|
Hometown Central Plains 给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方 乡土文学 
作者 | 乔群杰 原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e） 我家住社旗县朱集镇田庄街金水大道60号。田庄街地形东高西低，东岗南北走向的一道街，田庄街人习惯称它是东岗街道。顺着东岗街道向南两公里西坡有一处平面高土丘，有十亩地那么大，上面可种庄稼。
据祖传说这高土坵上面有一座北朝南的戏楼，是古时候人们用来开会和唱戏的地方。
在田庄中心街向南眺望就像一座平顶“应山”，以这座“应山”为中心向北2.5公里处现存一口老井，向南2.5公里处也现存一口老井，和“应山”相对应的东西约三百米处有一湖泊，叫旮旯湖，湖水面积约二十亩左右，现当地人还称旮旯湖。
这口井在十里长街的北端 总的是以戏楼为中心顺着岗南北长达十公里，就是当时的十里长街。1970年我族家大哥乔付来他兄弟四人，都年轻力壮，付来大哥偶尔在十里长街的东侧，距土坵向北一华里处，离地面约一米，挖出一宅院地基，这宅院是坐北朝南，有大门，正堂屋四间，还东西各三间的厢房。
地基是带有花纹的长方形大砖，每个十四公斤，长五十公分，宽三十公分，高也就是厚十二公分，每个砖的边长中间都是凸凹形的，这砖叫一公一母，卡在一起，缝隙听说是米汤粥掺泥灌入的，很结实。东西厢房挖出有烧制的琉璃牛、马、羊等，当时我也是傻子，抱回了一块砖，在堂屋的位置发现一块圆形“护心镜”，这是大人们说的“护心镜”，我不知道是什么做的，用铁耙子用力砸了一下，没有砸烂，但中间砸了一个小窑窝，还是大人们说这可能是铝合金的。我好奇把它拿回家了，至于放哪现在也记不清楚了，早就不知去向了。至于那些牛、马、羊等都给弄烂了，头啊腿啊什么的都随意扔进了南边的一个水坑里。在那农村盖房都用不起砖头的时代，我族家大哥乔付来他兄弟们把大砖拉回家，盖起四间墙壁纯砖的房子，当时还很羡慕人哩。从这些出土文物上看出时代的久远，特别是从那块“护心镜”上记得是治平1067制，这就说明在宋朝宋神宗在位时，就有很详细的人家在此居住了。当时朝府里身居要职的王安石，提出“生产少则民不富、民不富则国不强”，要高产增收就必须提供水源来浇灌土地。为此在王安石“变法”中，特别是“农田水利法”，颁布法令并监督实施。几年时间，全国各地疏通河道，储水拦坝不计其数。咱们此地也不例外，可以想象当年这里以十里长街中心土坵戏楼上召开兴水大会，附近饶良镇的九流河坝、潭北河坝、田庄河坝，朱集镇的郝庄河坝等，都在其中。全国通过兴修水利，大小湖泊、塘、堰等星罗棋布，灌溉土地近四万万亩，北宋时期在王安石“变法”中，其中重要环节是发展农业生产，为春耕生产发展农业，还特定为每年二月二开春伊始，万物复苏的时节，以土坵为中心的戏楼上唱戏七天，举办大型的物资交流大会，也是方圆几十里最早的物交大会，二月二这物交会一直延续到现在。十里长街的最北端是近百亩的牛、马、羊交易市场，根据王安石“新法”，要养马者一户一匹，家产大的可养两匹，官府给钱令其自买，马如病毙，三等以上的养马户国家全额补偿，四等以下的养马户补偿半值，凡养马户免其征役，因此“民皆乐从”。王安石这些实施五、六年，宋英宗时期（1072年）始，国库丰满，中央政府和各州县的仓库里积存的钱粟“无不充衍”，国富民强的效果十分显著。当朝宋英宗的祖母高氏为了保住这盛世宋家的江山，以信仰来稳定军民之心，认为宋家江山是神仙保佑所至，所以在全国重要地方修建神仙庙宇。十里长街也在其中，为此在戏楼北一公里处修建一座“大仙庙”，在戏楼南一公里处修建一座“二仙庙”，两座庙和戏楼同在一个中轴线上，特别是在春耕伊始的二月二物交会上，虽说是十里长街，但也是人山人海、骡马成群，热闹非凡。十二世纪初，就是1104年起以后二三十年中，宋徽宗腐朽统治，荒淫无度，王安石“新法”已名存实亡了，什么奇花异石运集手都开封，以供观赏。百姓家中凡有一石一木可供赏玩的，全被指名强取，应奉局中人员经常假借机会进行讹诈，拆屋撤墙，毁庙寻宝全不顾惜，无数家庭为此倾家荡产，农业生产急剧下滑，漫天荒野，百姓逃荒要饭，衣不遮体，真是“衙门酒肉臭，路有冻死骨”的时期。十里长街土坵上的戏楼，包括大仙庙、二仙庙全部毁于一旦，为此十里长街开始萧条衰退，逐渐消失不见。据碑文记载，到永乐洪熙年间，就是在1396年，有老家朱集的肖大佑、肖天增兄弟二人，在香港做生意发财后，知道十里长街的戏楼、“大仙庙”、“二仙庙”之事，于是他兄弟二人商定香港生意由儿子们打理，他俩回乡在“二仙庙”原址上投资兴建“二仙庙”，历时五年才基本竣工。但附近村上的人好像谁给谁通知了一样，都不叫“二仙庙”，都叫它“肖庙”。老大肖天佑走访了附近村上的人为什么不叫“二仙庙”都叫它“肖庙”呢，附近村上人说：“您兄弟俩想成仙哩不都是人吗”！他兄弟倆一商量附近村上的人说的有道理，于是叫“二仙庙”的牌子换成了“肖庙”的牌子，而且还很乐意，因为这庙还是咱姓肖的，为此时至今日，这“肖庙”还广为流传。解放后，大部分庙宇都改成了学校，“肖庙”也在其中。我在“肖庙”读到一至四年级，五年级转入距家八里的“郭庵寺”上学。至于“肖庙”是在1967年“文化大革命”的第二年，由现在的朱集镇的田庄村和段洼村共同扒掉，将砖、瓦、木料等二一添作五分了，都拉走又建各自的学校了。“肖庙”从此也不复存在了，这十里长街成了当地人们的历史传说，也可能要随着时间的推移、历史的发展，慢慢会被人们遗忘了，但一年一度的二月二春耕物交大会，却在当地延续至今。乔群杰，现年69岁，社旗县朱集镇田庄街人，在生产队当过会计、电影放映员，后在田庄信用社、朱集农商银行上班，现已退休。 
|
