“敬老”二字是流淌在我们血脉当中的“根”和“魂”，但万事万物都有一定的前提，当我们扭曲了“孝顺”的概念变成了不明事理的愚孝，相伴而生的就是社会上无德做作、倚老卖老的老人增多。让一众年轻人不知该作何反应，是包容还是坦言、是屈服还是反抗。《庄子》曾经在诗篇当中记载：“为人怀德能传世，相悖之行定祸人。”这就在告诉我们，一个人无论到了什么年纪、什么阶段，最重要的都是品行良善。诚然，如果家中能有一个德高望重的老人，为子孙后辈树立榜样，传递自己的人生智慧和豁达的心态，这可以说是一个家庭难得的幸事。但有些家庭却没那么幸运，偏偏摊上了一个倚老卖老、自私不堪的老人，在我的来访者当中，周强的父亲就是这样一位让人头痛的老人。周强作为家中的老大，还有一个弟弟，弟弟是家中倍受宠爱的小儿子，而在周强的成长经历中，自己却常常是被忽视的那一个，把父亲借来与自己同住，弟弟甚至鲜少来家中看望生病的父亲。上个月周强的父亲突然病重，周强本来还在外出差，急忙赶回家中看望父亲，却发现难得弟弟也在，同时告诉他家中的财产父亲已经决定好了。周强对于财产的分割事实上并不在意，无非也就是谁多分一点谁又少分一点的事情。周强才发现父亲除了把一块没有房子也没人耕种的破地留给了自己。其余的财产全都给了弟弟，这让周强感觉到内心的难过和悲凉。但如今，随着倚老卖老、为老不尊的老年人人数的增多，年龄人的“尊老”俨然已经成为了加诸在身上的道德枷锁。从社会心理学的角度来看，老年人随着年龄的增长反而出现的“道德退行”现象，也与其道德品质的高低、文明举止的养成以及看待自身能够做到自尊自爱有关。对于一些缺乏道德的老年人来说，年龄上的“老”就意味着自己在体力上的“弱”，而这种生理方面的劣势反而成为了他们用以“道德绑架”他人的武器。七旬老人坐到其腿上辱骂”、“大妈以自己行动不便为由，要求自己独占三个座位”等等。对于这些人来说，“老人”两个字所代表的并不仅仅是自己的年龄，而是一种身份上的标签，而在当前的社会氛围当中，他们为自己贴上了这个标签，据以想要掌控别人为自己攫取利益，“老人”成为了他们道德绑架他人的金字招牌。站在老年心理学的角度，由于生理功能尤其是大脑功能的逐步退化。通常表现为自己固执己见、妄自尊大、自以为是、不顾他人感受等等。这在心理学领域被称为“达克效应”，这是一种认知偏差现象，即越是处在自我封闭的状态，越难以客观地评价自己和他人，同时也难以认识到自身的不足，这也就是为什么，年轻一代总感觉和老年人讲不通道理、对牛弹琴的原因。但是面对倚老卖老、为老不尊的无德老人，我们也无需惧怕。尊老也是需要把握分寸并且分辨对象的，一个人只有先自重才值得别人尊重，那些仗着岁数大、摆资格，被利己心理所操纵，希望年轻人无条件地服从自己的无理老人，如果对于无德老人一味地屈服、忍让、顺从，无疑是助长了他们的骄纵心理，不要让自己的愚孝和盲从成为这些无德老人频频出现的根源。参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)
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