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简单的六爻装卦法

 体知学易 2023-10-17 发布于江苏
  前一篇文章体知跟大家分享了简单的六爻起卦方法,今天就和大家聊聊装卦的方法。
  当然用软件或小程序去填摇出来的阴阳爻,或者不爻卦,用时间数字等其他信息直接起卦都行,几秒钟就可以自动排好了,非常省事。
        但了解下古人的装卦方法,对于后面预测事情详细解卦是有帮助的

  起卦法参考上篇文章 简单的六爻起卦法
  记录卦象后,就是往卦上装天干地支、世爻/应爻、六亲和六神
  装卦之前,首先要对八卦有一个基本的认识。相信大家都看过八卦图,也听过一点八卦歌谣

乾三连:乾(☰)  坤六断:坤(☷)

离中虚:离(☲)  坎中满:坎(☵)

震仰孟:震(☳)  艮覆碗:艮(☶)

兑上缺:兑(☱)  巽下断:巽(☴)


八卦根据阴阳原理可以分为阳卦和阴卦两种类型。

乾、震、坎、艮为阳卦
坤、巽、离、兑为阴卦
  
  一个重卦分上卦和下卦,由 64卦组成的八个宫都有自己的五行属性,每宫的第一卦称之为本宫或首卦、纯卦,另外七个卦称之为飞宫。
  飞宫的五行属性都与自己的本宫相同,每个宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称之为归魂卦。
 
一、装天干地支
天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,正好10天干
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ,正好12地支
  给每个卦的6个爻位配上天干地支叫纳甲。
  在六爻的实际预测中,天干是不参与吉凶判断的,一般只用来提取判断的数字,所以古人装卦时常省略天干,只纳地支。
  这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法。上卦为外下卦为内。

乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。 

震木庚子外庚午,艮土丙辰外丙戌。 

坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未。 

离火己卯外己酉,兑金丁巳外丁亥。 

  每卦都从初爻纳干支,根据八卦阴阳顺逆原理,阳卦顺时针方向(12支顺序,即子、寅、辰、午、申、戌)纳阳干支,阴卦逆时针方向(逆12支顺序,即亥、酉、未、巳、卯、丑)纳阴干支。
 
举例,假如摇出来的是上坎下离(水火既济卦)。

下卦为离,离在内卦纳己酉,离为阴卦逆行,纳阴干支为己酉、己未、己巳 ,根据天干地支阴配阴阳配阳,不用阳支。

上卦为坎,坎在外卦纳戊申,坎为阳卦顺行,纳阳干支为戊申、戊戌、戊子。 

那6根爻搭配干支后列式就是这样:
六爻 戊子″ 
五爻 戊戌′ 
四爻 戊申″ 
三爻 己巳′ 
二爻 己未″
初爻 己酉′

二、安世应 
  世爻/应爻是六爻预测中的重点,体用之分,区分出主体和客体,才能预测事情对主体的吉凶。
  所以世爻/应爻是六爻卦的灵魂所在,没有世应,就好比一支军队没有参谋长和指挥官一样,失去了卦的核心。
  古人安世应,有很多办法,其中一个快捷法是用爻变法安世应寻宫诀。 

寻世从初往上轮,阴爻变阳阳变阴; 

变至内外相同卦,该爻即为世所临 

若到五爻卦仍异,转从四爻向下行 

若到初爻方为止,归魂世在三爻临 

内外相同勿须变,六爻安世为八纯 

既得内外相同卦,原卦即以此为宫 

若问应爻安何处,世隔两爻即为应。 

 
  当得到卦后,要找出这个卦的世爻在哪一爻,可从初爻往上变,遇阳爻变成阴爻,遇到阴爻变成阳爻,直变到内卦和外卦相同,那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。 
举例1:
水泽节卦,上为坎,下为兑,内外(上下)卦不相同,就从初爻往上变,初爻为阳爻, 把它变成阴爻,当变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎,那么这个卦的世爻一定在初爻,并且可以肯定水泽节属坎宫。
 

举例2:
山水蒙卦,上为艮,下为坎,内外(上下)卦不相同,从初爻往上变,初爻为阴爻 变成阳爻,二爻为阳爻,变成阴爻。三爻为阴爻,变成阳爻,四爻为阴爻,变成阳爻,当变 到第四爻时,内卦和外卦皆变成了离卦,那么这个卦的世爻就为第四爻,而且可以肯定山水蒙为离宫里的卦。
 

  如果变到第五爻,内外两卦仍然不一样,就转从第四爻往回变。第六爻为宗庙,永远不 可变,当变了第四爻后,内外两卦出现相同,那么世爻就在第四爻,这个卦就为游魂卦。 
举例3:
风泽中孚卦,上为巽,下为兑,还是内外卦不一样,我们从初爻往上变,初爻为阳爻, 变成阴爻,二爻为阳爻,变成阴爻,三爻为阴爻,变成阳爻,四爻为阴爻,变成阳爻,五爻 为阳爻,变成阴爻。变到第五爻后上下卦仍不相同,上卦变成了离,下卦变成了艮。
那么, 就转从四爻往下变,四爻为阳,再变回成阴,四爻变后,内外两卦皆成了艮,这就可以肯定 这个卦世爻在第四爻,而且是艮宫的第七卦游魂卦。

  如果转从四爻往下变,变到初爻,上下两卦才出现相同,那么这个卦肯定是归魂卦,世爻安在第三爻。
 举例4:
山风蛊卦,上为艮卦,下为巽卦,我们从初爻往上变,初爻为阴爻, 变成阳爻,二爻为阳爻,变成阴爻,三爻为阳爻,变成阴爻,四爻为阴爻,变成阳爻,五爻 为阴爻,变成阳。
当变至五爻后外卦变成了乾,内卦变成了震,上下两卦仍旧不同,那么就 转从四爻往回变,四爻为阳爻,变回成阴爻,三爻为阴爻,变回成阳爻,二爻为阴爻,变回 成阳爻,初爻为阳爻,变回成阴爻,这时上下两卦才变得都一样,都成了巽卦,所以山风蛊卦为巽宫的最后一个卦-归魂卦,世爻在第三爻。
 
  归魂卦还有一个更为简便的判断方法,首先改变第五爻的阴阳,如果把第五爻的阴阳一变后内外卦就成了相同的卦,那么该卦就是归魂卦。
  比如上面举过的山风蛊卦,第五爻为阴爻,把它变成阳爻后,上下卦都成了巽卦,那么就可以知道山风蛊为巽宫的归魂卦,把世爻安在第三爻。 
  如果上下两卦,本来就相同,那它肯定是本宫卦,世爻就在第六爻,如乾卦。找到世爻后,应爻就好安了,它与世爻相隔着两爻。
 
三、装六亲
  六亲是指兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙这是把人/事的六亲关系纳入卦中,用来类比事物 之间的生克制化的。
  六亲可以包含很多意思,不能单从字面上去理解,就把它当作是一种六爻预测的代号。
  每个爻位所纳的六亲以及变卦中的六亲,都是根据该爻所纳地支五行与主卦卦宫的五行属性 之间的生克关系而决定的。
  在六爻预测法中,爻中所纳地支与宫的五行属性相同的称之为 “我”,用兄弟来表示,生我者用父母表示,克我者用官鬼表示,我生者用子孙表示,我克者用妻财表示。
  在实际卦中,一般把兄弟简写成兄,父母简写成父,官鬼简写成官或鬼, 子孙简写成子,妻财简写成财。 
  要排出一个卦的六亲,首先要知道该卦属于哪一个宫。参考前面讲的“爻变法安世应寻宫诀”,就可以找到某卦属于哪一个宫, 找出主卦属于哪一个宫以后,就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。

例:水风井卦
属震宫,其五行属性为木。水风井卦初爻为丑土,以宫为“我”,是我克者, 所以配妻财;二爻为亥水,为生我者,配父母;三爻酉金,为克我者,配官鬼;四爻申金, 也为克我者,配官鬼;五爻戌土,为我克者,配妻财;六爻子水,为生我者配父母。
此卦装六亲后列式如下。 

父母 子水″ 

妻财 戌土′世 

官鬼 申金″ 

官鬼 酉金′ 

父母 亥水′应 

妻财 丑土″ 

  如果一卦既有主卦又有变卦,变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的,主卦中金为父母,变卦中金仍旧是父母,若主卦中金为官鬼,变卦中金也是官鬼。
  无论变卦变入哪个宫, 在装配六亲时,其宫的属性皆按主卦来确定。 

例 水泽节卦变水地比卦
主卦水泽节属坎宫,五行属性为水。初爻巳火为我克者,配妻财; 二爻卯木,为我生者配子孙;三爻丑土,为克我者,配官鬼;四爻申金,为生我者配父母; 五爻戌土,为克我者,配官鬼,六爻子水,为比和者,配兄弟。内卦兑变坤,初爻和二爻发 动。初爻巳火发动变出未土,为克我者,配官鬼,二爻卯木发动变出巳火为我克者,配妻财。 
主卦变卦配六亲后列式如下: 

兄弟子水″         兄弟子水″ 

官鬼戌土′         官鬼戌土′ 

父母申金″ 应    父母申金″ 

官鬼丑土″        子孙卯木″  

子孙卯木o       妻财巳火″ 

妻财巳火o世    官鬼未土″ 

  在六爻预测中,一般只看变爻对本位爻(即动爻)的生克作用,因此,变卦的世应就省去不标了

四、装六神 
  六神也叫六兽,是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。
  在实际卦中,一般把把青龙简化成龙,朱雀简化成雀,勾陈简化成勾,螣蛇简化成蛇,白虎简化成虎,玄武简化成武。
  六神本身也具有五行属性,预测时用来判断事物原因和性质的依据,青龙属木,朱雀属火,勾陈和螣蛇属土,白虎属金,玄武属水,但相互之间无须看生克。
  六神的装配是根据预测当日的天干而定,从初爻自下往上依顺序而配以六爻。 
  其具体方法为,预测当日的天干如果是甲或乙,甲乙属木,从初爻配与天干五行属性相同的青龙,依次序二爻配朱雀,三爻配勾陈,四爻配呈蛇,五爻配白虎,六爻配玄武。
  比如甲乙日预测,初爻从青龙起配;丙丁日预测,初爻从朱雀起配;戊日预测,初爻从勾陈起配;如果是己日,初爻从呈蛇起配; 如果是庚辛日,初爻从白虎起配;如果是壬癸日,初爻从玄武起配。 
  上面的例子全是从青龙起初爻

日干 甲乙 丙丁 戊日 己日 庚辛 壬癸 

六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 呈蛇 白虎 

五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 呈蛇 

四爻 呈蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 

三爻 勾陈 呈蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 

二爻 朱雀 勾陈 呈蛇 白虎 玄武 青龙 

初爻 青龙 朱雀 勾陈 呈蛇 白虎 玄武 

 
  以上四步就把六爻卦装好了,古人起卦再装卦一般都需要至少半柱香时间,就是装卦花费时间比较多现在科技便利,用软件小程序半分钟就可搞定了,我们可以不用,但是要知其所以然。
六十四卦全图 供参考
  天干地支还有世应,六亲六神的意象含义,后面文章体知再和大家分享。
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学习易学在打基础的过程中,需要了解的基础知识繁多,是相对来说枯燥的一个时间段。不管是山医命相卜这五术中的哪一术,没有耐心、细心和恒心,没有量的积累,不会有质的变化,易学知识的累积,加上实践经验的沉淀,身心灵的感悟,才不会止于术。

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