道家高富帅范蠡：悟出赚钱的道法术势器利“六诀”
范蠡作为老子道学思想的重要传承人和实践者，是春秋时期典型的高富帅。首先，范蠡的“高”，是智慧高。他是老子门人计然的弟子。他是春秋越国的思想家、军事家，官至越国上大夫及上将军，职位也很高；其次，范蠡的“富”，是财富多。他在齐国、陶地等地从事经商活动，三次赚到千金，又三次尽散其财，被人们称为“商圣”；第三，范蠡的“帅”，是身材帅。他能得到美女西施的喜爱，并与西施泛舟西湖而去。
我们来看一看，这样一个高富帅有哪些商道哲思？
1.道。范蠡的经济思想，植根于《易经》的圆道思想，其哲学思想之一就是“极而复反”的规律。范蠡从计然那里学到了农业丰歉循环论、储备论、平祟论、息货论、价格论、货币周转论、自然贫富论及“积著之理”等。其中，“积著之理”就是商业经营管理原则。范蠡善观大局，他把“积著之理”放在整个经济系统的圆道循环中去看待，更好地把握商业的发展规律。他还提出，“旱则资舟，水则资车。”就是根据事物发展的规律来运行。
2.法。范蠡经济思想的主要内容是经济治国。他提出了“以商富国”的理论。他向越王勾践提出了治国之策就有，“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”这是说，知道要打仗，所以要从各方面做好战争的准备；知道货物何时需用，才算懂得货物的价值。只有把时和用这二者的关系搞清楚了，各种货物的供需情况和行情才能看得清楚。他主张发展经济，开展货物贸易，加强商品经济的管理，这就是他的“治国之道”之一。
3.术。范蠡重视宏观调控，又注重调查研究，提出具体的策略方针。他认为，粮食价格平稳了，可以带动其他货物平等交换，市场交易才能兴旺不乏。这就是《史记·货殖列传》中记载的“平祟齐物，关市不乏。”
4.势。范蠡在经商的过程中，很重视地理环境和时势把握。他认为，“以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。”“以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。”便利的交通能推动商品的转运买卖。他提倡“计物之情与势必于审时度势”，为商者应权衡时机，“顺其自然，为可为，避不可为”。他认为，“从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”范蠡明白，时机稍纵即逝，在商业活动中的各个环节，他都能把握有利时机，获得丰厚利润。
5.器。范蠡能够很好地运用商业杠杆来获取财富，他极力主张发展商品经济，使“财币欲其行如流水”，即让钱财像流水一样周转流通起来。他对货物交换过程中，如何赚钱盈利、积累财富研究得很透彻。他认为，货物通过交换增值，商人在交换过程中赚取利润。这就是他所说“积著之理，无完物，无息币。以物相贸易，易腐败而食之货勿留，无敢居贵”的道理。他一方面重视货物的质量，另一方面也防止造成资金的积滞。
6.利。范蠡除了运用好商业中的道、法、术、势、器外，他还注重其利，突出表现在他有一颗利他之心。唯利是图是商人的天性，但范蠡却不是这样的人。他舍弃越国的高官厚禄，在齐、陶等地创业，三致千金，却不为金钱所累，又三次尽散其财。范蠡还指导他人经商，从事制盐等。司马迁称赞范蠡这种超然物外的境界为“富好行其德”。
