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大同——北魏琅琊康王，司马金龙。  司马金龙墓出土漆屏风画（复制品） 大同市博物馆藏 01 壕无人性 漆屏风画与北魏最大的俑群 一位合格的“古偶男主”，必然有着优秀的审美情趣和雄厚的财力，今天的主角司马金龙也是如此。他的墓葬，即使被盗掘过，也仍有不少称得上绝对精品的文物。  漆屏风画细节（复制品） 大同市博物馆藏 漆屏风画中的北魏画风 司马金龙与其妻钦文姬辰的合葬墓（以下简称为“司马金龙墓”）位于山西省大同市东南的石家寨村，在1965年11月的时候正式发现。 这个墓早期被盗掘的情况比较严重，不仅随葬品位置被移动，而且多数被破坏，有些甚至不能复原，即使这样也出土了文物454件。  漆屏风画局部（复制品） 大同市博物馆藏 先来看一看其中的漆屏风画吧。 这组漆屏风画，是司马金龙墓室屏风的一部分。木板漆画出土时零散分布于墓葬后室，保存较为完整的有五块。  漆屏风画局部（复制品） 大同市博物馆藏 目前，山西博物院现藏其中两块，可以拼合；而大同市博物馆现藏较完整的三块残片。木板漆画上的绘画内容中，多为《列女传》《孝子传》等记载的妇女、忠臣、孝子、圣贤故事，带有浓厚的儒教色彩，是当时较为流行的题材。  漆屏风画 山西省博物院藏 值得注意的是，这些漆屏风画珍贵的原因不仅在于题材本身，更在于它的画法。根据我国的一些画史材料表明，魏晋南北朝是中国古代绘画发生质变的时期。所以在这个时代有过很多出名的画家和名画，顾恺之就是其中的代表。  漆屏风画局部（复制品） 大同市博物馆藏 司马金龙墓里发现的这些漆画，以历史人物为题材，画风与顾恺之的作品相近，面相已见“秀骨清像”的端倪。它的部分题材和构图与传顾恺之所画的 《女史箴图》《列女仁智图》相同 ，从服饰特点上来看，这漆画又有点传顾恺之《洛神赋图》的影子。 由隶转楷的书体 除了画法，它的题记也可圈可点。关于漆画上的题记，就和他的墓志铭一起来说吧。司马金龙墓所出土的木板漆画上的题记，以实物形式展现了魏碑这一全新的书体，在中国书法史上具有重要价值，为探明魏碑书法渊源提供了一个重要的线索。  漆屏风画细节 山西省博物院藏 在魏晋时代早期，书法的风格实际上和东汉一脉相承，以传统的篆书、隶书为主。到了北魏太和年间，孝文帝亲政，大力推行“汉化”改革，以新书体为主的南朝书法开始在北方崛起，南北书风的差距逐渐缩小。  漆屏风画细节（复制品） 大同市博物馆藏 到了司马金龙这里，他的墓铭题额也是阳文篆额“司空琅琊康王墓表”，这表明古体的篆书仍然是当时使用的书体。只是范围限定在了特定的、庄重的场合，而且流行于上层社会。  司马金龙墓志拓片，可见篆书所写“司空琅琊康王墓表” 在墓志铭本身和漆画的题记中则变成了一种比较新的书体，既有用笔灵动，清俊劲挺的楷书写法特点；又保留着蚕头燕尾，舒展分张的隶书写法特点，这种书体是是隶书向楷书过渡的典型书体。  司马金龙墓志 大同市博物馆藏 漆画中的书体比起墓志铭的书体更偏向隶书，更具有转折毫芒的笔意，更能体现书法的笔锋运势；而墓志铭的书体则更偏向楷书，横平竖直，结构也不再扁平。 胡汉交融的秘密 不仅是这座屏风本身，就连用来固定屏风的柱础都是精品，一共有四个，底座上面有好几层覆莲纹，四个角上有四个奏乐的人俑，乐器是演奏西凉乐用的乐器，底座天圆地方，最下面四方底座的纹饰不仅有忍冬纹，还有跳舞的人，跳的是西域舞。 屏风柱础 大同市博物馆藏 有关于北魏的石雕艺术，相信不需要过多赘述，有许多石窟和造像都是在这一时期雕凿完成的，美学价值当然不必说。不过在石雕艺术百花争妍的北魏，司马金龙的棺床和屏风柱础还能脱颖而出，这就说明它们可不仅仅有无与伦比的美学价值。 棺床 大同市博物馆藏 司马金龙的棺床棺床由六块浅灰色细砂岩石板组合而成。前立面石板呈倒“山”字形，上部以波状缠枝四叶忍冬纹作长方形边框，中间雕波状缠枝忍冬枝叶及形态各异的伎乐童子和珍禽瑞兽。 棺床花纹细节 伎乐童子均晃发，上身裸，被帛从颈后绕两时飘举，下身着犊鼻裤。所持乐器有锁、鸡娄鼓、排萧、琵琶、肇策、横笛等。 其下部三足间雕有水波纹壶门，三床足高浮雕四力士，力士身躯矫健，两侧足的力士呈半蹲状，反举双手作承托状；中间二力士反身相对，呈胡跪状，一手反托上部的兽牙，一手抓着兽面两边的獠牙。 棺床力士细节 从这些题材中不难看出，其中天圆地方、珍禽瑞兽等都是比较典型的汉元素，而舞乐装饰却又带着一股西域的味道，这是相当典型的文化融合型文物的特点。 棺床伎乐人、力士与水波纹细节 这些石雕作品不仅美，还展示出了北魏民族融合的具体情况，两种文化和艺术风格互相碰撞，这才造就了司马金龙墓中石雕作品无与伦比的价值。 最大的俑群 为什么说司马金龙“壕无人性”呢？原因就在这些俑群身上。 壮观的俑群 大同市博物馆藏 墓室的军团就是北魏军阵的缩影。队伍分为导骑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、侍从俑和甲骑具装俑等。士兵头戴兜鍪或鸡冠风帽，左手勒疆，右手平举兵器，整装待发。 戴着鸡冠风帽的士兵 司马金龙墓出土的武士俑、骑马武士俑共计210件，占陶俑总数56%，陶马也占有相当比例。陶俑基本都穿着于骑战的胡服，是汉文化和游牧文化相结合的产物。 而在墓中出土的全部450多件文物中，陶俑占了360多件，比例达到80%，是国内迄今为止北魏时期阵容最大的俑阵。 步兵，看起来手里之前应该握着东西 02 司马金龙的一生 看过了司马金龙墓中出土的精美文物，现在就到了揭开司马金龙人生谜题的时候了。 司马金龙墓模型 其实司马金龙在史书中留下的只有只言片语，他甚至没有属于自己的传记，有关他的消息包括在他父亲司马楚之的传记里。 司马金龙墓出土柱础 大同市博物馆藏 司马金龙，字荣则。祖上相当显赫，他是司马懿四弟司马馗的九世孙，父亲司马楚之是琅琊贞王，母亲是河内公主。他还有一个哥哥叫做司马宝胤，死前官至中书博士、雁门太守。 刘裕画像 司马楚之年轻的时候就很厉害，十七岁的时候家中遭逢大难，送父亲的尸首回去后正好赶上太尉刘裕诛杀宗室，他叔父和兄长都被害，只有十七岁的他逃了出来，归附北魏。 司马金龙墓出土柱础 大同市博物馆藏 司马楚之这个人很聪明，也懂得善待自己手下的人。更有甚者看到军中的一头驴没了耳朵，他就知道柔然的军队即将兵临城下。 《魏书·列传二十五》中记载过这样一个故事： 蠕蠕乃遣觇楚之军，截驴耳而去。 有告失驴耳者，楚之曰：“必觇贼截之为验耳，贼将至矣。” 即使军人伐柳为城，水灌之令冻，城立而贼至。冰峻城固，不可攻逼，贼乃走散。 司马楚之知道柔然探子探查过军队之后，就会割掉军中驴的耳朵作为证据。闻声知秋至，判断力非常强。 北魏 石雕二佛并坐龛 大同市博物馆藏 这一家子可都不是等闲之辈，教出来的司马金龙当然也不会是池中之物。 在《魏书》和《北史》中都记载司马金龙“少有父风”，年纪轻轻就当了中散大夫，后来更是做过北魏献文帝当太子时的太子侍讲，后来承袭琅琊王的爵位，当了镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将，朔州刺史，后来又升做了吏部尚书。 北魏 石雕供养龛 大同市博物馆藏 这一长串的官名，足以证明他的能力。让我们来一个一个看，琅琊王的爵位就不用说了。这个镇西大将军啊，是古代重要军事职官，也是四镇将军之一，掌征伐背叛、镇戍西方，这个官职的品级是二品。 北魏 三眼神壁画 大同市博物馆藏 在魏晋南北朝时期，因文献中没有关于一品的明确记载，所以二品就成为了实际上最高的品级。 而所谓的“开府仪同三司”就更厉害了，这是魏晋南北朝时期的一种高级官位，没有实际的职权，是对功劳比较高的臣子做出的奖励，是对社会地位的一种肯定。 北魏 石雕武士像 大同市博物馆藏 司马金龙在孝文帝太和八年，也就是公元484年去世。他一生娶过两位妻子，都是名门贵女，有四个儿子。不过最后他选择了与自己的糟糠之妻合葬，这才有了今天我们见到的这座合葬墓。 北魏 珠串 大同市博物馆藏 试问这样一个家室又好，能力又强，财力也不弱的人，放在哪一部古偶剧里不是男主人设的天花板？ 03 结语 对比这位琅琊康王，是不是我们的人生就有些单薄了呢？然而，并非每条鲤鱼都能一跃成为“金龙”，鲤鱼的一生也未尝不幸福快乐。金龙固然高贵，有珍宝环伺，但鲤鱼可以畅游山溪间，赏春花、食夏果、观秋高，享冬眠，也未尝不是完美的一生啊。
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