《梵网经》菩萨戒有十重戒、四十八轻戒,最主要是把前面的十重戒受持好,四十八轻戒尽量受持,受持越多,功德越多,争取四十八条轻戒都守得清净。 出家人要受持三坛大戒,即初坛沙弥戒,二坛比丘戒,三坛菩萨戒。传授三坛大戒是审查手续最为严格、仪式最为隆重、持续时间最长、影响最为深远的佛教胜会。接着,僧人给我讲了树神求戒的故事,很有趣,现与诸君分享。 明朝万历庚子年(公元1600年),憨山大师住持南华寺,当时寺庙里的不法僧人招集四方亡命之徒,盘踞山中,卖肉售酒、淫乱赌博,变得不可收拾。 民国甲戊年(公元1934年),李汉魂将军迎请鼓山虚云老和尚重兴南华寺。虚云老和尚看到这里狼藉不堪,满地荤秽,发誓要清理整顿。按照酒肉不准进入寺庙山门的古代先例,南华寺严厉寺规,告诫内外,同时请当地士绅纠正风俗,请地方官查禁不法行为,并在樟树下建土地祠来革除歪风。这样连着几年,坏风俗逐渐止息,恶习气得以革除。 民国壬午年(1942年)春期大戒时,忽然有僧人过来,请求授予比丘戒,问他的姓,说是姓张,问籍贯,回复说曲江,问年龄,三十四岁,再问剃度师,则回答说没有,至于三衣钵准备情况,也回答说没有。考虑到他的真诚,老和尚于是赐予法名常辱。没进戒堂前,常辱做事很勤快,每天打扫全寺路面和堂前的廊屋,没有稍稍懈怠。常辱为人沉默,不与他人言笑。进戒堂后,参学戒律也都是一一按照规矩来。当三坛大戒圆满、梵网经菩萨戒完毕,常辱突然不知去向,只留袈裟戒具在戒堂里。大家到处寻找无果,久而久之也就忘记他了。 民国癸未年(1943年)春期戒期将结束,有人突然梦见常辱索取去年的戒牒,责问他到底去哪了,他说没去哪里,问他现在在哪里,他说和土地神在一起。醒来后这位僧人把这事记了下来,南华寺知道这是老樟树神来求戒的,于是在山门古樟树下土地祠设供堂,将戒牒焚烧归还给他。 听完这个故事,我觉得非常不可思议。树犹如此,人何以堪?连一棵树都能严守戒律,何况是人呢?(未完,待续) 今天,与大家分享《笔底江山》《忆净慧长老》《空山秋日》《永遇乐·离尘》《永遇乐·逍遥》五首诗词,谢谢。 七绝·笔底江山 丹青不染世间尘,笔底江山吾自珍。 明月清风皆入画,梅兰竹菊尽长春。 七绝·忆净慧长老 开权显实传心印,普摄群萌示禅机。 水月光中宣妙法,西方归去夜星稀。 七律·空山秋日 烟霞做伴琴为侣,长住空山远故知。 金桂吐香寻野径,幽兰入梦舞清姿。 勤修功德离尘网,平步瑶台会祖师。 可叹世间名利客,何如采菊隐东篱。 永遇乐·离尘 且问诸君,本来面目,是何形状。 语尽词穷,无从描述,究竟光明相。 非真非幻,无来无去,奥妙幽玄无量。 真修道,无为自在,只求速离尘网。 身心安泰,机心皆忘,古寺名山参访。 独坐幽篁,息心静虑,星月皆清朗。 浮云消散,情空业尽,自性永无遮障。 与三界,一切诸佛,毫无两样。 永遇乐·逍遥 野鹤闲云,超然物外,无拘无束。 常诵真经,不闻世事,清静离尘俗。 一琴一剑,烟霞为侣,莫问是非荣辱。 任逍遥,深山空谷,琼花似雪如玉。 勤修道法,踏罡步斗,礼拜九天星宿。 落尽尘埃,息心返照,静对梅兰竹。 松涛隐隐,星河渺渺,俱是洞天清福。 乘云去,永居仙府,凡尘不复。 |
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