夷坚志周史卿出神后身体被火化，找不到肉身

甲志卷第六丨周史卿

周史卿，建州浦城人。

元祐初，如京师赴省试，中途遇道者云云。即归与妻子入由果山炼丹，声价籍籍。士大夫经山下，无不往见。吕吉甫自建安移宣州，苦足疾不能行，来谒周。周请吕伸足直前为布气，令人以扇扇之，少顷足底火热，炙上彻心，良久痛遂已。

凡在山二十年，丹垂成，一夕风雷大作，霹雳甚震，晓视药炉，丹已失矣。周不意，遂出神求之，谓妻曰：“我当略往，七日且复回，未死也，切勿焚我。”妻如其言。

周平生与一僧善，僧亦在他山结庐，闻周死来吊，力劝其妻曰：“学道之人，视形骸如粪土，既去矣，安足惜。”妻信僧言，泣而焚之。明日而周回，则已无形体可生矣，空中咄咄，责其妻而去。异日僧复来，妻以前事告之，僧曰：“吾适方闻讣故来，前日未尝至。”乃悟魔所化也。

其家后置周影像于僧舍，日轮一行者奉香火，必于地得四钱，又留醋一瓮，至今不败，往往为人取去，然未尝竭。

县人刘翔云：“由果山甚浅隘，气象索然，非神仙所居也。”

翔说。

周史卿是建州浦城人。

元祐初年，去京城参加省试，中途遇到了一个修道的人。回来后就跟妻子去了由果山炼丹，名气和身价都很大。士大夫经过山下，都要去拜会他。吕吉甫从建州移官宣州，因为脚不太利索来见周。周请吕伸直脚为他布气，让人用扇子扇他的脚，过了一会吕的脚底感觉火热，一直热到心上，过了一会就不痛了。

周在山里二十年，炼丹快成功时候，一天晚上雷雨交加，到了早上去查看炼丹炉，丹已经没有了。周没有想到会这样，准备出去求神明，对他妻子说：“我七天以后就会回来，我没有死，千万不要火化我。”妻子听了他的话。

周史卿平时跟一个僧人交好，僧人也在别的山修炼，听说周的死讯来吊唁，劝他的妻子说：“学道的人，把身体形骸当做粪土，既然人已经死了，又有什么可惜的。”周的妻子听信了僧人的话，哭着将周的尸体焚化了。

第二天，周史卿回来了，但是已经没有形体可以让他依托了，周在空中大声责备他的妻子，然后就走了。第二天，僧人又来了，妻子将之前发生的事告诉他，僧人说：“我刚才听到讣告才来，前天没有来过。”这才领悟到前天来的僧人是魔化的。

后来，周家人在僧舍放置了周史卿的像，每天供奉香火，每天都在地上获得四钱银子，有留下一坛醋，一直到现在都没腐坏，人们经常来取醋，但是都没有枯竭。

县人刘翔说：“由果山地势低又狭隘，气象不聚，不是神仙居住的地方。”

这件事也是刘翔说的。

两宋火化，在修道人中同样盛行。

夫妻几十年，宁愿听外人的都不听丈夫的话。妻子也是魔怔了。

炼丹修仙要讲“聚气”，不是随便什么山都可以。