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问：如何看待贾母说的这句话？这个现象在现代还成立吗？ 答：这个问题下一大半都是最基本的阅读理解都及不了格的。 “可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”——都出来当丘八战死疆场了，这家境能有多好？还能有个媳妇儿/情人在“春闺”里日夜想念？ 看见白骨，一般人或觉阴森可怖或无动于衷。看完也就看完了。 但诗人用一句“犹是春闺梦里人”，拉近了读者和作者面前累累白骨之间的关系——这些腐臭着的，可都是你我一样的人啊；就好像你媳妇儿惦记你一样，这些白骨的背后，又有多少流泪的眼睛？ 铁石心肠，读到这里也要被感化了。 可你要硬杠，非要一根一根骨头调查调查，得出一个“82.53%的骨头并没有个身在春闺的人惦记”，那就过于蠢萌了。
还记得这张照片吗？ 为什么这张照片会引起我们的关注？ 很简单，它给我们展示了一个“人生而不平等”的可怕现实，并提出了一个严肃的问题：将来，这两个孩子，谁更可能给谁擦皮鞋？ 请问，你打算如何回答这个问题？你是否觉得，你就可以心安理得的享受他们给你提供的特殊服务？ 红楼梦里面，描述的正是一个类似的场景，以及面对类似场景，不同人物的不同解答。 我们先看原文。这是前因：  将至观前，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。贾母的轿刚至山门以内，贾母在轿内因看见有守门大帅并千里眼、顺风耳，当方土地、本境城隍各位泥胎圣像，便命住轿。贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面，赶不上来搀贾母，自己下了轿，忙要上来搀。 近些年经常有“某大腕逛公园/商场，保镖前呼后拥驱散路人/顾客”的报道。当然了，现在是新时代；他们这样做，普通人还是既敢怒又敢言的。 自然，敢怒敢言免不了你吃眼前亏。 而《红楼梦》那是古代社会。官大一级压死人。你再有钱有势，见了七品官也得乖乖跪下叫老爷。不然揍了白揍——揍完还得关起来。这叫冲撞长官车驾，找包拯也得打你个刁民的棍子。 贾家这可不是区区七品官。五品知府人家都没放到眼里。 同时，和现代女明星不同，官家的内眷可又敏感了一层。 别说“冲撞”了，敢偷看，当场打死你都是应有之义。 在这个背景下，突发状况出现了： 可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。 嗯，最标准的物理冲撞。 该怎么处置他呢？ 凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道:"野牛肏的，胡朝那里跑!"那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫"拿，拿，拿!打，打，打!" 凤姐是媳妇，虽不方便出头，却还是场面人；宝钗等可是大家族未出阁的小姐；别说被人冲撞了，给不相干的看上一眼，在那个时代可都是“好说不好听”——因此才“众婆娘媳妇正围随的风雨不透”。 知乎上恰巧也有个相关问题：《红楼梦》里的小姐丫鬟们怎么都不出来逛街？ 你看，事情严重了。怎么办呢？ 拿住打死，或者打半死丢进监牢——这才是那个时代的官法所支持的“正统”做法。 结果，贾母横插一手： 贾母听了忙问:"是怎么了?"贾珍忙出来问。凤姐上去搀住贾母，就回说:"一个小道士儿，剪灯花的，没躲出去，这会子混钻呢。"贾母听说，忙道:"快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌?" 注意到贾母的说法了吗？ 1、快带了那孩子来 定性为“孩子”；儿童无知，自然算不得冲撞。 2、别唬着他 既然是“孩子”，自然得“别唬着他”——吓到了小孩子不好 3、小门小户的孩子，都是娇生惯养的，哪里见的这个势派 很显然，“都是娇生惯养的”等于“（和我们家的孩子一样）都是娇生惯养的”；同时又“出身小门小户”，因此必然的“哪里见过这个势派”。 几句话，把事情定性为“吓到了没见过世面的穷人家孩子”，否定了“故意冲撞”这个认定，给了他一条生路。 4、倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌? 这句话，呼应了前面“娇生惯养”的论断。 小道士也有老子娘，老子娘面前一样是个宝贝。贾母自己都觉得“怪可怜见的”，可想倘吓坏了他，他“老子娘”该多心疼。 注意这几句是中文特有的一种说话方式；其中的每个短句和前后其他短句并没有严格的逻辑关系；但整体上，这些短句错综相对，说的是一件事——“那里见的这个势派”其实接的是“小门小户的孩子”；“老子娘疼的慌”其实承的是“都是娇生惯养的”。 总之，贾母这一打圆场，就向着“大事化小，小事化了”的方向去了。 那么，事情如何收尾呢？ 说着，便叫贾珍去好生带了来。贾珍只得去拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕。问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说"可怜见的"，又向贾珍道:"珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。"贾珍答应，领他去了。这里贾母带着众人，一层一层的瞻拜观玩。外面小厮们见贾母等进入二层山门，忽见贾珍领了一个小道士出来，叫人来带去，给他几百钱，不要难为了他。家人听说，忙上来领了下去。 孩子吓得不轻，只剩跪地上瑟瑟发抖了。以至于贾母问什么，他都“通说不出话来”。 贾母无奈，只好念了句“可怜见的”，吩咐贾珍“给他些钱买果子吃，别叫人难为了他”。 “上古”时代擦皮鞋的孩子和LV家的孩子的冲突，就此收场。 红楼梦是一本奇书。 它奇就奇在，作者那博大纤细的心灵是超越时代的。 在“官本位”被视为理所当然的时代，他能超出身份的局限，意识到“（小门小户的孩子也）都是娇生惯养的”。 或者说，如果作者/读者意识不到小门小户的孩子照样是爹娘掌中宝；那么宝钗黛玉宝玉什么的，便是“零落成泥辗作尘”，又有什么好可惜的？ 红楼梦的主题是爱。 作者爱黛玉，爱宝钗，爱宝玉……爱凤姐，爱贾母，甚至于也爱刘姥姥。 爱他们的一切闪光点，却也不避讳她们的短处。 正因为作者那发自内心的爱，哪怕自身经历过抄家灭族的惨祸，哪怕自家闺阁之中那宝钗黛玉的原型结局凄惨；但曹雪芹的文字中没有一丝偏激。 他原原本本记叙一切。 唯有这种平静，作者的疑问才更为震撼人心：仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉，贾府这些人，做到了几分？失却了几分？他们每个人的结局，合理吗？ 事实上，他连这句话都没问。因为他脑袋里的问号，远不止这一点点。 他只是写出来，让你思考。 思考一个主上圣明、绝无大奸大恶之人的时代，一个有血有肉、感情丰富的贵族家庭，一群聪明机敏的可人儿，遭遇为何如此之惨。 当你跟着他遍尝人生酸甜苦辣之后，你，又会想些什么？ 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 可惜，这本书超过时代太多太多。以至于至今，号称人均985的知乎…… 凄凄惨惨戚戚。  RECOMMEND - 点个在看你最好看 - |
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