十天干生死绝历表是怎样来算的十天干生死绝旺表：
五行五阳干 五阴干 时令 状态 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水 长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 沐浴（败） 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 临官（禄） 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰 十天干生死绝旺表： 长生十二决中又有 胎、长生、帝旺、墓库为四贵； 死、绝、病、沐浴为四忌； 冠带、临官、养、衰为四平之说。 其实，推演命理中逢长生、冠带、帝旺、临官，并不一定命运好；逢衰、病、死、绝若有其它补救未必凶。只要命理处于平衡状态，四柱八字再组合的好，即使处于死、绝、病、衰、墓库，也不会有问题。相反，若命局八字组合不好，且五行阴阳不平衡，即使处于身旺也容易有灾煞。 命理术数虽有规律可循，但却有很大的灵活性，需要变通。若照本宣科，死搬硬套，肯定会被贻笑大方的。
十天干的生旺死绝是如何表述的?十天干的生旺死绝用长生等十二种与人一生相关的状态表示，具体来说包括：
长生：就像人出生于世，指万物萌发之际。 沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢，指万物出生。冠带：为小儿可以穿衣戴帽了，指万物渐荣。 临官：为像人一样长大成人，可以做官、领导人民，指万物长成。帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王大·有作为，指万物成熟。 衰：盛极而衰，指万物开始发生衰变。病：如人患病，指万物陷人困顿。 死：如人气已尽，形体己死，指万物死灭。墓：也称“库”，如人死后归之于墓，指万物成熟后归库。 绝：如人形体绝灭化归为土，指方物前气已绝，后气还未到来，在地中未有其象。胎：如人受父母之气结聚成胎，指天地气交之际，后气来临，并且受胎。 养：像人养胎于母腹之中，指万物在地中成形，继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停 止的天道循环过程。 十天干生死绝亡表怎么查将十阳天干看做地支三合局甲（亥卯未）丙戊（寅午戌）庚（巳酉丑）壬（申子辰），还要分清十二地支分为四正子午卯酉，四长生寅申巳亥，四库辰戌丑未。
1、长生：取三合局第一个地支就是。如甲长生在亥，（亥卯未）第一个亥就是，其他一样。 2、沐浴：取三合局第一个地支五行属性相反的地支。如甲木在子，（亥卯未）第一个地支就是亥，亥的异性五行就是子，其他雷同。 3、冠带：取三合局最后一个地支相冲的地支。如甲冠带是丑，（亥卯未）最后一个地支就是未，与之相冲的就是丑。 4、临官：取三合局与中间地支五行相同但是属性相反的地支既是。如甲冠带是寅（亥卯未）中间地支是卯，与卯五行相同属性相反的就是寅。 5、帝旺：取三合局与中间地支相同的。如甲木帝旺为卯，（亥卯未）中间为卯。 6、衰：三合局中与中间地支组成半会局的地支。如甲衰在辰，（亥卯未）中间卯，与辰组成寅卯辰的卯辰后部半会。 7、病：取三合局与第一个地支相冲的地支。如甲木病在巳（亥卯未）第一个地支是亥，巳与亥相冲。 8、死：与阳干相生的四正地支。甲死在午，四正就是子午卯酉。 9、墓：不多介绍。 10、绝：克阳干的四长生地支。甲绝在申，死长生就是寅申巳亥。 11、胎：取三合局与中间地支相冲的。 甲胎在酉，（亥卯未）中间卯，酉与卯相冲。 12、养：取三合局第一个地支的前一个地支。 如甲养在戌，（亥卯未）第一个地支亥，亥前边的地支就是戌。阴干的生死绝旺和阳干一样，大家仔细看，一样就会在阳干上找到阴干的规律。 十天干的生旺死绝是如何相配的?十天干五行生旺死绝之关系，如下：长生：就像人出生于世，或降生阶段。 是指万物萌发之际。沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢。 是指万物出生，承受大自然风雪雨露日月光 华之沐浴。冠带：为小儿可以穿衣戴帽了。 是指万 物渐荣。临官：为像人一样长大成人，身体强壮，可以做官、化育、领导人民。 是指万物长成。帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王 大有作为。 是指万物成熟。衰：指盛极而衰。 是指万物开始发生衰变。病：如人患病。 是指万物陷人困顿。死：如人气已尽，形体已死。 是指万物 死灭。墓：也称“库”，如人死后归之于墓。 是 指万物成熟后归库。绝：如人形体绝灭化归为土。 是指万物 前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有 其象。胎：如人受父母之气结聚成胎。 是指天 地气交之际，后继之气来临，并且受胎。养：像人养胎于母腹之中，之后又出生。 是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经 历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 如何判断日干强弱前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表，这里派得上用场了。 先明确旺、衰、强、弱的概念： 旺：凡是当令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。 实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相'。 衰：凡既不当令，又不得令生的某行皆为衰。 衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说，凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。 衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的，非旺即衰，非衰即旺。 旺衰是两个大范畴，不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。强：即五行力量强大。 五行力量强大的前提是：或当权得令而势众，或虽不得令但朋党（同类五行）特别众多，聚沙成塔。所以，旺的五行可以为强，衰的五行也可结党为强。 当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。 从另一方面讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意，如果人在这样的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。 这就是虽不当令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。弱：即五行力量弱小。 同强的道理一样，旺的五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。 本书为了尽可能详尽描述五行力量的细微差别，将诸书中旺衰强弱的含义重新给予区分定义，请读者在阅读本书时注意它们之间的区别。强旺：既旺又强。 强：衰但势众而强。衰弱：既衰又弱。 弱：旺但势单而弱。中和：日主强弱适中，天平不偏不倚。 偏强：天平稍向左边倾斜。偏弱：天平稍向右边倾斜。 极强：天平向左边严重倾斜。极弱：天平向右边严重倾斜。 这几个概念的细微区别请大家注意。下面以实例进行具体分析：1、强旺 1）当令势众而强旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日干甲木生于寅当令为旺，年透比肩，支有两寅一卯，旺而势众，日干强旺。 2）势众得令生而强旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日干丙火长生于月令，自坐羊刃强根，月透比肩紧贴相帮，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比两旺而势众，日主强旺。2、强（虽失令但身强） 1）结党势众 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱双体，日时劫比双透，与日干紧贴相帮，未、戌皆为燥土藏火，又得时支巳火之土，足可抵御冬月之寒，火土众志成城；子水虽当令，却孤掌难鸣，难抗众土围攻，土占上风，日主身强。 2）变节向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土当令似泄火气，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年干透出丙火化神，合局得化，戌土之性被诱化助火，自身力量被转化，戊土虽透而当令，实则火多土焦，泄身之力不足，丁壬合从强而化火（反化）。所以日干虽不当令，又有克有泄，却因四柱的特定组合，导致大势趋向日干，增益力大于损耗力，天平左边砝码加重，故而身强。 从以上可以看到“变节向日”多因合、会引起。3）化敌为友（通关） 例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，干透壬癸，未土由燥变润，年时之金干透支藏，今得润土之生，力量强大，金乃木之劲敌，如此日干甲木既不得令，又逢强金，似乎衰弱无疑，不料癸水居于庚甲之间，两面撮合，疏通关节，致使金生水，化干戈为玉帛（时干壬可化时支申金冲克寅木之力），反使日主受益。 这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边，原本向***斜的天平现在反而向***斜。（此造贵在日主有根，否则虚浮而不受水生。） 4）坐收渔利 例：戊午 癸亥 丙午 戊戌亥月水当令，月柱双体，与日柱紧贴相克，火不当令，似乎难抗旺水之克，日主衰弱，殊不知四柱土众，干透支藏，又得火为后盾，足可制势单之水，且年月戊癸合，水又减力，水遇强敌，先得奋力抵御，无暇去克日干，如此水土鹬蚌相争，日干坐收渔利。日主通根羊刃，本自有力，不遭克伐，自然身强。 3、衰弱 1）失令孤立 例：壬申 壬子 丙子 己亥水势强旺，丙火失令，又孤立无援，身处绝境，极弱。（此造为从格） 2）衰不敌旺 例：癸亥 甲子 己丑 己巳日柱双体，月、日甲己合土，子丑合土，时支有火生身，时干透比肩帮身，似乎对日主的有利因素很多，当为身强，殊不知子月水旺土囚，癸水旺透，支会水局成功，水势强旺，亥子丑会水破子丑之合土，甲木虚浮，水多木漂，甲己不能合化，时支一点微火，自身难保，怎顾得日主；时干己土，虽与日干亲密相贴，不过是同病相怜，对日干虽有帮扶之心，却乏帮扶之力。 如此一来，日主衰不敌旺，优势大失，衰弱无疑。4、弱（得令而身弱） 1）反主为客 例：庚申 壬午 丙子 戊子午月为丙火帝旺之地，日主当权得令，似乎强旺，不料四柱水众又得金生，两子冲午，日干根基动摇，庚生壬水，贴日而克，时干戊土又泄丙火之气，克泄交加。 请解释下天干地支谢谢[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸] [子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥] “甲”和“申”长得差不多，可以算作一气的； “乙”“己”“巳”差不多，也可以互相交换； “戊”“戌”、“庚”“寅”类似，同理； “丙”有点像“病”，不好的话常应在身体上； “丁”“子”比较简单，越多越单纯、简约； “辛”看着就像立不住的，主敏感； “壬”乃“任”也，眼里没别人，任性散漫； “癸”左顾右盼的，常犹豫嘀咕，敏感是非； “卯”像一个侧脚立着的人，有风格、不俗； “酉”相反，像抱胸坐着的，此字重者严谨； “午”“未”比较踏实，做事一板一眼； “辰”“亥”层次清晰，难容混浊现实。
表里的五阳干和五阴干的甲乙木，指的是出生日当天的日干五行，而亥子丑寅等指的是出生月份的十二地支，通过这张表可以对照出，出生日干所处于的哪种状态。如甲木日干生于亥月则是“长生”状态，而乙木生于亥月则是十二长生之“死”地状态，这就说明虽同是五行木，甲木是生，乙木却是死，彼此互换。则原理是阳之所生，阴之所死，相反，乙木生于午，则甲木死于午，这种规律就是阳顺、阴逆。 实际在运用中只有四“长生”寅、申、巳、亥，很少用阴“长生”子、午、卯、酉。如：水生木，申金为天关，亥水为天门，天一生水，源远流长，所以，木皆生于亥。再者木见火则焚，所以，必死于午火旺地，其余五行类推。 五行生克以及十神
生我者为父母（印绶），我生者为子孙（食神、伤官），克我者为官鬼（约束我健康成长的正官、七煞），我克者为妻子和钱财（正财、偏财），与我相同的为兄妹（比肩、劫财）。
命理是认识命运的一些知识工具，即命运的道理、命运的理论的简称。 人们对于命运的看法，却是复杂的，有三种观点或态度比较有代表： 有些人不信命，坚信命运把握在自己的手中； 有些人信命而不认命，抱着一种知其不可而为之的态度； 而有些人则完全信命和认命，认为人生的一切皆有前定，并且是不可转移的。 人是有思想的动物，心里怎么想的，行动上就会怎么做。 那么上面三种观点或态度，到底哪一种是对的，是符合真正的人生规律并有利于人生的？ 由此又产生了顺命、改命和抗命等问题。事实上，上面这些观点或态度，都有可取之处，但又都有误区，都是不全面的！ 那么从上面可以看出，有很多命运现象是可以用正常的思维和智力去推断的，但也有很多命运现象是不能用正常的思维和智力去推断的，但人们总想完全了解命运的规律并把握自己的命运，于是就产生了为解决这些不能用正常思维或智力去感知和推理的命运问题的学问或技术，这就是命运预测学，或叫命理。 命理，只是试图探索、认知或破译命运的一种知识工具而已，但不是命运的决定者，命理并不能决定命运。真正决定命运的是上天，是上天的意志，但天意岂能全知！你可以把天意理解为鬼神，理解为佛祖、上帝、真主，但不管如何，上天的意志，是无法真正全部感知的！ 在远古时代，古人通过观察天象，发现了宇宙的运行法则，并把它总结成规律，发现了阴阳、五行、十天干、十二地支。阴阳大家都容易理解，那是指白天、黑夜，寒、暑等对立的现象。五行呢，大家也知道五行是指金木水火土。其实大家学易经一定要把自己的思路放宽一点，五行的金木水火土不是指的五种物质，而是指宇宙中事物的五种现象，这五者之间有相互滋生相互制约的关系。五行相生，是指能量的传输、发送关系，表示生存化育，如母亲生孩子，是相亲相爱之情，意味着顺畅、吉祥。五行的相克，是能量的制约、反制约的关系，就是互相制约、战斗，彼此敌对互相控制、互相伤害，优如战争，结果两败俱伤。
十天干与十二地支，与太阳系中土星、木星的运行有关。木星最大，最亮，体积是地球的十一倍多，对地球影响很大，公转周期是十二年，每年行三十度一宫，每年行宫以十二地支表示其宫位，古称木星为“岁星”，这是十二地支的来源。土星是第二大行星，古称“镇星”，公转周其是29.46年，土木星二十年一会。土木星运行之间的夹角，用十天干表示。每逢庚年，土木星在一条直线上，每逢乙年，土木星分居太阳左右两边，这是十天干的来源。通过十天干与十二地支的组合，就可以知道地球所处的宇宙空间位置，就可以知道地球周围的宇宙能量场，能分析出金木水火土五种能量之间的关系，经生克制化后产生吉凶的结果。 宇宙中的能量场如何计算，古人通过观察发现了十天干和十二地支之间的组合，标示出地球在宇宙的空间位置和能量场。并通过四柱八字进行排列。 年柱：由一个天干和一个地支组成。指的是地球、太阳、木星、土星之间在大范围位置。 月柱：由一个天干和一个地支组成。指的是地球在太阳、木星、土星之间的十二个微小位置。 日柱：由一个天干和一个地支组成。指的是地球相对太阳的位置。 时柱：由一个天干和一个地支组成。指的是地球、太阳、木星、土星之间的时空点。 什么是命理八字？由年月日时组成的这个四柱八字，也叫做命理八字，是时空的截取点。我们老祖宗在几千年前就发现了这个点的八个字包含有阴阳五行能量，这种五行的关系，是宇宙间的生克制化关系，是放之四海皆准的理论，它是宇宙至尊的智慧和科学，这种五行生克制化关系，对人一生的吉凶祸福有着深刻的影响。我们的老祖宗太有智慧了，他们用宇宙星球运行时空点的能量场，用四柱八字截取的时空点，用来代表我们每个人的生命能量场，我们人是宇宙中的一个小分子，一个小原子。 在我们的文化中，天地万物都是阴阳五行的运行结果，阴无阳不生，阳无阴不长，没有五行的生克制化就不能生成万物。我们每个人的生命都是宇宙天地阴阳交媾五行生克制化运行的结果，我们每个人身上带有不同的阴阳五行能量，通过个人这种能量场与宇宙运行之间能量场生克制化后判断得出吉凶情况。我们每个人不同的时空能量场，包含不同的福禄荣贵、贫苦夭寿。如果我们个人能量场和宇宙能量场是相生的，那么有着相亲相爱的情宜，意味着顺畅、吉祥，如果五行是相克的就意味着战争、伤害、悖逆、不顺等凶祸事。 我们排出个人出生的年、月、日、时柱，这个也叫“四柱八字”，这个四柱八字就是人出生的宇宙时空点。四柱八字的五行代表了我们出生时周围的能量场。是包含有不同的吉凶。通过这个能量场生克制化分析，就可以分析出我们个人过去和未来的吉凶。我们通过这个四柱八字，就可以看出我们四代人的吉凶祸福。 年柱这两字，主要是看祖上、祖宗好不好，祖荫厚不厚，对自己利不利。 月柱，主要看我们父母、兄弟姐妹情况，对自己有没有帮助，好还是不好。 日柱，是看我们自己和配偶的情况。 时柱，是看我们的子女和未来的兴衰和归宿。 这样就可以非常知道我们四代直系亲属的荣辱兴衰，还可以看到我们自己一生的顺逆、吉凶祸福，包括我们的子女、婚姻、家庭、事业、健康、学业、财富、名望等等。同时能够精准的预测知道未来流年宇宙气场对我们人生的作用结果。 自身能量场和宇宙能量场是相生相顺的，还是相逆相悖的，那年对我们好不好，吉不吉，有没有灾难，全部都能看到。这个四柱宇宙时空点就是我们的“命”，流年就是人的“运”，表示每年能量场的变化。命和运的结合，称作一个人的“命运”，通过命与运的阴阳平衡、五行生克制化，增益减损，战克和合，来推算出人一生的吉凶祸福。由此可以算出人的穷通夭寿，吉凶祸福。所以说，命，乃上天所生，冥冥中自有定数。能知吉以趋，遇祸而避。
孔子曰：不知命，何以为君子？那么八字命理，对人生有哪些积极的意义呢？ 八字命理学是根据生辰八字的天干地支、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，民间俗称八字算命，古代称四柱八字，也称指迷算命。是中国一种历史悠久的算命方法。 专业命理师父都知道相同的生辰八字，财富、寿命、职业都有很大差别，有的人在旺运时，大展宏图，财源广进。有的人因受水平高的命理师指点，经济或、事业或人身安全等得到助益。如李嘉诚、杨受成等名人的御用命理师陈朗先生，帮助了很多人。 1、发掘天才：八字先天信息中，反映出此人是否有特别的天赋?如果有，就可好好挖掘这些天赋，重点或专门培养，一个专才或奇才也许就从此诞生了。否则，就可能会埋没一生，荒废一生。 2、明确人生目标：先天信息中，还反映出此人的命运特点和性格特点，适合向哪方面发展，适合的行业和职业等。有了这些，就知道如何培养，往哪里努力。 3、有条不紊规划生活：每个人开始上大运后，每隔十年转换一步大运，每个大运反映出人生的一 个时期和一个阶段。这个时期适合做什么?是学习还是工作?是打工还是创业?是恋爱还是结婚?是否适合生育后代?身心方面是否健康等等，这都涉及到人生的规划和选择。 4、正确处理人际、感情：知道自己适合与什么样的人相处?如何相处?TA是我的贵人，还是小人? 5、放平心态，从容应对困境：人生不是眼前，而是我这一辈子要干什么，要得到什么，要成什么样的人，四柱就能看到我们的人生，让我们该做的时候做该做的事，不该做的时候就不做，得到更好地扬长避短，少走弯路，利用自己的优点得到更好的发挥，把自己的缺点改掉。
最后，祝福各位缘主阖家幸福安康！
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从图一对照《十干生旺死绝表》可知，各阳干的“长生、沐浴、冠带”与地支的对应关系为“甲”是“亥、子、丑”；“丙戊”是“寅、卯、辰”；“庚”是“巳、午、未”；“壬”是“申、酉、戍”。记忆关键是“甲”的“长生”是从“亥”开始的即可了。然后可推知“丙戊”的“长生”是从“寅”开始，“庚”的“长生”是从“巳”开始，“壬”的“长生”是从“申”开始。
从图四对照《十干生旺死绝表》可知，各阴干的“长生、沐浴、冠带”与地支的对应关系为“乙”是“午、巳、辰”；“丁己”是“酉、申、未”；“辛”是“子、亥、戍”；“癸”是“卯、寅、丑”。记忆关键是“癸”的“长生”是从“卯”开始的即可了。然后可推知“辛”的“长生”是从“子”开始，“丁己”的“长生”是从“酉”开始， “乙”的“长生”是从“午”开始。
