根据易传的“易有太极”, 我们知道太极与易学有关。 太极图,自然也是属于易学里面极其重要的图案。 然而,总有一些蠢货认为,太极图是宋代以后才发明的——这样一来,太极图就跟易学没有什么关系了。 下面就是宋代出现的太极图,外围环绕着伏羲先天六十四卦。 宋代以前,这样的图案有没有呢? 自然是有的。只不过,当时是不是叫作“太极图”,我们就不得而知了。同样的这张图,在宋代以后还有“河图”、“龙图”……等等叫法。 叫什么无所谓。 关键是:这幅图画的是什么?与易学有没有关联? 让我们先从“太极”这个名字说起。 太极,就是太一、大一。是特指易学概念中至高无上的太一天“帝”。 太一天帝以北斗为车,青龙为马,“分阴阳,建四时”,所以太极和太一都是阴阳所出,所以太极图上表现的自然就是阴阳。
远在八千年前的兴隆洼遗址太一神面纹上,我们已经可以看到太一和阴阳的图案。 这个图案一直演变成商周青铜器上的太一神面纹,仍然保留着八千年前的特征: 太一(太极)天帝居中谛视,左右有象征阴阳的两龙缠绕。 一直到汉代马王堆帛书的“太一将行”图上,太一的座前还是有阴阳两条龙。 龙形,是太极图上最早出现的样子。我们可以看到,兴隆洼太一神面纹上的两条龙是以“S”形表现的,也就是如今太极图中间的“S”图案,本身就是阴阳两龙的样子。 两龙可以共享一个头,这样的一首双身龙,同样也是太一天帝分阴阳的形象表现。 四千多年前陶寺的龙盘上,就有一首双身龙的太极图。 也有这样在同一条龙身上图上红黑两种颜色表示阴阳的太极图。 到了商代,这样的龙形太极图越发精美。 到了周朝,龙纹太极图越发精美。 这样将太极图中间的S形视为龙形的传统,直到今天仍然在我国西南的彝族当中盛行,表明这个用龙来表示阴阳的传统至少八千年以来从未改变。 |
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