家按照示例，以学习小组为单位，
总结文中文言语法现象。【课件】1.通假字示例:不亦说乎:说，通“悦”，愉快。吾十有五而志于学:有，通“又”，古人在两位数的整数和零
数之间常常加“有”字。2.词类活用示例:好之者不如乐之者:意动用法，以......为乐。饭疏食饮水:名词活用作动词，吃饭。3.古今
异义示例:吾日三省吾身/三人行 古:泛指多次/多个。 今:实指三次/三个。匹夫不可夺志也 古:普通的人，男子汉。 今:无学识、无智
谋的人。4.特殊句式示例:省略句:可以(之)为师矣。(宾语省略句)示例:被动句:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。任务三 细读文本，分
析章义1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。【交流点拨】分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的
内容。(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣) ②三人行，必有我师焉。(谦虚好学) ③择其
善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训) ④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)(2)学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。(强调复习) ④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)(3)
品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实
守信) ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为) ④子曰：“贤
哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道) ⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道) ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(
博学仁德)任务四 结合实际，思考问题1.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲
学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发
现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。2.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
这句话的？【交流点拨】这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导
人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可
泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。三、拓展延伸1988年初，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从孔子这里找智慧，就要从《论语》里面找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。①子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”②子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”④子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”⑤子曰：“过而不改，是谓过矣。” |
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