 刊 头 题字:裴志强 kan tou ti zi   新 安 县 侯 氏 三 杰  作 者：柴 文 民国版《新安县志》（以下简称《新安民国志》）中，记载了五位侯氏先贤，他们是侯谨度，侯维桢以及长女侯氏、侯海涛、侯秉原。 凭县志所提供的资料，仅可以看出：1、侯谨度为侯维桢之父；2、侯维桢与侯秉原均为侯沟人；3、侯海涛略有事迹，与侯维桢、侯秉原关系不明。 这五个人在该志中或浓墨重彩，或雪爪鸿泥，其才学懿行时而在字里行间月芒星辉，时而在岁月烟尘中若隐若现。 孤雁犹迷，独木不林。我隐约觉得，县志之外，这五人之间还有着不为人知的伦序昭穆和动人的故事。百年时光，他们尚未走远。 （一）齿录方志 青史传名 侯维桢记载于《新安县民国志》第十一卷·人物（上）中。按照“有史传者录史传，有私传者录私传，或就墓志、墓表节录作传要”的原则，侯维桢以节录永城吕永辉所作的《侯明府墓志铭》为传。该墓志铭主要介绍了侯维桢生具夙慧、幼即勤学，以及庚戌（1850年）朝考，“以知县用，分拔四川”，先后任七县知事的宦迹善德。由于是节录版，未见其家世子女记载。此外，侯维桢在该志卷三财赋·差徭篇中、卷五建置·桥梁篇中，也有零星记载。 《新安县民国志》第十二卷人物（下），记载了侯维桢长女侯氏：“四川知县侯维桢女，赵凤鸣妻，氏年二十三鸣亡，奉姑以孝闻，矢志苦守。” 《新安县民国志》卷十四《金石》则记载了侯秉原的五件个人藏品： 1、汉长乐宫二瓦当(存，一在县东侯沟侯秉原家。) 3、汉延寿宫瓦当(存，在侯秉原家。) …… 侯秉原藏品拓片
4、汉函谷关瓦当(存，在侯秉原家。) 汉瓮，民国十一年(1922)土人于慈涧地中得之。今为侯沟侯秉原收置，藏于家。瓮高二尺，口径八寸，腹有文，横书“大富十斗”四字，隶体而兼篆意，笔力闲肆，决非后人所能模仿，真汉物也。 该章节仅仅列举了六件私人藏品，侯秉原五件，张钫一件。 此外在卷四职官卷·民国篇中，有“侯绍彝，邑人，民国八年（1919年）任农事试验场场长。”的记载，侯绍彝，即侯秉原，名绍彝，字秉原。 侯海涛是《新安县民国志》1924年和1933年两次编修的协修和编辑，也是新安县三任教育主官，他在该志的序言和卷四·职官中也多次出现。（《新安县教育志》明清两代教育行政职官表中记载侯海涛籍贯为铁门，疑有误）  （二）授七县令 留循良名 这五个人中，《新安民国志》着墨最多的就是侯维桢，县志中侯维桢的墓志铭是删减后的节录。寻找完整版的墓志铭、或者侯氏族家谱，应该是破解他们之间关系的捷径。 侯维桢的墓志铭是由永城人吕永辉撰写的。吕永辉是清咸丰十一年（1861年）拔贡，朝考知县，任职四川多年，是侯维桢在四川任职时的同乡和挚友。经查证，在吕永辉晚年所编的《笃实堂文集》中，发现了《四川彭水县知县文梁侯明府墓志铭》全文。对比墓志记述以及《侯氏宗谱》世系表，他们五人之间的关系逐步云开雾散，真相大白。 侯维祯朝考齿录表（相当于今天的个人履历表） 侯维桢（1821年—1897年），字文梁，号东泉，新安县侯沟人。侯维桢少年聪慧，“幼未能言，每遇父出外时，据案翻书，咿唔读如会识者”，“长侍其父馆于家”，身为贡生的侯谨度将独子留在身边亲自教他读书。道光庚戌年（1850年）侯维桢以朝考一等，“奉旨以知县用，分拨四川。同年十月侯维桢到达四川，先后任青神、洪雅、崇宁三县知县，在讼狱决断、安境保民、支援湘军等事务中胆识过人、作风干练。咸丰八年（1858年）其祖母杨氏病故，侯维桢辞官回新安丁忧。侯维桢进川时，新安老家的家庭成员是72岁的祖母杨氏、58岁的母亲、26岁的夫人张氏、6岁的长子侯守诒、3岁次子侯濬。显然，他无法带家眷赴任，只好将原配张氏留守家中。他的表弟火虫驿人王宜成时年24岁，幼年父母双亡，家道中落，一贫如洗，与小妹相依为命。妹妹出嫁后，王宜成跟随侯维桢赴蜀，先是帮其打理署衙杂务，后因其忠勇，官至把总。两兄弟入川不久，都在四川续娶侧室，侯维桢娶曾氏（成都曾家坝人），王宜成娶钟氏。王宜成和钟氏均在《新安民国志》人物卷中。 侯维桢在丁忧期间，因太平天国在安徽多次大败清军，侯被清廷以军务火急，移孝为忠而“夺情”，赴湘军帮办团练。因功钦加同知衔三品顶戴。侯家也因此貤封三世，其曾祖乾元、祖父化邠、生祖父化凤（化邠无子，谨度嗣祧）、父亲谨度等及其夫人皆诰封通奉大夫、夫人等，其长子守诒也荫蒙例贡。 侯维桢服阙后，其母贾氏已经70岁高龄。侯“以母老不欲仕”，上书朝廷希望能同意他辞官侍奉萱堂。然而朝廷尚未批复，四川总督骆秉章令他尽快返蜀的檄文已驰驿新安。其时天平天国石达开西进川东，四川告急。国难思良将,时艰念铮臣，按察使牛雪樵、太守孙霁帆共同举荐侯为“蜀中第一贤员”，建议火速召回。1864年，侯维桢以公义掩私情，再次启程入蜀。先后又任乐至、彭水、永川、南充县知县。概因在彭水任职时间最长，所以吕永辉用“四川彭水知县文梁侯明府”的称呼为其作铭。 侯维桢在清末乱世中，两次任职川蜀，十八年知七县事，足可见其文武兼备、材优干济。墓志铭中说“咸同之间，蜀中称循吏者三，曰牛雪樵按察、曰孙霁帆太守、曰侯文梁明府……”高度评价了侯维桢政声宦迹。 同治中，信任支持侯维桢的四川总督骆秉章病逝、布政使刘霞仙巡抚陕西。侯以“事多掣肘，求解任”，光绪三年（1874）秋，“养疴归里”。回到家乡的侯维桢，“以桑梓疾苦任诸身”，除徭役、修桥梁、济灾民、置祭田、启后学，为官“国之桢干”，致仕“里之仪型”。 光绪23年（1897年）四月初四，侯入城约新安乡绅，商议修文庙事宜，“夜归途次寒风大作，传厥阴经，汗下如珠，遂卒”，享年77岁。说来巧合，六十年前的道光17年（1837年）新安县文庙，曾经进行过一次重修，郭顺成在新安文庙《重修碑记》中说：“首事者予弟指挥宪成……侯明经谨度”。“侯明经谨度”，就是侯维桢的父亲侯谨度，是这次文庙重修的“首事”者。父子两代倡修文庙，既是他们的情怀与坚守，也是新安文脉风雪抱薪人。 墓志铭的最后，详细列举了侯维桢的子孙和婚配情况：“子男五，守诒例贡…次濬早殁…三海涛，邑痒生、四绍勋、五绍彝，女二…” 至此，侯维桢与侯海涛、侯秉原的世系关系拨雾见山。 其实侯维桢育有六女五男，其他四个女儿都在13—17岁夭亡。可怜她们来世间一趟，连名字都没有留下。 永城吕永辉所撰写的侯维桢墓志铭。 另在《侯氏宗谱》中，笔者还发现了由陕西徐怀璋“敬撰并书”《文梁侯公墓志铭》，即侯维祯的第二种墓志铭。徐怀璋是清末民初陕西兴平的大儒，年龄比侯维祯小37岁，徐1900年去四川任职时，侯已去世三年，他们并无工作交集。1912年，徐怀璋辞职回到陕西兴平。民国二年复任陕西山阳县知事，擅书画、喜诗赋的徐怀璋与张钫、于佑任均私交甚厚。侯海涛委托张钫求铭于徐怀璋。宗谱上抄录的墓志铭错字很多，对比两种墓志铭发现，吕铭中孙男六、孙女五，徐铭中“孙男子十一女十一”，孙辈人数增加近一倍，且有了“曾孙子四女四”和“次年葬公柏树山”等内容，由此推测徐铭应该是侯维祯去世后约20年所撰。与吕永辉所撰的墓志铭埋在墓中不同，徐怀璋所撰书的墓志铭，应该作为墓表竖立在墓前，所以得以录入《侯氏家谱》。 侯维桢是侯家积累名望，振兴家门的奠基者。虽然其父侯谨度也曾考取功名（贡生），并成为候选训导，但其英年早逝，侯而未选。他在家授业独子侯维桢十六年，对侯维桢影响巨大，从侯维桢科考、政声来看，侯谨度对儿子十六年呕心沥血的教育，是良好家风的延续，也是楷模师表传承。 （三）昆仲同辉 棠棣竞秀 侯海涛，名溶，字慈舫，出生于同治9年（1870年），卒于民国24年（1935年）。同治中期到光绪初期的读书人，是被时代无情抛弃的一代。他们少年时代苦读四书五经，等到他们参加科考时，科举取士制度却消亡了，重新开始接受新式学堂教育，显然年龄已不合时宜。他们在无奈和焦虑中，被时代洪流裹挟，雾失楼台月迷津渡，随波逐流中艰难转型寻找上岸机会。侯海涛就是其中一分子。 侯海涛出生在四川，四岁时随父亲辞官归乡。自幼聪慧过人，十多岁即考中秀才。孟志昊曾经在一篇回忆文章中说，清末新安流传一句俗语：“只说江南出才子，谁料河南出小侯（猴）。”小侯，指的就是侯海涛。遗憾的是，生不逢时的侯海涛，在时代大潮之下，一样无奈挣扎。1905年9月2日，清政府宣布废除科举制度，已经考取秀才的侯海涛是年35岁，前途一片迷茫。 好在他虽然熟读经书，但头脑灵活，并非抱残守缺的迂腐之辈，凭借自身的学养及与张钫、刘洽民等良好的社交关系，迅速在风雨飘摇、激烈动荡的晚清社会为自己找到立足点。光绪三十四年（1908年），38岁的侯海涛上任新安县劝学所总董（教育局长）兼文庙奉祀官，步入仕途。1911年，侯海涛当选为河南省临时议会议员。 1912年末—1913年初，侯积极参与第一届省议会和国会议员的地方选举。1914年任新安县学务处视学（即教育局长）。1915年，侯海涛的老领导，时任洛阳县长的曾炳章（1908年曾任新安知县），邀请他担任《洛阳县志》石印本的复校工作。同年，由时任北洋政府将军府参军的张钫引荐，侯赴北京任“总统府顾问”。1918年被补为“护法众议员”，孙中山在广州发起护法运动后，北洋政府摇摇欲坠，侯返回新安。1923年，由张钫捐资，时任县长葛邦炳设修志馆于铁门，邀请渑池杨子堏、侯海涛等，纂修《新安县志》，1926该志初稿告成。1927年，侯海涛三任新安县教育局局长。1933李庚白调任新安县长，再次设馆修志，侯海涛被聘为协修兼编辑。民国24年（1935）年4月，县志脱稿成书。两个月后，6月10日（农历），为之倾尽心血的侯海涛，突然病亡，没能看到该版县志付梓刊印。 侯海涛复校的《洛阳县志》 侯绍彝，出生于光绪三年（1877年），字秉原，号小泉，清监生，善书法。二岁时，其生母曾氏去世，三哥侯海涛长他七岁，两人自幼感情笃厚，形影不离，20岁时，父亲侯维桢去世后，当时侯家家境还算殷实，作为幼子的侯秉原，生活还算无忧无虑。据磁涧郭由义《历履时境编》记载，1901年9月16日，慈禧和光绪回銮过新安时，侯秉原和朋友郭瀛、胡锦麟等，曾“随驾同游”，从新安追至洛阳，在南关附近寓居数日，追随围观皇帝和慈禧太后的仪仗队伍。“窃附銮舆出洛城，两岸小民窥帝王”，24岁了还是一副好奇贪玩的样子。1905年，科举制度废除时，他已28岁，三哥侯海涛让他去读新式学校。1913年7月，侯秉原赴开封就读河南监狱学校，该校是以培养新式狱官、法官等司法人才的专门学校，侯秉原一直认为自己性格和善文静，所学专业并不适合自己。1915年三哥侯海涛进京后，38岁的侯秉原从河南监狱学校肄业，赴北京农商部农林传习所钻井专业学习。1918年毕业后，曾短期在国务院政治讨论会做办事员。这个科员职位，成了他一生的荣耀。2016年11月磁涧三里桥村发现《新安王子谦墓志》，墓志作于民国三十年（1941年），“河南大学校长 乡愚弟王广庆造文，前国务院政治讨论会办事员 眷侍生侯绍彝书篆”。古人题写匾碑，惯例会将自己最显赫的官衔官职写上，侯秉原这样写有几分无奈，更多的是清末士子对“学优则仕”刻骨铭心的眷恋。“眷侍 生”三个字也说明，侯秉原的长辈与王家有着姻亲关系。 民国八年（1919）42岁的侯秉原随三哥回到故乡新安，任新安县农事试验场场长。 侯秉原一生喜欢收藏，从秦砖汉瓦到金石铜彝、名人字画、朝廷圣旨，均有囊括。《新安民国志》金石卷中所罗列的5件藏品，不过是其藏品的一少部分。他将藏品放置在老宅窑洞的天窑上，空闲时扶梯而上，欣赏把玩。清末民国，是中国文物流失和损毁的高峰期，侯氏此举于己仅为爱好，于国则善莫大焉。 侯家自侯维桢去世后，家道中落，但人丁兴旺。侯维桢一生养育五男六女，他去世时已有孙男六，孙女五。至民国中后期，侯家已是三四十口人的人口大户。虽然生活拮据，侯秉原宁可卖字为生，也未舍得易手藏品。据侯秉原曾孙侯延伍回忆，解放后，侯家被划为富农，1950土改运动，侯秉原的藏品被一些不明身份的人，用床单打成两个包裹，从天窑上扔下来，不知所踪。此刻的侯老爷子，欲哭无泪，欲语无声！1955年，侯秉原先生去世，行笔至此默然伫立，心香一瓣为老先生致敬！ 值得一提的是，古代儒医同道，侯维桢一生闲暇时研习医术。在蜀为官时，“利济为怀，精深轩歧，念切民瘼，解万众沉疴”，由他创制的咽炎良药“梨梅杏”，五十年代曾登载《洛阳市土单验方》一书中。其后代至今仍在炮制。侯秉原赓续家学，除了喜欢收藏和书法外，一生搜集医病良方、钻研易理卜算之术。这也许就是所谓“不为良相，即为名医”吧！ 侯秉原先生的照片，应为民国初年拍摄 《新安县文物普查资料汇编中》曾记录了一通原在南李村乡韦庄村井台上的《创修保安寨记碑》，该碑由侯海涛撰文、侯秉原书丹。这是笔者目前发现的唯一一通由侯氏兄弟联袂撰书的石碑，不知现在是否还在“韦庄井台”，若有机会值得一睹风采。 侯沟村，原名会泉村。据说是因为侯家人自七世祖执桓由八陡山迁来后，瓜瓞绵绵，子孙昌炽。逐渐成为该村大姓。村名也逐渐改为侯沟。在侯维桢的墓志铭中，记载该村已为侯沟，这说明在光绪23年（1897年）以前，该村已经更名。 侯氏起源于山西曲沃，洪武初年由山西洪洞迁至新安城东杨广屯（今下地），七百年来开枝散叶，聚居于磁涧侯沟、南李村仙桃、铁门侯家坡等地。侯维桢父子先后三次捐修或主修《侯氏宗谱》。在新安县侯姓虽不是大姓，但也遍布全县十余个乡镇，分布广泛，人才辈出。 鼓角铮鸣远去，黄尘古道荒芜。岁月带走了他们鲜活的面容，白纸黑字依旧闪烁着他们的姓名。千古兴亡盛衰事，人间悲欢离合情，曲终人散时，何计身后评？！ 往 期 推 荐 |
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