|
法海寺，京城西郊的宝藏之地。从十多年前开始，每隔两年都会去亲眼看一次法海寺精美绝伦的壁画。 最近刚刚得知永乐宫壁画、法海寺壁画、毗卢寺壁画和敦煌壁画并称为“中国古代四大壁画”！
上一次去之前，翻出了收藏已久的1993年中国旅游出版社出版的《法海寺壁画》与小伙伴一起做预习，结果呢，当然是一起走火入魔。 法海寺壁画有三大主题，分别为： 1、 三大士图：绘制水月观音、文殊菩萨、普贤菩萨三铺。
2、 佛众付赴会图：东西山墙绘制两组四菩萨、五方佛、六观音赴会参禅，倾听佛祖讲经说法。
3、 二十诸天礼佛护法图：绘制帝释梵天等二十诸天礼佛护法的行进队伍。 抱着这次新收的《法海禅寺》的小册子，结合《法海寺壁画》画册，一个人物一个人物的研究学习，竟然发现了超多印度神仙~
跳槽汉传佛教后，他们大多有了一个相对简短的名字，同时又赋予了一些新的性格特点。 那今天我们就来看看这些跳槽的神仙们都是谁？ 二十诸天：大梵天、东方持国天王、南方增长天王、大自在天、功德天、日天、摩利支天、监牢地神、韦驮天、沙羯罗龙王；
帝释天、北方多闻天王、西方广目天王、菩提树神、辩才天、月天、鬼子母、散脂大将、密集金刚、阎摩罗王。
大梵天 在印度神话中，主创造的梵天与主毁灭的湿婆、主保护的毗湿奴合称三大主神。由于梵天的崇高地位，佛教产生后，被引入佛教经典中。相传，释尊从兜率天下生时，梵天是其最亲近的侍者，手持白拂在前面作引导。释尊成道后，梵天奉献自己的宫殿，请佛尊在殿上转法轮说法。梵天入佛门后，被吸收为护法神，成为释迦牟尼佛祖的右胁侍，位居诸天之首。 在印度神话中，梵天通常以四面多臂（通常是四臂）形象出现，坐骑是孔雀，媳妇是智慧女神的萨拉斯瓦蒂（恩，佛教中的辩才天）。
东方持国天王 音译提多罗吒，意译为“持国”，他在印度神话中是雷神因陀罗的主乐神。可看起来真的不像啊，这么五大三粗的模样。来，看看天王的法器——琵琶，哥们必定精通音律。 佛教创立后，吸收他为护法神，居须弥山东方黄金埵，率领香神和癫狂鬼诸神将，保护东胜神州。
南方增长天王 音译毗琉驮迦，“增长”的意思是能传令众生，增长善根，护持佛法。他手持宝剑，表明要斩除烦恼邪丝。 他居于须弥山南方琉璃埵，率领雍形鬼、饿鬼等神将，保护南瞻部洲。
大自在天 音译为摩醯（xī）首罗天，为三千大世界之主，即印度神话中的湿婆神。传说湿婆神主管毁灭，又是苦行者的舞蹈神，他凶猛异常，有五头、四手、三眼，第三只眼长在额头，他一睁眼，能喷出火焰烧毁一切。同时湿婆还有青黑色的脖子，那是因为传说诸天神与恶鬼共同搅动乳海时，曾搅出一团可以毁灭世界的剧毒，危难之中，湿婆一口把剧毒吞下去，拯救了世界，而他的脖子却被剧毒烧成青黑色。 佛教创立后，他被吸收为护法天神，称他为大自在天，是护世八方天和十二天之一，守护东北方。 大自在天的形象多变，在佛教汉化后，大自在天多为菩萨相。
功德天 梵文音译“摩诃室利”māhāsri，“摩诃”就是“大”，“室利”就是“功德、吉祥”。一般也称为“吉祥天”。原为婆罗门教中命运、财富、美丽女神，也是印度神话中主保护的毗湿奴的妻子拉克希米。 在吠陀神话中，天生和恶鬼搅拌乳海，以便取得可以长生不老的甘露。搅拌的结果，除了烧坏湿婆脖子的剧毒之外，还先后搅出来十件宝物，其中有一美女，生于莲花之上，这就是吉祥天女。 佛教创立后，吉祥天女被收尾护法神，说她是财神毗沙门天王（北方多闻天王）的后妃或妹妹，她专司福德，故称“功德天”。 功德天的形象，佛经上说她容颜端庄，两臂有各种璎珞环钏，坐于莲花台上。
日天 原为印度神话中的太阳神，他乘坐金色马车巡行天庭驱逐黑暗，赐福于人类。 佛教产生后，吸收日天为护法神，佛经上说他是观世音的化身，主管乾坤运转。汉化后，日天常做中年帝王像，冠上有一日轮。
摩利支天 音译“摩利支提婆”Maricideva，意为“光”或“阳光”，为印度神话中的光明女神。传说摩利支天神通广大，会“隐身法”。他出现在调养之前，太阳看不见她，她能看见太阳。 摩利支天一般为天女模样，手持莲华，乘金猪车，站立或跪坐在车上，身边围绕着一群野猪。
坚牢地神 原为婆罗门教中的地神，职责是保护土地及地上的一切植物免受灾害，与我国民间传说中的“土地爷”、“后土娘娘”差不多。 佛教产生后，坚牢地神被吸收为护法神。还有一个佛传故事这么说的，魔王问释迦牟尼“汝功德谁为证明？” 释迦牟尼右手下垂，做无畏印，表示这一切唯有大地作证。这时候大地出现六种震动，坚牢地神有地中涌出半身，唱言“我是证明”。魔王见势不妙，惊慌逃散。释迦牟尼得到成佛。 佛教传入中国直至唐朝，坚牢地神常以男天为代表，后来汉化为女神形象。
韦驮天 梵文音译“塞健陀提婆”，熟悉印度神话的朋友应该知道在印度教里他是谁了吧 佛经中有“韦驮天擒贼护法”的故事，据说佛祖涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一对，被韦驮天发现并追回。由于韦驮天擒贼有功，佛教吸收他为护法神，担任保护释迦墓、灵塔之责。
沙羯罗龙王 梵音“沙羯罗”，意译为“咸海”。娑竭龙王指得就是咸海中的龙王，原为印度神话中的雨神。古印度把龙王分为多类，沙羯罗龙王是其中之一，传说中他是一切龙蛇之主，致力于兴云布雨。后被佛教吸收为护法神。
帝释天 梵文音译“释迦提桓”“因陀罗”。从我开始了解印度之处，就知道“雷神”因陀罗，原为印度神话吠陀时代的最高天神。结果发现他除了是雷神，也是战神，统治一切。在印度最古老的诗集《梨俱吠陀》里有古诗1028收，其中赞扬因陀罗的颂诗近250首，妥妥的C位出道。随着印度教三大主神体系形成，因陀罗的地位下降，但依然位列神坛。 佛教产生后，吸收他为护法神。佛经上说释尊下生时，帝释天化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。他还曾请诸佛在字节集的宫殿里多次讲经说法。佛陀解除瘟疫时，他协助驱除恶鬼。佛陀涅槃时，他悲哀的念诵颂诗。可以说帝释天陪伴佛陀从降生到涅槃的这一生。 关于帝释天的来历，佛经上有一段有趣的故事。说迦叶佛入灭后，有个女人发心为他修建宝塔，并有三十三个人帮忙。后来，这三十三个人就同生于忉利天，成为三十三天。在三十三天中，那女人居中为首，化为帝释天，这就是帝释天的来历。 因陀罗/帝释天的形象，有一个变化的过程。“吠陀”时代，他是手持金刚杵，骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛像产生后，说他是女人变成的帝王。佛教传入中国后，有的寺庙作少年帝王像，男人女相，有的作青年女后像并附有侍女三人。
北方多闻天王 梵文音译“毗沙门天”，“毗沙门”即“多闻”之义。他常守护佛法，维护如来道场，因此常听闻如来说法，多闻比喻福德之名闻于四方。 多闻原为婆罗门教的财神，世上一切财富的守护者，大体相当于我国民间的“财神爷”。多闻天王常左手托一多宝鼠，口中能源源不断吐出各色珠宝。 四大天王汉化后，不仅服饰为中国式武将装束，所持法器也赋予了中国寓意。法海寺的多闻天王像，左手托供释迦佛的宝塔，右手持形如雨伞的幡幢。
西方广目天王 广目天王梵文音译“毗留博叉”，他是印度神话里的狩猎之神演化而来。“广目”意为能以清净天眼观察世界，护持人民。 广目天王形象多变，右手拿的是一条龙，或者有的时是蛇。 法海寺的广目天王为红色颜面，右手持蜃（shen，谐音“顺”，俗称“紫金龙”）七寸，蜃身缠绕其小臂，左手捏一宝珠。
菩提树神 原为印度神话中的地神，菩提树本名“毕钵罗树”，又译作道树、成道属、觉树、思维树，因释迦牟尼在此树下成道而得名。 佛经上说，释迦牟尼在菩提树下不吃不喝，冥思苦想，并发誓“若不成佛，绝不起来”。佛尊在树下打坐七天七夜，遇到风雨，树神就用枝叶做伞，为佛挡风遮雨。所以菩提树神在释迦牟尼成佛前就一直守护佛尊，是最早的护法神之一。
辩才天 大辩才天，大辩才功德天，印度神话中三主神之一梵天的夫人，名“萨罗斯瓦蒂”，她聪明而有辩才，善于巧说法义，同时，她还能发出妙声而歌咏，为主修智慧福德之天神。她的故事请戳“印度三大神之间的爱恨纠葛情仇那些事（一）”。 法海寺的辩才天为菩萨像，双目八臂，其中两臂双手合十，其余六臂顺时针的法器依次是斧、箭、刀、火轮、弓、羂索。身边围绕着沉静在辩才天美妙歌声中的雄狮、花豹和狐狸。
月天 月宫天子，梵文音译“旃陀罗”。佛经上说他是大势至观音的化身，也主司让患热病者得救的护法神。 月天的形象原为男像，汉化后，有的寺庙将月天改做女神或后妃像，冠上嵌满月，月中常有兔形。法海寺壁画中月天像为青年后妃形象（下图左）。
鬼子母 梵文音译“诃利帝”，是印度的财富之神，也是繁殖女神。 在佛教典籍中，诃利帝是专吃孩童的“夜叉女”，因此在汉文文献中被意译为“鬼子母”。诃利帝与其丈夫般阇迦生育了五百个儿子，却恶毒地吃掉了别人的孩子。释迦牟尼将诃利帝最喜欢的小儿子毕哩孕迦收入佛钵之中，让她体会到失去孩子的痛苦，最终收服了诃利帝。 法海寺壁画中的鬼子母像做贵妇人形象，左手轻抚她的小儿子毕哩孕迦的头顶，一副母慈子孝。 老公是下一位登场的散脂大将。
散脂大将 梵名Pancika，又作散支、散支迦、般阇迦，与鬼子母/诃利帝是夫妻，意译为“药叉大将军”。 佛教吸收为护法神后，说他是北方多闻天王八部大将之一。我国寺院中，常把他刻画为武将形象，与密迹金刚称为好CP。
密迹金刚 梵文音译“伐折罗”，其实就是金刚杵vajrah。佛经上说释迦牟尼成佛后，常有五百执金刚的药叉随从侍卫，其主领即密迹金刚。 法海寺密迹金刚像与散脂大将一样，同为威猛的武将形象。
阎摩罗王 梵文音译就是阎摩罗王，意译为“双王”。在印度神话中阎魔有个妹妹，和他共同管理地狱。佛教产生后，沿用了印度神话，阎摩罗王依然是地狱之王。 法海寺壁画中的阎摩罗王形象为帝王像。阎魔右侧是牛头、左侧是长发鬼，凶神恶煞，具有强烈的感染力。
以上壁画图片翻拍自1993年版《法海寺壁画》，以上文字部分摘录至《法海禅寺》。 今天这篇也属于一篇摘要型作业 |
|
|
来自： 新用户99826726 > 《待分类》
家门口的壁画精品，以后得每年一次
