苏莱曼圣人的故事

苏莱曼圣人

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一、继承王位
苏莱曼（阿拉伯语），希伯来语为“所罗门”，天主教汉译为“撒罗满”。
公元前973年，苏莱曼（所罗门）受膏执政。据《圣经》 记载，所罗门在20岁登基后，他在梦中向上帝祈求智慧，上帝不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀，财富、智慧以及美德。
苏莱曼执政后，重新划分了12个行政区。每区由国王委任一名总督，作为行政长官，这些总督统归中央政府中的一位大总督代管，从而真正建立起中央集权的王权政体。大卫和所罗门时期的以色列
为了巩固国防，苏莱曼建立了强大的王国军队。除了步兵之外，还组建了战车队和骑兵队，拥有战车1400辆，战马1.2万匹。同时在边疆地区一些要塞中，构建了坚固的防御工事。
苏莱曼时代的以色列国，版图辽阔，东自幼发拉底河以西，西到地中海东岸的黎巴嫩，北抵古叙利亚南部，南接埃及和也门边境，成为西亚地区最强大的霸主。
在经济方面，以前以色列是一个单纯的农牧业国家，并不重视商业和世界贸易。苏莱曼执政以后，却十分重视发展商业和国际贸易。为此，他注意发展城市商业，建立贸易网点。为了促进国际贸易的发展，他在首都耶路撒冷周围，为外国贸易使团修建驿馆，同时又建立起一支国家商船队，派工匠从腓尼基人那里学会造船技术，并在亚喀巴湾附近兴建船籍港。当时苏莱曼船队曾远航到南阿拉伯的“香料之国”和今天飞西班牙。从而使以色列成为世界东西方贸易的重要转运地。
另外，苏莱曼还重视采矿业，在内格夫的蒂姆奈附近开采铜矿，并建了冶矿炉。
在对外关系方面，苏莱曼同周围远近各邦国实行邦交。他通过与四邻邦国统治者的王室成员广泛的联姻而修好国家关系。为此，他同包括埃及法老的女儿和妹妹在内的邻国王室成员成了亲。于是四方邦国每年派使节前来觐见苏莱曼，求的睦邻友好。因而，在苏莱曼执政期间，这个国家基本上没有遭到战斗灾祸。这一时期，以色列王国出现了一个黄金盛世。

大卫和所罗门时代的以色列
二、兴建圣殿和王宫
苏莱曼上台后，决心把耶路撒冷建成一座具有大国风度的首都。首先围绕耶路撒冷四周，用石块筑起坚固威严的城墙，而后在城内大兴土木。其中规模最大的两项工程是王宫和圣殿，另外还在城外修建了车马城和积货城。
建造王宫
苏莱曼从全国征集了三万名劳工，并选用三千三百名监工，用二十年时间，从国库中拨出巨额金银，用以王宫和圣殿的建筑。建筑所用的木料，全部排劳工从黎巴嫩山上伐来的香柏木；所用的石料，也都根据建筑师设计的不同尺寸，从北部加利利山上开采、打凿出来的。然后再用大批苦力，将这些大量的建筑材料运回耶路撒冷。
王宫的建筑，前后用了十三年才完成。其建筑格局庞大无比，前院除了国王宝殿外，还建有勤政殿、朝拜殿、审判堂和演乐亭等。后院建有苏莱曼的寝宫和为王后们建的宫室。另外在后花园两侧，为七百名妃嫔建了七百间阁房。
王宫的地板用水晶石做成，人如同在水面上行走。后来赛百邑（埃塞俄比亚）女王来到耶路撒冷觐见苏莱曼。《古兰经》记载了这件事，说：有人对她说：“你进那宫殿去吧！当她看见那座宫殿的时候，她以为宫殿里是一片汪洋，（就提起衣裳）露出她的两条小腿。他说：“这确是用玻璃造成的光滑的宫殿。”她说：“我的主啊！我确是自欺的，我（现在）跟着素莱曼归顺真主——全世界的主。”（27:44）
建造神殿
苏莱曼为以色列做出的最大贡献是，用七年时间，在首都耶路撒冷为耶和华神主建造了一座大神殿，这就是闻名于世的耶路撒冷第一神殿。
这座神殿建在耶路撒冷城内的一坐山上，即今天的耶路撒冷旧城东北角的神殿山，坐西向东。从外面看去，是一座团椭圆形的黄色围墙，内中建有高大的正殿和几座侧殿。正殿长95英尺，宽35英尺。正殿中央开一道大门。门高60英尺，四边镶。殿内的天花板、抱柱、门窗、殿墙、各种宫灯和祭器，以及院内的一百个水池的边沿上都涂有一层金粉，显得金碧辉煌。
殿内放置着各种珍贵宝石，宝石之上精镶细雕着前两位国王的神采奕奕的头像，栩栩如生。殿墙用鹅卵大理石镶嵌而成，天花板、抱柱和门窗，全用雕有各种花纹图案的红松木或橄榄木做成。远近四方的信徒们涌向这里，朝拜神主。
圣殿落成后，苏莱曼亲自主持，举行了一次安放神圣“约柜”的隆重仪式。据说，当约柜刚刚放妥，突然天空中飞来一朵云彩，遮住了神殿，以显示耶和华圣灵的出现。这时候，所罗门（苏莱曼）在约柜前跪拜，代表他的全体臣民向神主祈祷。一会儿天空中响起一阵霹雳，闪出一道电光，烧掉了祭坛上堆放的祭品。值此，所罗门（苏莱曼）宰了一万二千头牛和十二万只羊，向神主大作祭献。这个活动持续了两个星期。
圣殿的落成，使苏莱曼声威大震，四方邻国的游客与商贾纷至沓来。这是以色列统一王国的鼎盛时期。
这座神殿也称为“所罗门神殿”，直到公元前586年，新巴比伦王国侵占耶路撒冷后，圣殿被毁。

苏莱曼圣殿复原图
四、苏莱曼的智慧
智判羊案
《古兰经》中说：“（你应当叙述）达五德和素莱曼，当百姓的羊群夜间出来吃庄稼的时候，他俩为庄稼而判决，对于他们的判决我是见证。我使素莱曼知道怎样判决。每一个我都赏赐了智慧和学识。我使群山和众鸟随从达五德一道赞颂我。我曾经做过那件事了。”（21:78——79）
苏莱曼从小聪明绝顶，达乌德十分喜爱他，经常把它立在身边，让学习治理国家的知识。
当苏莱曼长到11岁时，有一天，有两个人前来告状。苏莱曼坐在父亲身旁细心倾听。其中一个人说：“尊敬的君王啊！我辛辛苦苦种的庄稼，眼看就要收获了，却被他的羊给吃了。一年来风里来雨里去，指望的好年景全落空了。请国王明断，让牧羊人赔偿我的损失，不然我怎么活下去？！”
国王达乌德作出裁决：牧羊人给农人赔偿损失。
苏莱曼听了，对君王说：“这样的判决还不足以使牧羊人受到教育，应该让他体验务农的辛苦，这将使他一生受用不尽。”达乌德听了很高兴，让苏莱曼说出自己的判决。
苏莱曼说：“为了惩戒因疏忽而伤害别人利益的牧羊人，应该把暂且归给农人，农民可以得到羊奶、羊毛、羊羔，以度过饥寒。牧羊人则应当到农民地里去干活，等到庄稼长成后，再由农民去收割，并把羊还给牧羊人。”
达乌德听了很高兴，就按照苏莱曼的判决执行，那两个人也很满意。
智断亲子案
圣训中曾提到有关苏莱曼判案的故事。有两个妇女，各生有一个孩子，她们同住在一间屋子里。她们在酣睡中一只狼把他们中的一个孩子叼去了。一个妇女醒来发现自己的孩子不见了，就把另一个妇女的孩子抱过来，然后对另一个妇女说：“你的孩子被狼叼去了。”另一个妇女说：“狼叼走的是你的孩子，不是我的孩子。”两人争论不休，请达乌德做判断。达乌德将那个孩子判给了年长一点的妇女。
另一个妇女不服判决，于是她们又到达乌德之子苏莱曼跟前，请求他判决。愿真主赐予他平安，当她们讲了这件事情以后，苏莱曼说：“给我一把刀子，我把他这个孩子割开，分给你们各一半。”年轻一点的妇女说：“千万别这样，愿真主赐给你仁慈！这个孩子就归她好了。”随后，苏莱曼就把这个孩子判给了那个年轻一点的妇女。（《集圣训布哈里》8:760；4:637）苏莱曼从这两个妇女对孩子的态度的不同中明白了事情的真相，便把孩子判给了那个不愿将孩子劈死的妇女。
智判亲子案
驱使精灵
苏莱曼是人神二等的圣人，真主赐给了他控制使唤精灵的权力，这些精灵们被迫服从他的任何命令，否则将受到神圣的惩罚。
苏莱曼主持修建王宫和圣殿时，他就驱使精灵们为他工作。《古兰经》中说：“有些精灵奉主的命令在他的面前工作；谁违背了我的命令，我就使谁尝试烈火的刑罚。他们为他修建他所欲修建的宫殿、雕像、水池般的大盘、固定的大锅。”（34:12——13）后来，苏莱曼归真了，但仍然站立着，精灵们不知道他已经归真，继续为他干活，当蛀虫吃断了苏莱曼的手杖使他倒下后，精灵们才恍然大悟，一哄而散。《古兰经》中说：“我决定他死亡的时候，只有持他的手杖的柱虫，指示他们他已经死了。当他倒下的时候，精灵们恍然大悟：假若他们能知幽玄，那末，他们未曾逗留在凌辱的刑罚中。”（34:14）“我又替他制服一部分恶魔，他们替他潜水，并且做其它工作，我是监督他们的。”（21:82）我又为他制服了一切能建筑的或能潜水的恶魔，以及其他许多带脚镣的恶魔。“这是我所特赐你的，你可以将它施给别人，也可以将它保留起来，你总是不受清算的。”（38:37——39）
制服狂风
苏莱曼还奉真主的命令指挥风为他工作。通常一个月的路程，他只需要早上或者晚上的一个时辰就行了，风能把他带到任何他想去的地方。苏莱曼有一个木制的平台，当他要出行时，叫手下人把他的宝座放在这个平台上。他也可以把所有的东西都放到平台上，例如建筑物、宫殿、天蓬、家具、马匹、骆驼、行李等。他还可以任意挑选人类和精灵中的随员，还有一些动物和鸟。然后他让其他人也坐在座位上，他们的背后有精灵，精灵之后是恶魔。他还派出群鸟从空中四周为他遮阳。他命令风不要走得太急，也不要走得太慢。《古兰经》中说：“我曾使风供素莱曼的驱使，风在上午走一月的路程，在下午也走一月的路程。”（34:12）“风奉着他的命令习习流向他所欲到的地方。”（38:36）“我替素莱曼制服狂风，它奉他的命令而吹到我曾降福的地方，我是深知万物的。”（21:81）苏莱曼可以早上从大马士革出发，在伊斯塔卡尔着陆并在那里用餐，然后又从那里去喀布尔下榻。从大马士革到伊斯塔卡尔是快马一个月的路程；而从伊斯塔卡尔到喀布尔也是快马一个月的路程。
制造铠甲
真主给了达乌德和苏莱曼冶炼技术而制造铠甲。《古兰经》中说：“我为他使熔铜象泉水样涌出。”（34:12）“我教他替你们制造铠甲，以保护你们，使你们得免于战争的创伤，这你们感谢吗？”（21:80）
蚂蚁山谷
真主赐给苏莱曼学会百鸟语言的知识，所以他能听懂百鸟和蚂蚁等各种动物的语言。真主恩赐给苏莱曼任何他需要的装备、军队。他的军队由人类、精灵、鸟类、动物和恶魔组成。《古兰经》中说：我确已把学问赏赐达五德和素莱曼，他俩说：“一切赞颂，全归真主！他曾使我们超越他的许多信道的仆人。”素莱曼继承达五德；他说：“众人啊！我们曾学会百鸟的语言，我们曾获得万物的享受，这确是明显的恩惠。”素莱曼的大军——由精灵、人类、鸟类组成的——被召集到他面前，他们是部署整齐的。（27:15——17）
有一天，苏莱曼带领他的由精灵、人类、鸟类组成的军队前进。《古兰经》中说：等到他们来到了蚁谷的时候，一个母蚁说：“蚂蚁们啊！快进自己的住处去，以免被素莱曼和他的大军不知不觉地践踏。”素莱曼为她的话而诧异地微笑了，他说：“我的主啊！求你启示我，使我常常感谢你所赐我和我的父母的恩惠，并使我常常作你所喜悦的善功，求你借你的恩惠使我得入你的善良的仆人之列。”（27:18——19）
苏莱曼时代，人们曾遇到旱灾和饥馑。苏莱曼带领众人向真主祈雨。在祈祷中，他抓起一只蚂蚁，将它的腿伸向天空，念到：“我的主啊！我是你的爱造物之一，求你不要夺走你给我的给养。”先知告诉大家：“回去吧！你们的祈祷已经应这只蚂蚁而被接受了。”于是，真主就给他们降下大雨。

五、赛百邑的女王
戴胜鸟报信
苏莱曼的飞禽军中有一只戴胜鸟（啄木鸟），它的任务是，每当苏莱曼及其随员们出发或在沙漠宿营时，它负责在附近找到水源，因为真主赋予这种鸟辨认地下水源的能力。
有一天苏莱曼集合他的飞禽军时，曾检阅众鸟（27:20）。发现这只戴胜鸟不见了。他质问道：“我怎么不见戴胜呢？它缺席吗？我必定严厉地惩罚它，或杀掉它，除非它带一个明证来给我。”（27:20——21）
可是，不久戴胜鸟回来了。它逗留不久，就来了，它说：“我知道了你不知道的事，我从赛百邑带来了一个确实的消息给你。我确已发现一个妇人，统治一族人，她获得万物的享受，她有一个庞大的宝座。我发现她和她的臣民都舍真主而崇拜太阳，恶魔曾以他们的行为，迷惑他们，以至阻碍他们走上正道，所以他们不遵循正道。他们不崇拜真主——揭示天地奥秘，而且深知你们所隐讳和表白的主。（27:22——26）
戴胜鸟还说：“赛百邑地方的女王掌握着朝政，那里风调雨顺，富足兴旺。可是他们不崇拜真主，却每天朝着太阳叩头祷告，你说这是怪不怪？”
苏莱曼听了道声鸟的报告，感到有责任对赛百邑人进行教化。于是，立即写了一封信，命令戴胜鸟送给赛百邑女王，并吩咐送完信后，躲在一旁，悄悄看她有什么动静。他说：“我要看看你究竟是诚实的，还是说谎的。你把我这封信带去投给他们，然后，离开他们，你试看他们如何答复。”（27:27——28）

赛百邑女王
赛百邑，据《阿拉伯通史》记载，在今天的也门，大约建国于公元前10世纪。也有人说，这里所说的赛百邑女王的故事发生在今天的埃塞俄比亚。因为今天在埃塞俄比亚拉斯塔山脉上有一座新的“耶路撒冷城”，埋藏着所罗门（苏莱曼）王和示巴女王（赛百邑女王）的传奇故事。
埃塞俄比亚，旧称“阿比西尼亚”，曾经是东非一大强国，领土达至现今的苏丹和索马里。《旧约圣经》记载埃塞俄比亚曾经出过一位美艳的女王，名叫示巴女王，曾上耶路撒冷向所罗门（苏莱曼）王问智慧，传说两人发生关系，生下一子，现今埃塞俄比亚的所罗门王朝的国王和贵族，宣称自己有示巴女王和所罗门的血统。
戴胜鸟带着苏莱曼的信，冲上云霄，一直飞向赛百邑（埃塞俄比亚），飞进了王宫，飞进女王办公的大殿。这时候，女王正在批阅文书，戴胜鸟一头扎下，把信放在女王的文案上。女王大吃一惊，抬头看时，戴胜鸟不知去向。
她说：“臣仆们啊！我接到一封贵重的信。这封信确是素莱曼寄来的，这封信的内容确是'奉至仁至慈的真主之名。你们不要对我傲慢无礼，你们应当来归顺我。’”她说：“臣仆们啊！关于我的事，望你们出个意见。我从来不决定任何一件事，直到你们在我面前。”他们说：“我们既有武力，又有勇气。我们对你唯命是从，请你想一想，你要我们做什么。”她说：“国王们每攻入一个城市，必破坏其中的建设，必使其中贵族变在贱民，他们这些人，也会这样做的。我必定要派人送礼物去给他们，然后，等待着看使臣带回什么消息来。”（27：29——35）
女王被这封怪信惊呆了，她立即召集群臣商议，最后决定先派使者以纳贡为名，带上厚礼，会见苏莱曼，做一番考察，探听虚实，然后再做决定。遂准备金砖五百块、银砖五百块、宝剑二把、包囊一个，内裹皮履一对、珍珠一升，其珠皆一孔七曲，并挑选仆俾男女各五百。女王对使者说：“如果苏莱曼有圣德，不等把皮囊打开，就知道其中的东西。仆俾梳妆不分男女，让他自己辨认，如果他是聪明的君王，必能先知，你认真观察。”女王的这番话和准备的礼物，戴胜鸟观察的十分清楚，它先展翼飞向耶路撒冷，向苏莱曼报告去了。
苏莱曼得到戴胜鸟的报告后，非常喜欢，赏赐了戴胜鸟，以美其冠。苏莱曼命令精灵以金砖和银砖铺地三十五里，留空一千，等待赛百邑的使者团的到来。
使者团晋见
当赛百邑的使者团到来时，苏莱曼命令精灵调遣水陆珍禽异兽，列于庭前；人神排班列于两旁；飞鸟腾空遮阳，如彩云一样。召使者入宫近前，使者说：“我国女王闻君王圣德，特遣下臣前来觐见，送上一些薄礼，望君王笑纳。”遂献上金砖和银砖等物。苏莱曼命令将金砖、金砖补充空余之地。侍臣报告：“所进金银砖恰好补满空余之地。”使者又进献宝剑二把，苏莱曼说：“收讫。”又进包裹一具，苏莱曼问：“内包何物？”使者道：“我女王亲自所封，臣实不知何物。”苏莱曼说：“这是明珠皮囊，里面的珠子皆一孔七曲，穿之实难，唯有百足虫牵线可穿。”又献上仆俾男女各五百，苏莱曼将男女分辨一清。赛百邑使者大惊说：“大王真是神圣。”
苏莱曼对使者说：“你们怎么以财产来资助我呢？真主所赐我的，胜过他所赐你们的。不然，你们为你们的礼物而洋洋得意。你转回去吧，我必定统率他们无法抵抗的军队去讨伐他们，我必定把他们卑贱地逐出境外，使他们成为受凌辱的。”（27:36——37）
使臣唯唯应答，苏莱曼最后说：“如果女王不能作出正确抉择，那她必将失去权势与尊荣。”
下殿后，使臣稍事休息后，便上路回赛百邑（埃塞俄比亚）。
使臣回到赛百邑后，向女王报告了苏莱曼是如何识别囊中之物等情况，并说：“我们确应信仰安拉乎，苏莱曼决心很大，只有接受他的宗教才是唯一出路。”
女王虽然对于信仰安拉乎没有什么认识，但她已经感到事情的严重性了。她经过再三考虑，最后决定到苏莱曼那儿去，臣服于他。

女王的宝座
苏莱曼得知女王前来耶路撒冷的消息后，便召集群臣商议。他说：“臣仆们啊！在他们来归顺我之前，你们中有谁能把她的宝座拿来给我呢？”一个强梁的精灵说：“在你离席之前，我把它拿来给你。我对于这件事，确是既胜任，又忠实可靠的。”（27:38——39）
但是，苏莱曼并没有同意这个精灵去拿女王的宝座。那深知天经的人说：“转瞬间，我就把它拿来给你。”（27:40）
据伊本·阿巴斯说：这个“甚至天经的人”是以色列人中的一位卧里，是巴黑雅的儿子，名叫阿萨夫。他沐浴净身后叫苏莱曼抬起眼睛尽可能往远处看，他就开始向真主祷告，祈求真主将女王的宝座移来。一眨眼的功夫，宝座就从地下闪现出来，出现在大家的面前。从耶路撒冷到女王国埃塞俄比亚直线距离大约1500英里，折合2400公里。这是真主赐给苏莱曼的奇迹之一。当他看见那个宝座安置在他面前的时候，他说：“这是我的主的恩惠之一，他欲以此试验我，看我是感谢者，还是孤负者。感谢者，只为自己的利益而感谢；孤负者（须知）我的主确是无求的、确是尊荣的。”（27:40）
随后，苏莱曼命令手下人说：“你们把她的宝座改装一下，以便我们看她能否认识自己的宝座。”（27:41）他们把宝座外形做了一些改变，以试探女王有无能力识别出来。
女王来到耶路撒冷后，受到苏莱曼盛情接待。苏莱曼请女王在大殿中的宝座上坐下。当她来到的时候，有人说：“你的宝座象这样吗？”她说：“这好象是我的宝座。”（27:42）女王看到宝座很像是她的，但她不相信她的宝座怎么会来到这里，所以她才这样回答。在她之前，我们已获得知识，我们已是归顺的。她舍真主而崇拜的，妨碍她，她本是属于不信道的民众。（27:42——43）
玻璃宫殿
当时，苏莱曼有一个完全用玻璃建造的宫殿，是他统辖的精灵们建造的。在玻璃地板下面是一个水池，据说那个水池里有鱼和其他水生物。用于地板上的玻璃光滑透明。苏莱曼请女王入宫。有人对她说：“你进那宫殿去吧！当她看见那座宫殿的时候，她以为宫殿里是一片汪洋，（就提起衣裳）露出她的两条小腿。（27:44）苏莱曼说：“这确是用玻璃造成的光滑的宫殿。”（27:44）
这时候，女王明白过来，苏莱曼确实是先知。首先她没有认出自己熟悉的宝座，她不明白宝座怎么会出现在这里；随后又没有认出玻璃地板，闹出了笑话。她从心底归顺真主，她说：“我的主啊！我确是自欺的，我（现在）跟着素莱曼归顺真主——全世界的主。”（27:44）
女王的后代
根据伊本·阿巴斯的传述，女王嫁给了苏莱曼。然后，苏莱曼安排她仍然到埃塞俄比亚执政，继续为王。在埃塞俄比亚，苏莱曼命令精灵们为她建造了三座宫殿。苏莱曼常常乘坐他的风帆大平台去看望她，在那里留住三天三夜后又回到耶路撒冷。
据《圣经》记载，示巴女王回国后，生下一个儿子，取名埃布纳·哈基姆，意思是“智者之子”。后来哈基姆长大成人，希望朝见父王，示巴女王就排许多随从一同到耶路撒冷。向苏莱曼要求封他为王，还要定一个约法：自今以后，只有哈基姆的子嗣，才能统治埃塞俄比亚，因为当时统治这个国家的还有几个女王。
哈基姆一行来到耶路撒冷后，随从就把女王的口信传给了苏莱曼王。然而，苏莱曼却另有打算，想把哈基姆留在耶路撒冷，让他继承以色列王位。可是哈基姆不愿意，苏莱曼只好给他涂上王权的圣油，并立下约法：而今以后，只有哈基姆子嗣，才可以统治埃塞俄比亚。回国后，哈基姆成了埃塞俄比亚国王。他的后代在继承王位时，都要做一番庄严的宣誓，声明他们的王位来自所罗门（苏莱曼）。
据说，在埃塞俄比亚境内，一直生活着一支黑皮肤的犹太人。新建不久的以色列国家为了把这些犹太人从贫困、干旱、战祸连绵的埃塞俄比亚转移出来，策划了一次代号“摩西”的营救活动，一天之内，把8000名犹太黑人从埃塞俄比亚空运到了以色列。这支黑皮肤的犹太人坚信他们是古代以色列所罗门（苏莱曼）王和埃塞俄比亚阿克苏姆王国示巴女王的后代。
埃塞俄比亚《皇室统序编年史》记载，国家的第一位统治者示巴王后前往耶路撒冷测试所罗门王的智慧；在返回的路上，她生下了所罗门的儿子，孟尼利克。后来，孟尼利克前往朝觐他的父亲。在返回旅程中，一些以色列贵族的长子们陪侍左右，他并不知道这些贵族之子偷了圣经约柜并带到了埃塞俄比亚。当孟尼利克获悉这起偷窃案时，他推测，约柜的可怕力量并没有毁灭他的随从，这必定是上帝的意志让约柜留在他这里。据说，约柜就保存在埃塞俄比亚阿克苏姆地区最大的圣玛利教堂之内。

六、苏莱曼归真
《古兰经》中说：“我决定他死亡的时候，只有持他的手杖的柱虫，指示他们他已经死了。当他倒下的时候，精灵们恍然大悟：假若他们能知幽玄，那末，他们未曾逗留在凌辱的刑罚中。”（34:14）
据《天方大化历史》记载，取命天仙尔孜拉伊勒与苏莱曼是朋友，时常往来。有一日苏莱曼问道：“我在什么时候寿终？”天使说：“在你叩头处长出胡卢卜树的时候，就是你寿终之兆。”
据伊本·阿巴斯的传述，先知穆罕默德曾说：每当真主的先知苏莱曼礼拜时，总看见在自己的眼前有一颗树在发芽，他就问：“你的名字叫什么？”那棵树就回答：“我的名字叫什么什么。”然后他又问：“你是干什么用的？”如果它是用来要栽种的，就把它栽种了；如果它是会结下药物的，那就让他生长着。
有一天，当他礼拜时，他又突然看到一棵树在他面前，就对它说：“你的名字叫什么？”
那棵树说：“我是卡劳布（稻子豆）。”
他说：“你是干什么用的？”
那棵树说：“为了毁掉这所房子。”
苏莱曼明白了这是在暗示他的生命的尽头即将临近。就说：“我的主啊！让那些精灵们看不清我的死亡，以便让人们知道精灵并不知未见之事。”然后，他把那棵树砍了，做成了一个手杖形的，将自己的身体依靠在上面，站立而亡，其尸如生。直到白蚁将那棵树干吃烂，苏莱曼倒在地上，此前精灵们一直为他继续服劳役做工。
《天方大化历史》说：日久，人神皆以为圣人所为非寻常所能知。一年，人神皆不知其死，均静以待之。后来，真主命蛀木虫（白蚁）将木杖吃空而倒，人神方知圣崩已一年余，寿一百八十岁终，葬于托不伦。
于是，人类明白了假如精灵们“能知幽玄，那末，他们未曾逗留在凌辱的刑罚中。”（34:14）伊本·阿巴斯解释说：如果精灵能知道真主的幽玄，“他们就不会继续接受一年时间的凌辱的劳役之刑罚了。因此，精灵们非常感激白蚁，而常为白蚁取水。”
据犹太人记载，所罗门（苏莱曼）统治以色列40年，从公元前970至公元前931年。公元前931年所罗门（苏莱曼）在耶路撒冷的王宫与世长辞，享年约80岁，葬于耶路撒冷大卫城，但其陵墓的具体位置已经不得而知。