​毛主席告诉我们：评价历史，必须从人民史观出发！

网上常说：“自古评论出人才。”其实不是评论出人才，而是人才比较容易看到一些常人看不到的东西，所以说得要更符合实际一点。比如：毛主席，他就经常点评一些历史人物、历史事件，乃至社会新闻等，有时候几个字，有时候几句话，有时候甚至长篇大论，关键看他想说的东西多不多。一套《二十四史》，他翻了几十年，评点无数，至今已是史学界瑰宝，他的很多观点独树一帜，赫然成为史学界“一家之言”，可见毛主席点评含金量之高。

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比如：他点评商纣王，说“纣王很有本事，能文能武……后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要听。”后来他又点评秦始皇和曹操，说“我赞成秦始皇，不赞成孔夫子，因为秦始皇第一个统一中国、统一文字。”对曹操则说，“当时曹操是代表正义一方的……说曹操是白脸的奸雄，这个案要翻。”一时间引起了整个史学界的震动，重新评价历史人物蔚然成风，毛主席的这些“反潮流”点评至今已是史学界主流，这才有了现在我们所见商纣王、秦始皇、曹操等人在影视剧中的鲜活形象，不再是史书上一团乌漆麻黑的样子。

当然，毛主席点评历史人物也不总是与史书持相反态度，该认可的他同样认可，该反对的他也毫不手软必然反对。秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗等人，历史上除了秦始皇以外，其余人还是多以正面形象为后人所记住的，毛主席虽然对他们也会有一些调侃，但总体而言，他还是比较赞同这些人的丰功伟绩。说白了，毛主席点评历史人物，是持一种“当赞则赞、当批则批”的态度，所以，对于同一个人，毛主席有时赞扬，有时批评。

还拿秦始皇来说，毛主席对他的丰功伟绩可以说是称赞不已，但对于焚书坑儒这件事情，毛主席却持了批评的态度，当然也不是像历史传闻那样夸大其词地去批评，而是实事求是、有理有节地批评。毛主席认为，秦始皇杀方士儒生这件事情是不对的，虽然只杀了几百个人，好像没有历史传闻那么严重，但即便只杀一人，终究还是落了下乘，对待这些人，最好的办法应该是“说服教育、治病救人”，而不是一杀了之，留下骂名。

这个就是毛主席看待历史人物的态度，因为有此观点，他对于历史人物的点评就显得不拘一格、鲜活靓丽，上至王侯将相，下到黎民百姓，但凡历史上有所记载的人物，都在毛主席的点评范围内。而且很多时候，他的点评不“因循守旧、固步自封”，而是就事论事、有理有据、客观公正。所以，他的点评往往语出惊人，很多言论轰动史学界，促成一种史学研究新风尚。

幽默风趣的点评之中，不乏毛主席的思想观点，从这些思想观点中我们可以看出，毛主席对历史人物的所有点评，都遵循了“人民史观”，不管是王侯将相，还是黎民百姓，谁做的事情对人民有好处，他就是有功的，不能一笔抹杀；谁做的事情对人民不好，他就是罪人，不可一笔带过。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”这些都是小人物，但小人物做出了惊天动地的历史大事，对推动历史的发展起到了积极作用，所以他们就值得后人称赞，值得史书留下浓墨重彩的一笔，而不是长期被历史所遗忘。

《毛泽东点评历史人物》这套书，分门别类罗列了毛主席点评过的八九十位历史人物，包含了开国帝王、中兴英主、庸主昏君、亡国之君、起义领袖、谋士说客、历代名将、济世能臣、误国奸佞、思想巨擘、文学大家、隐逸高士等十几个主题，几乎涵盖了整个历史长河中颇具影响力的人物。毛主席对每个人物的点评不少于一次，有些甚至多次评价，每次都有不同的内容，从这些点评中，我们不难看出毛主席的良苦用心。

正所谓“以史为鉴，可以知兴替”，毛主席不遗余力点评历史人物，最大的一个用意就是通过这些历史人物，为我们树立正确的史学观，让历史说话，给后人打下人民史观的坚实基础。历史是人民创造的，一切不以人民的利益为主，甚至是损害人民利益的行为，都将是逆潮流而动的，必然会被扫进历史的垃圾堆里；反之，但凡是对人民有好处的，为人民的利益工作的，就算千百年来被人误解，我们也要还他一个公道，给他正名。这就是毛主席的底气，也是毛主席点评历史人物给我们树立的一种思想标杆！《毛泽东点评历史人物》这套书的价值就在于此，所以推荐给大家。

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