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「作家新干线·散文」文哲|参观狄仁杰文化公园杂记

 谭文峰sdqtneyj 2023-10-17 发布于山西

作家新干线


参观狄仁杰文化公园杂记


丽日当空照,秋风送清爽。日前,乘借公休日之便,在亲友的全程陪伴下,笔者慕名参观了太原市狄仁杰文化公园。

狄仁杰文化公园,位于我省太原市狄村街以北、唐槐东巷以西,这是为纪念唐朝名相狄仁杰而精心打造的一座历史文化名人园,也是“狄仁杰故里”山西太原的又一张城市名片。

走近狄仁杰文化公园,首先映入眼帘的是红墙灰瓦、高大威严的大门,门额牌匾上雕刻着“狄仁杰文化公园”七个大字,令人顿生敬仰之情。怀揣虔诚之心,笔者神情凝重地走进公园内,用心用情领悟和感受其中的每一处文物典故和精神内涵。

从园内橱窗信息中获悉,狄仁杰文化公园总占地面积1.7万余平方米,其中景观面积约13557平方米。公园由狄梁公祠、狄公故居、历史文化研究中心三处仿唐建筑及清波榭、廉池和游客服务中心组成。整体园林绿化、水系、叠石与景观建筑布局师法自然,尊重自然,充分体现了中国传统古典园林美景,以满足游人游览休憩需求。整个公园围绕“文化建园、以文化人”之理念,深度挖掘并州名人狄仁杰以廉为本、以廉为贵、倡导节约、反对奢靡的精神品格,彰显了“游太原、读历史、赏美景”,弘扬廉政文化,讲好太原故事,建好美丽龙城的美好愿景。

从园内总体建筑风格来看,园内建筑、外饰基本保留或还原了唐朝风格。狄公祠采用唐代传统祠庙“日”字形布局,坐北朝南,二进院落,主要展示狄仁杰一生的功绩及其勤政为民、执法公正、清正廉洁、刚正不阿的优良品德。

至于狄公故居,则采用了唐代传统住宅布局,坐北朝南,设内外宅,分设厅堂,前后并立,主院由南至北依次为大门、二门、前堂、后宅。主要展示狄仁杰传说故事及大唐时期民风民俗,游客可以观赏到唐朝的服饰、狄仁杰的官服以及大唐疆域图,并从狄仁杰书屋、起居室了解唐朝的生活方式。狄公祠和狄公故居东西相望,中间由一面镜池相隔。之所以叫“镜池”,是有“清如水、明如镜”的寓意,象征狄仁杰的品格。

从文化景点布局来看,狄仁杰文化公园园内,狄梁公祠、狄公故居两大仿唐建筑群东西相望,中间区域是镜池景观。旁边,是临水而建的清波榭,游客可站在石桥上观景。

狄梁公祠位于镜池的西侧,主要展示狄仁杰勤政为民、清正廉洁、执法公正的卓越功绩;狄公故居位于镜池的东侧,主要展示狄仁杰传说故事以及大唐时期民风民俗。另外,在狄公故居的后殿,设置了全息投影屏,用来展现大唐盛世、太原在唐朝的地位、狄仁杰的一生、廉政文化等内容。

走近狄梁公祠,全方位、多角度解读狄仁杰一生之卓越功绩,感悟其勤政为民、执法公正、刚正不阿的优良品德,令人敬佩不已;走近狄公故居,聆听狄仁杰一生之传说故事,感悟其两度为相,忠耿有机谋,善断狱、识贤才之传奇人生,令人感怀多多。走近千年古槐,观赏相传狄母栽植的槐树且彰显1300余年之“活的文物”,品读狄仁杰为人一绝、范仲淹为文一绝、黄庭坚书法一绝“三绝碑”的《唐狄梁公碑》,不愧为国之瑰宝。走近“镜池”,置身“清水桥”上,感悟寓意“清如水,明如镜”,象征狄仁杰品格之园林景观,“清波榭”临水而建,湖中种植莲花寓意狄公清廉一生,称为“镜池”,令人赏心悦目。

据史书记载,狄仁杰出生于官宦之家,堪称唐代名相。经科举走仕途出任汴州判佐。任内遭人诬陷,河南道时任清官知其冤,认为狄仁杰是难得之才,推荐他做了并州都督府法曹。仪风元年(676),狄仁杰升任大理寺,一年中处理了大量积案,所涉案中无冤诉者,一时名声大振。为维护封建法律制度,他甚至犯颜直谏。不久,迁任御史,负责审讯案件,纠劾百官,对一些巧媚逢迎、恃宠怙权的权贵进行了弹劾。后再迁度支郎中。唐高宗准备幸沿阳宫,并州长史李冲玄以道出妒女祠,征发数万人别开御道,狄仁杰俱令作罢,免除了并州数万人的劳役。武则天垂拱二年(686),出任宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。狄仁杰妥善处理少数民族与汉族的关系,使内外相安,郡人为他勒碑颂德。是年升为冬官(工部)侍郎,充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫祠的弊俗,奏请焚毁众多祠庙,减轻了江南人民的负担。垂拱四年,出任豫州刺史。当时受前豫州刺史、越王李贞叛乱一案株连的有六七百人在监,籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数是被迫在越王军中服役的百姓,上奏武则天特赦了这批死囚,改杀为流,安抚了百姓,稳定了豫州的局势。因怒斥宰相张光杀降卒以邀战功,张还朝后奏其出言不逊,狄仁杰被贬为复州(今湖北两阳西南)刺史,不久改任洛州司马。

天授二年(691)九月,狄仁杰被任命为地官(户部)侍郎、同风阁(中书省)鸾台(门下省)平章事。长寿元年(692)正月,武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反,将他们捕下狱。虽经查为诬陷,狄仁杰仍被贬为彭泽令。万岁通天元年(696)起用为魏州刺史,不久升任幽州都督。神功元年(697)月,仁杰被召回朝中,官拜台(门下省)侍郎、同风阁(中书省)台平章事,加银青光禄大夫,兼纳言,恢复了宰相职务。圣历元年(698),武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说武则天,请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑,劝说武则天顺应民心、还政于庐陵王李显。武则天感悟,亲自迎庐陵王李显回宫,立为皇,唐祚得以维系。

狄仁杰以知人善任著称,居位蓄意荐贤,所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,后皆为中兴名臣。神龙元年(705),张柬之等趁武则天病重,戴中宗复位,改周为唐。史称狄仁杰有“再造唐室”之功。

久视元年(700)九月,71岁的老宰相狄仁杰病故,朝野凄恸。武则天哭泣着说“朝堂空矣!”贈文昌右丞,谥曰文惠。唐中宗继位,追赠司空。唐睿宗又追封为梁国公,后人称之为狄梁公。

从各类文牍中不难看出,狄仁杰在仕途各阶段的主张和措施,一向注重安定人民生活,让人民安居乐业。所以,他不论在朝廷还是在地方做官,都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人,为纪念狄仁杰,建了他的德政碑或生祠。北宋范仲淹在经过彭泽县时,拜祭了此间的狄梁公祠。为狄仁杰的功德所感动,饱含敬仰之情地写下了著名的《狄梁国公祠碑记》。后来,宋代的黄庭坚、元代的赵孟頫等大家都曾先后书写过范仲淹的《狄梁国公祠碑记》,成为后世书法爱好者们竞相临摹的法帖。

毋庸讳言,狄仁杰作为太原人民的骄傲,被后世人民所敬仰。如今狄仁杰文化公园古色古香,彰显着文化气息,成为该区域最亮眼的地标。作为太原市独一无二的印记、狄仁杰文化品牌,不仅代表着太原城悠久雄厚的历史人文,更是龙城太原之文化精髓与灵魂。

据悉,在中秋和国庆“双节”期间,各地党组织带领党员干部不约而同地来该公园接受清廉文化熏陶和教育。在讲解员的引导下,大家一同参观了狄梁公祠、狄公故居、唐槐及狄梁公故里碑,全方位、多角度了解了狄仁杰生平事迹,深刻体会狄仁杰一生的功绩及其勤政为民、执法公正、清正廉洁、刚正不阿的优良品德,深刻感受到以廉为荣、以腐为耻的浓厚文化氛围。

党员干部一边认真聆听,一边观景思廉。大家纷纷表示,作为党员干部,要时刻保持头脑清醒,立场坚定,以知促行、以廉塑形、修炼品行,提高廉洁意识,筑牢思想防线,时刻自省自警、防微杜渐、清白做人、廉洁做事,永葆共产党员的先进性和纯洁性。

据说,有的基层党支部还以“狄仁杰的廉政思想及其现代启示”为题, “狄仁杰的廉政思想”“狄仁杰的廉政思想及其现代启示”等方面讲述了狄仁杰勤政为民、廉洁奉公的卓越功绩,进一步弘扬了中华传统文化中的“忠、孝、廉”之美德。

“'礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。’在我国传统文化中,一直把'廉’作为衡量官员为政之道的重要标尺,形成'以廉为本、以廉为贵、以廉为宝、公生明、廉生威’的公廉思想,一大批古代清官廉吏的生平事迹和廉政典故流传至今。”狄仁杰文化公园管理处解说员介绍说,狄仁杰40余年从政生涯中,始终秉承清廉本色,一身正气、不畏权贵、反对奢靡、护国安邦,成为我国传统清廉文化代表人物之一。

狄梁公祠是狄仁杰文化公园内主体建筑之一,采用唐代传统祠庙“日”字型布局,坐北朝南,二进院落,是“太原市廉政教育基地”的主要场所。

东配殿展示区,从“为国”“为民”“为官”“为人”四个方面,引用历史典故,从狄仁杰从政经历中采撷精华,警示后人。据《旧唐书·狄仁杰传》记载:唐高宗出巡,地方官员因迷信,欲征发数万民夫另辟御道。经狄仁杰劝说,这一劳民伤财的工程最终作罢。唐高宗得知后赞狄仁杰:“真大丈夫也!”《资治通鉴》记载:狄仁杰弹劾司农卿韦机,称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽。唐高宗遂将韦机免职,自此朝廷风纪肃然。

在这里,游客还可以看到《新唐书·狄仁杰传》《太平广记》等史料中关于狄仁杰的记载,可以深入了解他以廉为威、清廉为官和以廉为贵、清明为人的典故。

讲解员说:“这些典故与我们今天反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的要求相契合,让广大党员干部在参观学习中汲取传统文化精华,努力实现自我净化、自我完善、自我革新和自我提高,有利于进一步巩固和深化清正廉洁的思想理念。”

西配殿陈展以狄仁杰以民为本、勤政为民的典故为主,从“重视农事,关心民生”“为民请命,敢于担当”“移风易俗,改善民风”等方面,展示了狄仁杰心系家国的思想境界和高风亮节的人格品质。

“大家对狄仁杰的了解大多局限于神探,但是历史上的狄仁杰真正做到了以民为本、为民谋利,其廉洁为公为民的廉臣形象,清晰地传递给我们尚廉耻贪的廉政文化价值观。”

狄仁杰故居门前,1300余年的唐槐虬枝盘曲,枝头的绿叶沐浴着阳光雨露,滋润着脚下的土地。讲解员激情满满地说:“狄仁杰不仅功在当代,历代名人也给予极高评价。”狄梁公祠的东侧殿内,详细陈列了历代名人关于狄仁杰的评述。据《旧唐书·列传第三十九》记载,狄仁杰的“伯乐”阎立本评说:“仲尼云'观过知仁矣’,足下可谓海曲之明珠,东南之遗宝。”武则天制袍字赐狄仁杰:“敷政术,守清勤,升显位,励相臣。”赵匡胤评说:“则天,一女主耳,虽刑罚枉滥,而终不杀狄仁杰,所以能享国者,良由此也。”欧阳修、傅山等历史人物对狄仁杰也有较高的评价。

“双节”刚过,狄仁杰文化公园已经接待了多个前来开展廉政教育活动的团体。挂牌“太原市廉政文化教育基地”以来,已接待上百家单位好几万人前来参观学习。

最后,讲解员用声情并茂的言语介绍说,进入新时代新征程以来,狄仁杰文化公园将不断加强廉政教育基地建设,采用文物复刻、展品展示、古书收集与声、光、电相结合的展陈方式,持续增加游客身临其境的体验感。同时,充分发挥线上平台优势,巧妙利用广播、微信公众号及微信小程序等传播媒介,打造更新频率更高、传播更为广泛的廉政文化教育平台,进一步提高了廉洁文化社会影响力。

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