之前讲了中医藏象学说里的臓腑，今天来说中医藏象学说里精，气，血，津液的血。
为什么先讲血？之前有篇文章中医里的气详细写过。而精也是气，精还是生命物质，气，血，精，津，液的统称。精，津液后面都会化成血。“人之生，以气血为本；人之病，未有不先伤气血者”--《妇人良方·调经门》；中医也特别重视气血。“气血者，人之所赖以生者也”--《医宗必读·古今元气不同论》 一开始我们讲过，中医哲学认为，气是构成宇宙天地万物里的最基本元素，一直在我们人体内运动，但看不见的细微物质。而这里的血，精，津液实际也是气的运动变化产物，还是五脏六腑功能活动的产物，更是五脏六腑功能活动的物质基础。现在可能觉得不太好理解，后面学得更深入，或许就能理解了。 血 血，就是我们熟知的血液，在人体全身的静脉，动脉里一直流动的富有营养物质的红色液体。血，在运动的过程中还运送了精气到达全身的各部位。 血，是以水谷精微和精髓这两样化生血液的物质做基石的，加上五脏六腑功能共同正常运转而形成的。“血主于心，藏于肝，统于脾，布于肺，根于肾。” 这句话是说明了血跟脏腑的关系。“中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，” 《灵枢·痈疽》这句话说明津液也能生化血液的。 “食气入胃，散精于肝…食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡”《素问·经脉别论》这段讲明了血液的循环路径。当然也说明了水谷精气是进入血液循环的；心肺脉就是血液循环系统的主要组成部分。这段里讲的四脏，分别是脾，心，肺，肝。 血的走向有两个方向：从心到脉到肺，再到皮毛。从皮毛以精的方式到脏腑里，再回到心，供心去调配。一方面，血要有推动的力量流到全身的各个毛细血管，另一方面，血在回心的过程中，肝和脾的作用要好，血才存留得住，适当而不外溢。
咱们血是给人提供营养的，人是否富有营养，一部分取决于于我们日常的饮食是否营养均衡。一部分取决于血的运行是否通畅周全。脾胃运化功能再好，但吃得不营养全面均衡，血里的营养就不够。巧妇难为无米之炊。你吃得再好，但营养不能运送到全身，出现局部堆积。那胃等六腑的功能就要去调整了。如果血不够，或是血的运行失常，那我们人可能出现烦躁，恍惚，甚至昏迷等情况。 血的失常主要分为血虚，血瘀，血热。气血之间又有相互作用的不同失调表现：气滞血淤，气不摄血，气随血脱，气血两虚，气血不荣经脉（比气血两虚更严重的症状）。 |
