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为了进一步开阔打开学员们的思维，看卦更加系统深入全面，再谈《周易》整体思维： 《周易》思维方式的另一个特点是整体思维。《周易》古经，以它特有的表达形式，充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界，把人和自然界看作一个互相对应的有机整体，八卦及其六十四卦，是构成这一整体的基本框架，在这里，人和自然界是处在完全统一的结构之中的。  《益》重（震下異上），则从初九“利用为大作，元吉，无咎。”到上九“莫益之，或击之，立心勿恒。凶。”讲了由 益到损的变迁。《损》、《益》两卦，相辅相成，从不同的侧面，较全面地阐述了损益之理。  其他如《晋》与《明夷》，《剥》与《复》，《既济》与《未济》等，亦能从组卦上看出整体思维是《周易》古经主要的思维方式之一。  《周易》用八卦及其六十四卦表示整体，在卦的思维框架中，把人和自然界看作个互相联系的有机整体，人和自然处在统一的整体结构之中，如上文提到的天、地、人三才寓于六画之中的“六画之象”等。认为人事吉凶，宇宙万物都能在卦中得到解说，判定，这当然是十分荒谬的，但其对问题的“解法”却给我们以很大的启发：要整体地把握事物。  尤其是用“图式》解释事理的方法，给人的启迪更大。美国数学家斯蒂思管说过：如果一个特定的问题，可以被转化为一个图形，那么，思想就 整体地 把握了向题，并且能创造性地思索问题的解法。《周易》把对自然、社会的认识，做为问题，以六十四卦为其“转化了的图形，思想上整体地把握了问题”而创造性地发明了这种“解法”，它的内容虽然荒诞不经，但却形成了中国古代的整体思维的思维方式。 |
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