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李白是我国历史上最负盛名的大诗人，不过您可能不知道，他还是一个地道的道士呢。您可能更不知道，李白要是没有吴筠这么一位道友，他的许多经历就必须重新改写。 您一定会问:吴筠是谁? 吴筠，是茅山上清派第十一代宗师潘师正的弟子，和上清派的第十二代宗师司马承祯是同门的师兄弟。不过，潘师正和司马承祯虽然都是茅山上清派的正宗嫡传，但因种种原因，都不曾来过茅山。而吴筠则在唐开元年间，专程前来茅山访过道，这就使他与茅山有了更深厚的渊源。 吴筠不仅是个高道，也是一个著名的诗人。他虽云游在外，文辞却一直传颂到京师。古时候是没有报刊的，所有好诗文全凭他人的口传手抄，吴筠的作品能如此脍炙人口，可见绝非寻常。 唐玄宗深喜吴筠的才华，曾特地将他请入京师，亲自召见，并封为待诏翰林。 唐玄宗曾向吴筠请教道法。吴筠说:“陛下只要精读《五千言》就行了，其它的道法，全都是枝词蔓说，也全都是些白费纸的东西。” 《五千言》是老子《道德经》的代称。 由于吴筠很精通修炼之法，唐玄宗就特地向他求教登仙之事。不过吴筠回答得极其巧妙:“那些都是山野之人的事，他们即使苦苦修炼许多年，也不一定能追求得到。陛下是天子，天下正在等着您精心地治理，您不应该选择做这样的事。” 另据《旧唐书·吴筠传》载，唐玄宗在向吴筠求教神仙修大法时，“筠之所陈，但名教事务而已”。寥寥数语，足见吴筠超凡脱俗。尽管他非常信奉道教的神仙之术，但深知国君有特殊重任，因此并未敢把唐玄宗往自我修炼的路上引，生怕他误了国家大事。而唐玄宗对吴筠的这番苦心也很理解，所以更敬重他。 吴筠不愿在朝为官，屡想返回嵩山，但都被唐玄宗拒绝了。玄宗替他在京师专门建了座道院，好随时向他求教。 吴筠见玄宗的确爱才，于是就向他推荐了自己在天台山结识的好友李白。 天宝元年秋，李白奉诏入京，由于才华超群，深受玄宗的礼遇，两人很快结成了崇道求仙的知己。 然而仅隔了两年，李白就因生性狂放，不为小人所容，被放还回野了。 李白离京不久，就在齐州的紫极宫正式入了道，成了一个真正的道士。应该说，李白的入道，与吴筠长期潜移默化的影响，有着极其重要的关系。 而吴筠哩，后来又回到茅山。再后来，他东游会稽，隐于山中，终日逍遥于山林泉石。 |
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