【原】问道成都——清代成都人做官的那些事（二）

雨天石 2023-10-26 发布于四川

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都人摆成都龙门阵

锦江河水哗啦啦流不尽，成都壳子叭哒哒冲不完。

清晚期成都人做官的那些事（二）

清晚期成都人做官的那些事（一）讲到：考中进士，按照清代科举制度，朝廷都将授予官职，成为皇帝的臣子，享受皇家俸禄。

（图一）进士（图片来自网络）

今天，再接着摆清代读书做官的龙门阵。

在古代通过科举考试考取功名，被朝廷选中做官，走上仕途之路，就可以出人头地，赢得荣华富，进士及第可以改变一个人的人生，乃至一个家族的兴旺。为此，许许多多的读书人，都会为了能够考取功名，而奋斗一辈子，甚至白发苍苍的人也还要一而再，再而三地坚持继续考试。

（图二）两广巡抚马丕瑶的府第（图片来自网络）

今天，《成都人摆龙门阵》就来摆一下，清末重臣李鸿章的故事。

其实，李鸿章的祖上本姓许，祖籍也并不是安徽人。就血统传承而言，李鸿章并非李氏宗脉。

明朝末年，为避乱，许氏由江西湖口瓦砾坝迁徙到安徽合肥。

清朝初年，九世祖李心庄无子嗣传宗接代，于是同乡姻戚许迎溪，就将次子许光照之四子许慎所，过继给为李心庄为子，改姓李，名慎所。

清初，合肥东磨店乡的李氏家族修谱，以李心庄为始祖，李慎所为一世祖……李椿五世、李殿华六世、李文安七世、李鸿章八世。

李氏家族世代以耕读为生，至李鸿章的高祖那一代才“勤俭成家，有田二顷“，虽然子子孙孙苦读，但却一直与科举功名无缘，直到李鸿章父亲李文安，三十五岁中举，道光十八年(1838)考中进士，此时李文安已经年满四十岁，时间虽然是晚了点，但总算光宗耀祖，带领李氏家族飞黄腾达。合肥东磨店乡李氏家族才“始从科甲奋起，遂为庐郡望族”，李氏家族鲤鱼跳龙门，出了文曲星，自然就要重修家谱。

清同治十一年（1872）合肥李氏四修宗谱时，把李鸿章的父亲李文安之“文”，定为字辈之首：“文章经国，家道永昌，福寿承恩，勋荣世守、祖德积厚，克绍辉光，宗绪延长，同敦孝友”。并把“章”辈，置于姓名的第三字。

更重要的是，李文安中进士后，在刑部做执法官，他虽然性格内向，“资性中下”，但工作踏实，却并不愚笨。李文安与曾国藩是“同科”关系，在官场上李文安与曾国藩一直都走得很近，早早地就为两个儿子做好了铺垫，安排李瀚章和李鸿章拜曾国藩为师，学习“经世之学”。

而正是由于曾国藩的教导，李鸿章在政坛上的崛起，也就成了不可避免之势。

李文安中进士，让李氏家族的子子孙孙都受益匪浅。李文安膝下六子：瀚章、鸿章、鹤章、蕴章、风章、昭庆，也都是走上了做官之路。

中国上世纪40年代，最红的女作家、现代作家张爱玲的外公就是李鸿章。

李文安中进士，李氏家族“始从科甲奋起，遂为庐郡望族”，其后李氏家族的子子孙孙都受益匪浅。

（关于李鸿章家族的故事《成都人摆龙门阵》将在后续的图文消息中陆续发布，敬请留意并关注）

在清代，虽然读书人都很努力地读书，但并不是所有的读书人都能够被朝廷选中做官。

科举每三年才一次，考进士更是千军万马过独木桥，能够考中的，那是少少得可怜。据统计，清朝共有举人14万名，而进士只有2.6万多名，相差非常悬殊。报考的人数多、选中的人数又很少，殿试把大批举人，都关在仕途门外，许多优秀的举子感到“报国无门”。

乾隆十八年，乾隆帝决定实行“大挑”（dà tiāo）制度：凡是连续三科落榜的进士、就有可能被朝廷挑出来授予官职。

大挑：是清廷为落选举人制定的一种特殊的入士方式。“大挑”一词，原意是疏浚河道的壅塞，使之畅通。科举之外的“大挑”制度，也是为落第的举子开辟了另一条入朝做官的路子，使落第举人获得了入仕为官的又一次机会，避免了落选举子的人才浪费，又可平息落选举子的怨气。

但是“大挑”不是每年都举行，而是有间隔的，从嘉庆十三年，第七次大挑到光绪光绪二十四年，最后一次大挑，都是每九年举行一次。

连续三次会试不中的举人，逢“大挑”之年，年龄不大，精力充沛，又情愿出来做官的，可以先找同乡京官担保，再由礼部造册，注明年岁咨送吏部，届期吏部尚书侍郎事先对入围“大挑”的落选举人过堂查验，最后再请旨，由皇帝指派宗室王爷协同几位大学士、重臣，进行现场挑选。

“大挑”中被评为一等的三人，可以做知县，二等的九人可以做教谕、训导之类的教官，回到其所在省份各县候补，或执掌该县的文庙祭祀，教导生员。

由于这些基层官员日常与百姓打交道，需要有较强的实干能力、相貌气质好、亲民性强，有利于绥抚百姓、安辑地方，加之落选举子，本身屡经会考，文化修养已基本具备，所以大挑就不需要再追加考试，而重在外貌形态及应对。

现代招聘的“面试”与“大挑”颇有异曲同工之妙。

（图三）大挑（图片来自网络）

“大挑”之时，候选举人每二十人为一批，进内阁后，由王大臣现场观察，按“同、田、贯、日、气、甲、由、申”，“八字”标注来决定。

“同”即面方体正，“田”即举止端凝，“贯”即身材颀长，“日”即骨骼精干，此四者为合格；

“气”乃体貌歪斜，“甲”乃头大身小，“由”乃头小身胖，“申”乃两头小而中间粗，此四者不合格。

凡符合前四种体貌者再审查其应对，要求言语详明，熟悉吏治。王大臣面察快速、简单面试后，当场发布最终结果。

先点一等三个举人，实授县令用为正七品知县。如果知县无空缺，可以通融出任府经历(正八品)、直隶州州同(从六品)、州判(从七品)、县丞(正八品)、盐库大使(从九品)。

点完一等后，接下来就是被戏称为“跳八仙”的过程，每点一个名字，就意味着被点的那人被淘汰出局。

余下的九个人就不再点名了，统统定为二等。二等举子不像一等，很快就能授官，还要经过吏部的统一选发，有一定候补期，候任的官缺大多是学政一类职务。如：府学学正(正八品)、县学教谕(正八品)等。若学正、教谕无空缺，可通融选用训导(从八品)。

落选举人通过“大挑”所获官职一般都不算显赫，而且基本上都是被指派到边远地区补缺。

清代，县级建制是朝廷的基石，对朝廷兴旺有举足轻重的地位，县不稳，国将动、县不贡、国无银。知县是皇上钦点的官员，乃一县之首，掌管一县之治理。因此，清代对知县以上的官员还要进行考绩，这种考核称为“大计”，每三年一次，以寅、已、申、亥年进行。凡“大计”评为“卓异”的都会引见皇上，得旨后官加一级回任候陞。

但是，往往这些“大挑”出来的知县，还等不到“大计”考核升，就会被新的知县替换掉。

四川华阳县（现成都）举人王泰模就是一个实例：同治十年辛未“大挑”，指派贵州施秉县知县，同治十二年到任，同治十三年就被四川监生孟永钦取代，尔后，光绪登基，湖南监生熊士清，于光绪二年又替换为孟永钦……。知县替换如走马灯一样，对于“大挑”出来的基层官员来说，也就基本上失去了“大计”升迁的迁机会。