  在阅读本篇文章之前，想问大家一个问题。你们是否会因为别人和你的想法不一样而生气？ 又或是因为别人一句否定的话颓丧一整天？ 颓丧过后有没有思考自己到底是为什么生气？为什么会被别人影响情绪？ 很多时候，我们的情绪之所以会波动，往往是因为别人说话太真实了，戳到了自己最不想揭示的弱点。 而不是因为别人说的错误的，因为对于错误的言论，没来由的诽谤，不在意才是最好的选择。 在行为心理学中，有一个术语叫做“习惯性反驳”。 有这种心态的人，不管你说什么，都会否定你，唱反调。 你讲东方，他讲西方，你讲价值观，他讲方法论。 你越想和他讲道理，讲逻辑，你就越累。 其实，这不是谁对谁错的问题，而是观念的不同。 一个人的认知决定了他看待世界的方式和思考问题的方式。 《庄子》里说：“井蛙不可语于海者，夏虫不可于语冰者。” 层次不同的人，很难达成一致的观点。
作家格非写过这样一个大学生的故事。 文学课上，老师讲到神话中的张果老。 正说着：“张果老倒骑毛驴……” 老师话没说完，同学们立马站起来打断老师的话：“张果老是前进还是后退呢？” 老师回答：当然向前。 学生却说，他明明是倒着走，为何是向前走呢？ 老师也一时语塞。 讲到论语时，老师说：“孔子说，父母在，子不远游。” 一个学生站起来问道：“孔夫子高堂健在，却四处周游，并不是游必有方啊，这岂不是自己打自己脸吗？” 老师一听，实在是受不了了，一拳把他踢出了教室。 毛姆在《月亮与六便士》中写道： 你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。 就像故事中的学生，不管听到什么，总是习惯性地质疑，以达到哗众取宠的目的。片 02/ 有一位研究古装的老教授，经常光顾旧书市场。 有一次，他和他的助手去找一本书，在旧书店里翻了半天，挑了一本关于清代服饰的画册。 书摊老板看见了，说： “你们眼光不行啊，这本画册是大路货。再挑挑吧，我这边有《芥子园画谱》，要不看看？” 老教授笑道：“不用了，这个很好，我们要。” 书店老板笑说：喝了几口墨，就觉得自己什么都知道，可在书籍这块，哪些书值钱，还是我懂。” 助手听不下去了，就上去理论。 老教授连忙拉着她离开。 回家的路上，助手还不高兴，问：“这卖书的人，欺人太甚，您怎么不生气？” 老教授笑着说： 气什么？他只知道如何衡量书籍的价值，却不明白有些书是无法用金钱来衡量的。 苏轼有一首名诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 每个人所处的位置不同，理解也不同，眼前东西的价值肯定也不一样。 如果立场不同，你说再多他也不会服气。 认知层次高的人懂得包容和尊重别人的不同意见，不急于反驳。 03/ 画家黄永玉曾被书画家范曾诽谤。 范曾说黄永玉的话看起来不太聪明，只学习的了西洋画，不知道怎么才是中国画，太肤浅，根本谈不上是大师。 要是能虚心学习国画，没准还能算得上二三流的画家。 他甚至在报纸上画了一幅画，把黄永玉比成了外国人的狗。 这件事引起了轩然大波，但是黄永玉却一直都没有回应。 朋友问他，他却说： 话说得难听，见解还是有的。 从那之后，他花了大量时间，去临摹和钻研国画。 最终也是成了一方大家。 任正非曾说过：“不要怕批评，要感谢骂我们的人，他们是在帮我们进步。” 很多真知灼见其实隐藏在丑陋的文字中。 另一方面，觉悟高的人能够敞开心扉，接受不同的意见，从而提升自己。 04/
认知水平低下的人盲目地争论，不自觉地反驳别人说什么。 认知高的人站得高，看得更远，能容忍不同的声音。 投资人查理芒格曾提出一个“认知模型”，将认知分为三个层次。 心理学上有一个术语叫“选择性注意”。 是指觉悟低的人，只看到对自己有利的东西，总是在别人身上找缺点和漏洞。 当面对与自己认知相悖的事实时，他们总是以反驳的方式在口头上取胜。 第二层，二元思维的认知。 “我不同意，但我尊重你。”这是二元认知模式的人最常说的一句话。 这样的人会站在对方的角度思考问题，认识到世界上不存在绝对的善与恶。 就像那个老教授。 面对卖书人的冷嘲热讽，他能设身处地地想一想，明白每个人的局限性。 具有二元思维认知的人不会进行无意义的争论。 即使我们不同意，我们也相互理解和尊重。 第三层，多元思维认知。 一个人的认知系统，有多种思想和感知，就像大脑中的一棵大树。 它不断吸收外界信息，自动过滤，去壳，为自己提供营养。 就像黄永玉，面对问题，他没有反驳，而是吸收了有益的部分。 这类人往往能够使自己适应兼容的模式，通过广泛的观察不断打破自己的界限。 认知水平较低的人往往更自信。 人们行为的差异很大程度上是基于这种认知偏差。 认知水平越低，遇到想法与自己意见相左的人就越难受，越会把自己的感受和愿望强加于人。 认可水平高的人，即使与别人意见相左，也不会急于争辩。 认知越高的人越是懂得宽容，设身处地为别人着想，接纳一切，提升自己。 只有在面对问题时保持开放的心态，我们才能打破旧有的思维框架，而不是被自己束缚。 要提高认知水平，首先要承认自己的无知，多多向外看，向内思考。 |
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