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诗曰 石可破难夺其坚 丹可磨难夺其赤 小小一枚篆刻 方寸之间却有大天地  篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。
  篆刻是我国传统文化中的一种艺术形式，其艺术特点主要表现在以下几个方面： 篆刻的艺术表现手法天衣无缝，能够将文字刻划得非常精致有力，篆刻作品形象优美，富有装饰性。 篆刻作品通常采取紧凑的线条，刻画出来的效果美感突出，给人以一种清新、独特的文化美感。 篆刻作品往往隐含着深刻的文字意义，更加富有哲理性和文化内涵。
 篆刻分为阴刻和阳刻两种。“阴刻”说白了就是让文字凹进去。也就是把笔画所及之处刻掉，这样，印在纸上的文字，就是不带印泥的白色文字，因此“阴刻”也叫“白文”。与之相对，“阳刻”就是使文字“凸”显出来，这就要把除了笔画之外的部分全部刻掉，印在纸上的文字笔画是浸润了印泥的红色笔画，所以，“阳刻”也叫“朱文”。 明清以来，文人篆刻之风大盛，文徵明之子文彭一改宋元旧习，金石刻画、流布海内，从此皖、歙、浙、邓各派先后迭兴、艺术家云起。在明代中叶到晚清的近500年中出现了各种风格的流派，从而把中国古代篆刻艺术推向了又一繁荣时期。 文彭是大书画家文征明的长子，字寿承，别字三桥。文彭喜欢刻牙印，力戒元人屈曲乖谬的毛病，篆法介于方圆之间，文彭的石印刻就之后，总要用火煅烧成铁色，石头经过煅烧之后，质地顽裂，没有办法再刻，以免别人磨平重刻。他的篆刻具有“开朝华而启夕秀”的承上启下的意义，作品以安逸典雅、沉静清丽为基调，白文刻意追溯汉法，朱文则取宋元遗风而自出新意。文彭一派被称为吴门派。
徽派篆刻是古徽州地区的传统手工技艺。始于明朝的何震。其后著名的有汪关和以程邃为首的'歙中四子'、以黄士陵为代表的'黟山派'。徽州篆刻讲究用笔运刀，刀随意动，章法整齐活泼，一改当时篆刻庸俗怪异、擅改篆字型义、趋向屈曲乖缪的风格。 浙派的创始人是丁敬，字敬身，号龙泓山人、研林，晚年号钝丁，又署无不敬斋，浙江杭州人。丁敬远承何震，近接程邃，有人评论他：“入清以来，文何旧体，皮骨都尽，皖派诸子，力复古法，而古法仅复，丁敬兼撷众长，不主一体，故所就弥大。”因为丁敬力追古贤，而又不墨守汉家成法，所见既远，成就自大。 
印章篆刻艺术集书法、绘画、雕刻、雕工及印材于一体，既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。
END 杭州医学院 编辑：蒋宇宸 审核：韩梦茜 终审：陈晓盈 欢迎提供原创文字、图片、视频等素材 |
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