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多一些，也许 少一些，决断 ～ 正确与错误： - 存在本无 对错之分 - 这完全 取决于 你自身 的立场 - 同样一件事 对于一个人来说，即是对的 对另一个人来说，则是错的 - 这个丝毫 不需奇怪 - 因为这个 或多或少，取决于 人们自身，的角度 - 同样一件事 在某一时刻，对于一个人，是正确的 另外一时刻，对于一个人却成错误的 - 这个要 取决于 具体的 情境 - 最初的你们，已经接受了 亚里士多德式的范畴教育 那么就会，逻辑地说 这是对的，那是错的 这是白的，那是黑的 这是上帝，那是魔鬼 - 如是云云 -- 这样的分类 也都是为了 交往的方便 - 并无存在的本质 - 生活本身 并没啥的 黑白二分 - 你就会发现 更多的时候 - 生活 更像是一种 灰色的地带 - 深入观察 白色即是灰的，一个极端 黑色也是灰的，一个极端 - 但是 广袤的世界 却是灰色的 - 现实即 灰色的 - 且它，必须灰色 因为它并不存在 任何的本质分界 - 没有任何一地方 即是封闭的隔间 - 一旦执念于封闭 就是愚蠢的分别 - 但它们确已 深深地植入 我们的脑海 - 人间的现象 接连不断地 产生对与错 而且即又是 持续地变化 - 那么，人们 应该怎么办 - 如果 有人想持有 绝对的判断 - 他将 寸步难行 无法行动 - 如果你总是想在 绝对的正误观念 之中来行动 - 那你将会 趋于无力 再也不能 作出行动 - 而人必须行动 且要一种智慧 - 使得自己 是在一个 相对世界 里面展开 - 没有绝对的结论 所以不要去等待 - 只是，你要 去看去观照 深入地了解 - 只要 你觉得对的 那么就去做 ～ 静静倾听： - 当朋友们 提出建议 那请倾听 - 倾听 即是最重要的 学习方法之一 - 静静倾听而非 漠不关心地听 - 不要那种 一边在听 一边像在 希望别人 停止说话 - 而你，只是在 礼貌性地听着 而原因是 —— 他们都是 你的朋友 - 一般来说： 而在这种情况 最好告诉他们 不要多说什么 - 因为你并无，一个 合适的心情，来听 - 但当你在听的时候 那就需要真的倾听 —— 敞开你的心扉 因为你的朋友 可能就是对的 - 即使他们错了 听听他们说说 - 也会让你 更加充实 更能丰富 你的见地 - 你会学到很多 不一样的观点 - 而学习，总是好的 - 所以你要 善于倾听 学会倾听 - 但是 一定要根据 自己的情况 来去做决定 - 一旦一个人有了 这一种相对理解 她的事就会变得 非常清晰和容易 - 否则，就会 趋于绝对化 - 他们 有这样的一直 绝对化的思考： - 这就是真理 任何违背真理的东西 一定都是错误的东西 - 这种态度伤害了 整个地球的和平 —— 印度教、穆斯林和基督徒 都在争斗，因为每个人都 主张真理 的绝对性 - 但是切切 不要忘记 - 没人能够对真理 提出任何的要求 - 真理即广阔 无限即就是 真理的面容 - 认识它的路径 同样也无穷尽 - 至于我们所能知道的 都是有限的一小部分 只是真理的一小部分 庞大的奥秘尚未透亮 ～ 多一些，也许 少一些，决断 - 多多思索 深入其中 不要决断 - 平日多多用一些 "也许"与"或许" - 要让别人 自己进行 自由决定 - 注意你说的 每一个字词 - 我们的语言如此 我们说话的方式 以至有意无意间 我们总容易做出 一种绝对的陈述 - 千万不要这样 平日还是需要 多说些 "也许" - 多多思索 多些犹豫 - 就让别人 自己决定 - 这样尝试 一月左右 必须非常 非常警觉 - 说话的绝对化是一种 根深蒂固的人性陋习 - 但一个人 留心观察 有所警觉 - 那么这种 习惯完全 可以改掉 - 然后你 就会发现 争论减少 - 一些观念 再也没有 必要辩解 …… |
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